译文
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来(lai)做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成(cheng)各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就(jiu)刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召(zhao)唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百(bai)(bai)姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
夏桀出兵(bing)讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
请你调理好宝瑟空桑。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
魂啊回来吧!
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
又除草来又砍树,
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
口衔低枝,飞跃艰难;
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
注释
12.造饮辄尽:去喝酒就喝个尽兴。造,往,到。辄(zhé),就。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。
2.光、黄:光州、黄州,两州连界。光州州治在今河南潢川县。
曹:西周始封姬姓国,都陶丘(今山东省定陶县西南)。
见:拜见、谒见。这里指召见。
【自适】自求安适。适,闲适。
(195)不终之药——不死的药。