更漏子·雪藏梅
"年深宫院在，旧客自相逢。闭户临寒竹，无人有夜钟。
暇日若随千骑出，南岩只在郡楼前。"
欲别临岐无限泪，故园花发寄君攀。"
色承阳气暖，阴带御沟清。不厌随风弱，仍宜向日明。
"二陵恭妇道，六寝盛皇情。礼逊生前贵，恩追殁后荣。
"寥寂荒垒下，客舍雨微微。门见苔生满，心惭吏到稀。
终朝卖卜无人识，敝服徒行入市中。"
人家向田不归宿。紫冠采采褐羽斑，衔得蜻蜓飞过屋。
东城南陌频相见，应是壶中别有家。"
青琐应须长别，白云漫与相亲。"
"功名不复求，旧业向东周。白草辞边骑，青门别故侯。
更漏子·雪藏梅拼音解释:
.nian shen gong yuan zai .jiu ke zi xiang feng .bi hu lin han zhu .wu ren you ye zhong .
xia ri ruo sui qian qi chu .nan yan zhi zai jun lou qian ..
yu bie lin qi wu xian lei .gu yuan hua fa ji jun pan ..
se cheng yang qi nuan .yin dai yu gou qing .bu yan sui feng ruo .reng yi xiang ri ming .
.er ling gong fu dao .liu qin sheng huang qing .li xun sheng qian gui .en zhui mo hou rong .
.liao ji huang lei xia .ke she yu wei wei .men jian tai sheng man .xin can li dao xi .
zhong chao mai bo wu ren shi .bi fu tu xing ru shi zhong ..
ren jia xiang tian bu gui su .zi guan cai cai he yu ban .xian de qing ting fei guo wu .
dong cheng nan mo pin xiang jian .ying shi hu zhong bie you jia ..
qing suo ying xu chang bie .bai yun man yu xiang qin ..
.gong ming bu fu qiu .jiu ye xiang dong zhou .bai cao ci bian qi .qing men bie gu hou .
译文及注释
译文
回想不久(jiu)以(yi)前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到(dao)南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在(zai)默默地陪伴着我啊。
屋前面的院子如同月光照射。
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣，我掀起小帘，站在朱门之内，身穿(chuan)单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花，静静地笼罩着庭院，阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上，竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛，谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔，江风吹得灯火(huo)昏暗，说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
你看这黄鼠还有皮，人咋会不要脸面。人若不要脸面，还不如死了算啦。
（家父）顺天地的规律而行，其辉煌的光芒如同日月一般！
蒲生在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依(yi)靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
可是没有人为它编织锦绣障泥，
我是古帝高阳氏(shi)的子孙，我已去世的父亲字伯庸。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
注释
（21）“丹阳”句：谓丹阳的北固山，是吴地的险要关隘。唐时丹阳，即今之江苏镇江市。北固山，在镇江北，下临长江。
⑴水碧：碧玉名，其色青碧，从溪底水中采出。
（28）徐衍：史书无传，据服虔说是周之末世人。
⑦兹游——这次海南游历，实指贬谪海南。
②白白：这里指白色的桃花。
衽——衣襟、长袍。
赏析
最后两句(liang ju)回到现实，意思是说上面讲的那一切都已成为过去，眼前他被拘留在金陵的驿馆，只有秦淮河上的孤月伴着他这个无法入眠的人。秦淮河，是流经金陵的一条河。这两句表明，现实虽然是如此残酷，但顽强的斗争的精神却仍使作者激动不已。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟(ji di)子 古诗(gu shi)盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说，只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，是同这种说理方法密不可分的。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意(tong yi)高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
在艺术上，《《鵩鸟(fu niao)赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警(jing jing)，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
再者，作者还善于运用类比说理，进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟(ji di)子 古诗(gu shi)盘和楚王，都不是直陈其事，开宗明义，而是先作比喻，然后进行逻辑推理，使之持之有故，言之成理，这就大大增强了说服力，收到了很好的艺术效果。而尤为突出者，是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后，《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教，他并不正面直答来意，而说：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”他把问题说得十分严重，意在一下子把对方的注意力引到这件事上，迫使对方对这件事立即表示态度，说出意见，亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说，只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说，当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油，“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他，让他去干杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了，便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴，继而又激怒他，无非是让他说出这句话来，然后再予以批驳。墨子见楚王，则是另一番气象。一开头就作比说：“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样，好像是讲一件实实在在的事，使对方不致发生错觉，能够听得进去，然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻，然后问楚王：“此为何若人？”楚王很痛快地回答说：“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快，那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像，假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话，墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见，墨子是根据不同对象的表现，而采用不同的方式方法。总之，要他们说话，要他们说出自己想要他们说的话。不说话，不行；说了话，达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话，事情就好办了，就可以抓其把柄，以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法，进行说理的，自始至终都以主动进攻的姿态出现，使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力，是同这种说理方法密不可分的。
但在具体分析本文之前，我想提个问题。即在《孟子》七篇中，每一章都有“孟子曰”字样，说明全书是孟轲的门徒及其后辈们追记下来的。惟独这一章偏偏没有“孟子曰”这三个字。因此近人高步瀛在《孟子文法读本》中认为，这一章应与它的前一章相连，不宜分成两截。我是同意(tong yi)高先生这一看法的，理由详下。现在先把它的前一章抄在下面：
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
第二层写失去自由之后的鹤，比喻诗人自己受人节制，郁郁不乐。自由翱翔的云鹤，一旦被捕入苑中，成为帝王苑囿中的玩赏之物，飞向云天的志向便被摧折而很难实现了。这正是诗人被召回朝廷之后当时处境的形象比喻，受制于人而不能一逞英雄之志。通过前后两层鲜明形象的对比，诗人因一时受限制而内心苦闷不平得到了生动的表现。
在艺术上，《《鵩鸟(fu niao)赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特，它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响，同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主，以议论来抒写对生命忧患的思考，来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻，来增强议论的形象性，也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警(jing jing)，形式上以整齐的四言句为主，也有散文化的倾向，体现着向汉大赋的过渡。
三、四两句，写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”（《瀛奎律髓》）；清代纪昀赞为“名下无虚”（《瀛奎律髓评》）；陈衍也说“的是名句”（《宋诗精华录》）。它妙在那里，宋代胡仔说：“似此等句，须细味之，方见其用意”（《苕溪渔隐丛话》）。
“月半斜”之“半”，既是实景，又寓微言。这时黄巢起义军纵横驰骋大半个中国，地方藩镇如李克用等也拥兵叛唐，僖宗迭次出奔，唐王朝摇摇欲坠。只有东南半壁暂得喘息，然而握有重兵的周宝却整日沉湎酒色。这样一个局面，正是残月将落，良宵几何。
五六句写远望望楚山。望楚山的石崖像刀劈那样陡峭，周围的山都伏在望楚山脚下。诗前句用比喻，后句用比较，表现望楚山的陡和高。七句到十句写登望楚山。在晴朗的天气里登上望楚山，极目远眺，一直看到天的尽头。从看得远写望楚山的高，这是从虚处落笔，让读者充分发挥想象，后两句再从实处写。极目南望，巨大的云梦泽只有巴掌大小，而桃花源隐在迷迷蒙蒙的花中。云梦是中国古代最大的湖泊，横于大江南北，方圆九百里。武陵在今湖南常德市。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业。沿溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。”襄阳是今天湖北襄樊市，即使望得再远，也不可能望见湖南的梦泽和桃源，而且沧桑变换，唐时云梦已大多成为陆地，名存实亡。诗利用视觉的近大远小，把千里大的云梦缩成巴掌大小，把本来不可见的桃花源写得隐约可见，正是通过想象与夸张，渲染望楚山之高。一般诗写山高都是尽力夸张山如何高耸入云，而这里将云梦武陵缩小，作为望楚山的陪衬，不落窠臼，别有意趣。这样，诗在表现望楚山高的同时，也表现出诗人的高远博大的胸襟。这两句诗文辞优美，诗意盎然。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
诗的前三句拐弯抹角，都是为了引出第四句，第四句才是“谜底”，才是全诗的出发点和归宿，只有抓住它才能真正地领会前三句，咀嚼出全诗的情韵。
“幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌，崇尚勇武；随即指出，他们不但善武而且乐于效力军前，保卫乡土，建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面，不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情，更需要有民众的参与，才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿，对边境油然而生了几分安全感。
一云结尾两句，都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来，写主人公享乐。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
第九段是全诗的结束，又可分两个层决。第一层写游览南方和北方，拜会南方之神祝融和北方之神颛顼，都深受教益。游南方北方的描写，比游东方西方简单一些，因为同样一支队伍，不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟，以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地，感悟到人间应该有一个新的世界，那便是超越儒家的教化，使人与天地元气相一致，天、地、人和谐共处。这样，即使不离开人间《远游》屈原 古诗，也能感受到生命的快乐了。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。
严复( 魏晋 )
收录诗词 (1316) 首
简 介
严复 严复（1854.1.8—1921.10.27），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代着名的翻译家、教育家、新法家代表人。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。在李鸿章创办的北洋水师学堂任教期间，培养了中国近代第一批海军人才，并翻译了《天演论》、创办了《国闻报》，系统地介绍西方民主和科学，宣传维新变法思想，将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，提出的“信、达、雅”的翻译标准，对后世的翻译工作产生了深远影响，是清末极具影响的资产阶级启蒙思想家，翻译家和教育家，是中国近代 史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。
十五夜观灯
檐前熟着衣裳坐，风冷浑无扑火蛾。"
圣人龙火衣，寝殿开璇扃。龙楼横紫烟，宫女天中行。
今看水入洞中去，却是桃花源里人。
"轻微菅蒯将何用，容足偷安事颇同。
"鄱阳中酒地，楚老独醒年。芳桂君应折，沈灰我不然。
"帝里阳和日，游人到御园。暖催新景气，春认旧兰荪。
"露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。虚晕入池波自泛，
新妆对镜知无比，微笑时时出瓠犀。
赴洛道中作
"显晦澹无迹，贤哉常晏如。如何警孤鹤，忽乃传双鱼。
倚杖送行云，寻思故山远。"
试折一枝含万恨，分明说向梦中人。"
此时满筵看一举，荻花忽旋杨花舞，砉如寒隼惊暮禽，
"若过并州北，谁人不忆家。寒深无伴侣，路尽有平沙。
日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。"
"昏昏醉老夫，灌顶遇醍醐。嫔御呈心镜，君王赐髻珠。
仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。"
答客难
"枯桂衰兰一遍春，唯将道德定君臣。施行圣泽山川润，
纵然更相逢，握手唯是悲。所寄莫复弃，愿见长相思。"
侍讲亲花扆，征吟步绮疏。缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。
相思倘寄相思字，君到扬州扬子回。"
恶心床上铜片明，照见离人白头发。"
明月出高岑，清谿澄素光。云散窗户静，风吹松桂香。
"晚烟洲雾并苍苍，河雁惊飞不作行。
遥边过驿近，买药出城迟。朝野凭人别，亲情伴酒悲。
上邪
"岁除日又暮，山险路仍新。驱传迷深谷，瞻星记北辰。
双燕频惊梦，三桃竞报春。相思寂不语，珠泪洒红巾。
服药不如独自眠，从他更嫁一少年。"
去日忘寄书，来日乖前期。纵知明当返，一息千万思。"
寥落火耕俗，征途青冥里。德绥及吾民，不德将鹿矣。
"上宰坐论道，郊居仍里仁。六符既昭晰，万象随陶钧。
静女看花佛寺中。书剑学多心欲懒，田园荒废望频空。
学稼功还弃，论边事亦沈。众欢徒满目，专爱久离心。
庐山谣寄卢侍御虚舟
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
二月花无数，频年意有违。落晖看过后，独坐泪沾衣。"
秋苔经古径，萚叶满疏丛。方便如开诱，南宗与北宗。"
人生一世长如客，何必今朝是别离。"
"木落前山霜露多，手持寒锡远头陀。
夜开金殿看星河，宫女知更月明里。武皇得仙王母去，
独有月中高兴尽，雪峰明处见寒松。"
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
春日独酌二首
蒙分一丸药，相偶穷年祀。
不嫌予步蹇，但恐君行膻。如能固旷怀，谷口期穷年。"
全移河上影，暂透林间缺。纵待三五时，终为千里别。"
夫君非岁时，已负青冥姿。龙虎一门盛，渊云四海推。
"书来远自薄寒山，缭绕洮河出古关。
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
"九江迷去住，群吏且因依。高木秋垂露，寒城暮掩扉。
"玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽，
成都府
坐中孤烛暗，窗外数萤流。试以他乡事，明朝问子游。"
枪城围鼓角，毡帐依山谷。马上悬壶浆，刀头分颊肉。
"十五事文翰，大儿轻孔融。长裾游邸第，笑傲五侯中。
"垂朱领孙子，从宴在池塘。献寿回龟顾，和羹跃鲤香。
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换，山城候馆壁重修。
曙钟来古寺，旭日上西轩。稍与清境会，暂无尘事烦。
如今谤起翻成累，唯有新人子细知。
为报如今都护雄，匈奴且莫下云中。
野色
"副相威名重，春卿礼乐崇。锡珪仍拜下，分命遂居东。
故人湖外客，白首尚为郎。相忆无南雁，何时有报章。"
"国使翻翻随旆旌，陇西岐路足荒城。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
穷阴总凝沍，正气直肃杀。天狼看坠地，霜兔敢拒穴。
选纳无昼夜，捣声昏继晨。众工何枯栌，俯视弥伤神。
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径，撩乱琴书共一床。
小雅·楚茨
志业耿冰雪，光容粲璠玙.时贤俨仙掖，气谢心何如。"
昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。
欲识投醪遍，应从落帽看。还宵须命烛，举首谢三官。"
"翠羽雕虫日日新，翰林工部欲何神。
"独掩衡门秋景闲，洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉，
一片蔡州青草色，日西铺在古台边。"
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
更把浮荣喻生灭，世间无事不虚空。"
答人
云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。"
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
幸得依阴处，偏宜带月看。玉尘销欲尽，穷巷起袁安。"
乱流长响石楼风。山河杳映春云外，城阙参差茂树中。
"深山夜雪晴，坐忆晓山明。读易罢三卷，弹琴当五更。
"谢家能植药，万簇相萦倚。烂熳绿苔前，婵娟青草里。
春光暗入花钿。丝竹偏宜静夜，绮罗共占韶年。