首页 古诗词 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

宋代 / 杨蕴辉

"汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。
"芳草复芳草,断肠还断肠。自然堪下泪,何必更残阳。
兔裘堆膝暖,鸠杖倚床偏。各厌池笼窄,相看意浩然。"
行岐逢塞雨,嘶马上津船。树影高堂下,回时应有蝉。"
"赵佗西拜已登坛,马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶,
"丹溪药尽变金骨,清洛月寒吹玉笙。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
美人昔清兴,重之犹月钟。宝笥十八九,香缇千万重。
尽把归心付红叶,晚来随水向东流。"
"汉之广兮,风波四起。虽有风波,不如蹄涔之水。
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"黄沙连海路无尘,边草长枯不见春。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首拼音解释:

.han wu ying xian zi jin qiu .yu sheng yao se si kun qiu .
.fang cao fu fang cao .duan chang huan duan chang .zi ran kan xia lei .he bi geng can yang .
tu qiu dui xi nuan .jiu zhang yi chuang pian .ge yan chi long zhai .xiang kan yi hao ran ..
xing qi feng sai yu .si ma shang jin chuan .shu ying gao tang xia .hui shi ying you chan ..
.zhao tuo xi bai yi deng tan .ma yuan nan zheng tu yu kuan .yue guo jiu wu tang yin shou .
.dan xi yao jin bian jin gu .qing luo yue han chui yu sheng .
yi shang chuan shou dong jin men .san qian ke li ning wu yi .wu bai ren zhong bi you en .
.gui qi shuang jing yuan .huan sheng ci bie zhong .xiao guan fen qi lu .si ma bei han hong .
mei ren xi qing xing .zhong zhi you yue zhong .bao si shi ba jiu .xiang ti qian wan zhong .
jin ba gui xin fu hong ye .wan lai sui shui xiang dong liu ..
.han zhi guang xi .feng bo si qi .sui you feng bo .bu ru ti cen zhi shui .
zao xuan gao shu he .jing zhen mu shan heng .ting chu wu ren jian .chen ai man zeng sheng ..
.huang sha lian hai lu wu chen .bian cao chang ku bu jian chun .

译文及注释

译文
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着(zhuo)的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不(bu)由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手(shou),走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却(que)连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
  吴国公子季札(zha)前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度(du)彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。

注释
⑴蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。
顾:回头看。
物故:亡故。
⑦效颦:西施病心而颦(皱眉),里中丑妇模仿,反增其丑,事见《庄子》。这里是自谦之词。
③“记得”二句;指靖康之变后在河北、山西等地结集的抗金义军,其中有不少归附东京留守宗泽。
③钱塘江:浙江最大河流,注入杭州湾,江口呈喇叭状,以潮水壮观著名。
①尘劳:尘念劳心。迥(jiǒng)脱:远离,指超脱。

赏析

  曰:“吾腰千钱,重,是以后。”腰缠千钱,财难舍,可谓“氓”之常情。到底是钱重要还是命重要?
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
  这是李贺诗中较为难懂的一首,历代各家对此诗的解说可谓五花八门。具有代表性的有三说。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。
  “与君离别意,同是宦游人”。彼此离别的意味如何?为求官飘流在外的人,离乡背井,已有一重别绪,彼此在客居中话别,又多了一重别绪;其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂,属对精严,韵味深沉,对偶不求工整,疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定,却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕,使人感到矫夭变化,不可端睨。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山(liao shan)里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔(de ge)膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  “同来野僧六七辈”至末四句是一段,也是诗的煞尾。这段犹如古代游记笔法,在最后交代同游人,在风格上与首段遥相呼(xiang hu)应。诗收得很平稳,说自己与同行人一起看碑,在断崖前经受着风雨的袭击,思念着唐朝这一段不堪回首的悲凉故事。“前朝悲”三字,总结了前面一大段怀古的内容。当时,宋徽宗重用蔡京等奸臣,民间怨声载道,国家日益混乱,金人在北方又虎视眈眈。诗人敏锐(min rui)地感受到,宋徽宗正在步唐明皇的后尘,这前朝悲很可能就会演变成今朝悲。所以诗的末段看似写景叙事,却使人感受到诗中笼罩着一股悲凉之气。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中(ge zhong)原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  《《除夜太原寒甚》于谦 古诗》是诗人客居太原,除夕夜天寒难耐时有感而作,除夕之夜本该合家团聚,然而,诗人却栖身远方,又恰逢大寒,确实令人寂寞难熬。环境虽然极其艰苦,但是诗人在寒冬之时想到春天很快就要来到,希望“天涯客”不必忧愁,表现出他乐观向上的人生态度。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

杨蕴辉( 宋代 )

收录诗词 (2714)
简 介

杨蕴辉 字静贞,金匮人,同知英灿女,闽县知府董敬箴室。有《吟香室诗词》。

题张氏隐居二首 / 楼乐枫

旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
"高低深浅一阑红,把火殷勤绕露丛。
归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
"匏革奏冬非独乐,军城未晓启重门。何时却入三台贵,
"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
"鹊归燕去两悠悠,青琐西南月似钩。天上岁时星右转,


赤壁歌送别 / 箕梦青

楼居半池上,澄影共相空。谢守题诗处,莲开净碧中。
"知音伸久屈,觐省去光辉。津渡逢清夜,途程尽翠微。
欲将苞有截,必使举无遗。沈虑经谋际,挥毫决胜时。
王敦城古月明中。江村夜涨浮天水,泽国秋生动地风。
"武丘山下冢累累,松柏萧条尽可悲。
中原困屠解,奴隶厌肥豚。皇子弃不乳,椒房抱羌浑。
岭北归人莫回首,蓼花枫叶万重滩。"
雷公解劚冲天气,白日何辜遣戴盆。"


减字木兰花·竞渡 / 哈婉仪

具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
我赏此言是,因循未能谐。君言中圣人,坐卧莫我违。
"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗,山下栉比罗百司。
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色,朱槛低临众木秋。
报后功何患,投虚论素精。徵还真指掌,感激自关情。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 滕易云

早觅为龙去,江湖莫漫游。须知香饵下,触口是铦钩。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
正色凝高岭,随流助要津。鼎消微是滓,车碾半和尘。
"晴江滟滟含浅沙,高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上,
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
曾向教坊听国乐,为君重唱盛丛歌。"
"载书携榼别池龙,十幅轻帆处处通。谢脁宅荒山翠里,


报任安书(节选) / 诸葛海东

持罩入深水,金鳞大如手。鱼尾迸圆波,千珠落湘藕。
"车书混一业无穷,井邑山川今古同。
"黄绢外孙翻得罪,华颠故老莫相嗤。
杞国忧寻悟,临邛渴自加。移文莫有诮,必不滞天涯。"
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
长江频雨后,明月众星中。若任迁人去,西溪与剡通。"
嵩阳亲友如相问,潘岳闲居欲白头。"
长波飞素舸,五月下南溟。大笑相逢日,天边作酒星。


代春怨 / 盘柏言

故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
扈跸三才正,回军六合晴。此时惟短剑,仍世尽双旌。
汲泉饮酌馀,见我闲静容。霜蹊犹舒英,寒蝶断来踪。
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
峭壁残霞照,欹松积雪齐。年年着山屐,曾得到招提。"
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
浓艳香露里,美人青镜中。南楼未归客,一夕练塘东。"
"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。


秋声赋 / 英玄黓

十年侣龟鱼,垂头在沅湘。巴歌掩白雪,鲍肆埋兰芳。
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。
翠桐犹入爨,清镜未辞尘。逸足思奔骥,随群且退鳞。
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
北思惊沙雁,南情属海禽。关山已摇落,天地共登临。"


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 衣天亦

奇松怪柏为樵苏,童山眢谷亡崄巇,烟中壁碎摩诘画,
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
西岩焕朝旭,深壑囊宿雾。影气爽衣巾,凉飔轻杖履。
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
政简稀开阁,功成每运筹。送春经野坞,迟日上高楼。
海曙云浮日,江遥水合天。(发浙江,见《诗人玉屑》)
知君旧隐嵩云下,岩桂从今几更攀。"


赠田叟 / 忻念梦

朱渚矶南谢山北,白云深处有岩居。"
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
千叶红莲高会处,几曾龙女献珠来。"
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
已愁新月到阶前。文腾要地成非久,珠缀秋荷偶得圆。
"孤舟天际外,去路望中赊。贫病远行客,梦魂多在家。
"此世荣枯岂足惊,相逢惟要眼长青。


春宿左省 / 马佳晶晶

此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?香销南国美人尽,怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。
"山实东吴秀,茶称瑞草魁。剖符虽俗吏,修贡亦仙才。
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
"句曲旧宅真,自产日月英。既涵岳渎气,安无神仙名。
"仙署淹清景,雪华松桂阴。夜凌瑶席宴,春寄玉京吟。
"星河犹在整朝衣,远望天门再拜归。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"