首页 古诗词 武陵春·走去走来三百里

武陵春·走去走来三百里

先秦 / 陈文颢

"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"悲风生旧浦,云岭隔东田。伏腊同鸡黍,柴门闭雪天。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。


武陵春·走去走来三百里拼音解释:

.wu geng chu qi sao song tang .ming mu xian fen yi zhu xiang .
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
fang cao yan zhong ren du xing .shan shan jiu lian zhao zui ke .shen shen lv shu yin ti ying .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
zao gai yi song qi .zi tu yong xi ying .tian gong shang dou lv .sha jie huo mi ming .
qing lai que zhang ju .dan yu xian xin hun .ri se yin kong gu .chan sheng xuan mu cun .
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
zi shi shu ji fu zao hua .da luo tian shang yao san tai .
.bei feng sheng jiu pu .yun ling ge dong tian .fu la tong ji shu .chai men bi xue tian .
.ji nian di li zu yan bo .gan xiang ming shi kou jiao ge .kan jin hao hua chun wo wen .
ye he fan wang neng han yu .zhi er yuan lin ya wei bin .fu ren tang shang qi luo qun .
.ri ru lin chu jing .shan kong shu geng han .quan ming xi yan dou .he li miao yun duan .

译文及注释

译文
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大(da)了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里(li)去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经(jing)很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
自古以来,从来如此。人不是元气,怎能与太阳一样地天长地久呢?
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习(xi),务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工(gong)匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
三月三日阳春时节天气清新,长安曲江河畔聚集好多美人。
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
雨绵绵,恨意难消,云层层,愁绪堆积,江南景色,依旧被称为上好美丽。水边村落,湖畔渔市,袅袅升起一缕孤零零的炊烟,那么淡,那么细。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?

注释
⑺墉(yōng拥):墙。
⑦佳期:指归来的日期。怅:惆怅。霰:雪珠。两句意为:分别了,想到何日才能回来,不由得令人惆怅悲伤,留下雪珠般的眼泪。
231.昌:周文王的名。识:认识,了解。
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。
⑻剧孟,汉时大侠。此代指当时豪侠中之雄杰者。
88.舍人:指蔺相如的门客。
升:登上。

赏析

  此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,是寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
结构赏析
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐(zi le)”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾(zhuo wu)缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种(de zhong)种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  前一首写“汉宫”不知边塞苦,后一首写和亲政策之“计拙”,借汉言宋,有强烈的现实意义。其间叙事、抒情、议论杂出,转折跌宕,而自然流畅,形象鲜明,虽以(sui yi)文为诗而不失诗味。叶梦得说欧阳修“矫昆体,以气格为主”(《石林诗话》),这首诗正是以气格擅美的。
  诗人以谈心的语调,自然的结构,省净的笔墨,疏豁的点染,真实地表现出自己内心的体验和感受,动人地显现出恬然超脱的隐士形象,形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远,心悰孤寂”,而“出语洒落,洗脱凡近”(《唐音癸签》引徐献忠语)。这首七古倒很能代表这些特点。从艺术上看,诗人把自己内心体验感受,表现得平淡自(dan zi)然,优美真实,技巧老到,深入浅出,是成功的,也是谐和的。也正因为诗人真实地抒写出隐逸情趣,脱尽尘世烟火,因而表现出消极避世的孤独寂寞的情绪。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  这是张先婉约词的代表作之一。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

陈文颢( 先秦 )

收录诗词 (6625)
简 介

陈文颢 陈文颢(九四二~一○一三),泉州仙游(今属福建)人。洪进次子。入宋,授房州、康州刺史。太宗端拱初知同州。后历知耀、徐、康、濮、衡等州。真宗大中祥符六年卒,年七十二。《宋史》卷四八三有传。

田园乐七首·其三 / 丁叔岩

应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
何由一相见,灭烛解罗衣。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"金园宝刹半长沙,烧劫旁延一万家。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
世荣斯独已,颓志亦何攀。唯当岁丰熟,闾里一欢颜。"


登池上楼 / 李秉彝

"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
"莫折红芳树,但知尽意看。狂风幸无意,那忍折教残。
"西江天柱远,东越海门深。去割慈亲恋,行忧报国心。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。


采菽 / 葛恒

"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
昔为琼树枝,今有风霜颜。秋郊细柳道,走马一夕还。
贫居烟火湿,岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋,蒿草没瓜园。
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
平明光政便门开,已见忠臣早入来。
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。


清明夜 / 许伟余

入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
回看池馆春休也,又是迢迢看画图。"
何年七七金人降,金锡珠坛满上方。"


七哀诗三首·其三 / 王倩

主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。


清平乐·秋光烛地 / 张注我

欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 襄阳妓

谒帝不辞远,怀亲空有违。孤舟看落叶,平楚逐斜晖。
"黠虏迢迢未肯和,五陵年少重横戈。
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"不共垂杨映绮寮,倚山临路自娇饶。游人过去知香远,
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。


赏牡丹 / 赵宗德

北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
君到故山时,为谢五老翁。"
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
宝冠动总生威容,趋跄左右来倾恭。臂横鹰爪尖纤利,
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。


劲草行 / 洪子舆

相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
高齐日月方为道,动合干坤始是心。


鹧鸪天·桂花 / 赵黻

诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
河流不尽后期长。静闻天籁疑鸣佩,醉折荷花想艳妆。
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。