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望江南·三月暮

近现代 / 陈禋祉

"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
日上苍龙阙,香含紫禁林。晴光五云叠,春色九重深。
尽日不得息。或山而樵,或水而渔。入厨具甘旨,
夜宿驿亭愁不睡,幸来相就盖征衣。"
勿谓翻译徒,不为文雅雄。古来赏音者,燋爨得孤桐。"
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
六国唯求客,千金遂筑台。若令逢圣代,憔悴郭生回。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。"
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。


望江南·三月暮拼音解释:

..kong zi shang bu feng shi zuo .gu qin cao yun .xi xi gu feng .yi yin yi yu .
ri shang cang long que .xiang han zi jin lin .qing guang wu yun die .chun se jiu zhong shen .
jin ri bu de xi .huo shan er qiao .huo shui er yu .ru chu ju gan zhi .
ye su yi ting chou bu shui .xing lai xiang jiu gai zheng yi ..
wu wei fan yi tu .bu wei wen ya xiong .gu lai shang yin zhe .jiao cuan de gu tong ..
yan yi zhong tian yi .qi chuang chu long yin .jing xiao yi wen chu .shang chun qian li xin .
liu guo wei qiu ke .qian jin sui zhu tai .ruo ling feng sheng dai .qiao cui guo sheng hui .
chun yue ye ti ya .gong lian ge yu hua .yun sheng zhu luo an .shi duan zi qian xie . yu wan sheng can lu .yin deng dian jiu sha .shu wang wu jin xin .quan shang you qin ya .
xi zai zi you bu zi qin .ming zhen gu mei sui ai chen ..
.mu jing zhong qiu shuang .yin ling ji wang yuan .fu jing li bi hai .fen zhao jie yu yuan .
sha pu wang hun zhen .cang zhou xie tiao cheng .wang fu ren hua shi .meng di ri huan ying .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
戊戌政变后(hou)的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天(tian)我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过(guo)往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已(yi)过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
晚上恋人相会在花前月下,可很快就结束了,痛恨那些阻止我们的理由。酒醒之后,美梦断了,花儿谢了,月亮也有些黯然失色。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
看它们的行动举止,类别与平日活泼的山鸡相象。
  范雎来到秦(qin)国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。
之:代词,这里指“市有虎”这件事。
炯炯:本竖心旁,思索而不安的样子。
②“杏花村馆”:即杏花村驿馆。据说位于湖北麻城岐亭镇。“酒旗风”──使酒旗摆动的和风。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。

赏析

  此诗语极平常,而意甚含蓄,字字辛酸。诗人触景生情:早见蒸蒸日出,而悲自已穷途潦倒,想要过神仙那样的无拘无束的生活,然而真当他处于寂寞境地的时候,又难免生出许多忧伤和悲愁。晚见归鸟还巣,而悲自已去国离乡,看透了现实世界的混沌,想起各种人情世故,更增一份凄楚。木瓜味酸苦,诗人望见木瓜山而感怀身世,感触漂泊生活的孤寂,内心倍感酸楚,流露出李白忧伤悲愁的情感。
  最末四句(si ju),就沿途所见景物及所产生的种种思想感情略抒己见,结束全篇。“用”,因,由于。意思说:人的感情是由于观赏景物而得到美的享受的,至于深山密林中是否有“山鬼”那样的幽人,则蒙昧难知。不过就眼前所见而言,已足遗忘身外之虑;只要对大自然有一点领悟,便可把内心的忧闷排遣出去了。四句议论虽近玄言,也还是一波三折,以回旋之笔出之,并非一竿子插到底的直说。
  如果说前二句着重从动态中传神(chuan shen),那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是(ke shi)灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  天荒地老英雄丧,国破家亡事业休。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  全诗描绘了两幅画面,一幅是汉朝大官和富人的生活场景,一幅是明朝唐寅自己的生活场景。只用了“鞠躬车马前”、“车尘马足”、“碌碌”等十几个字,就把明朝大官和富人的生活场景传神地勾勒了出来。唐寅自己的生活场景描写得比较详细,“种桃树”、“摘桃花换酒钱”、 “酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠”、“ 半醉半醒日复日”、“但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前”、“酒盏花枝隐士缘”。两幅画面孰优孰劣由读者自己体会和评定。
  后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力,骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”,是骄纵不驯的马。“骄”,指马骄,亦指人骄。一个“不识”,一个“骄骢”,活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  这首诗,单就咏物而言,也是清新可喜的。再看诗中的“勿言”、“宁知”这些强烈语气,读者就不免会推测:诗人如此用力为新荷抱不平,恐怕不会是无所寄托的吧。据《粱书·沈约传》记载,沈约幼年因父亲被诛,被迫潜窜他地,以后虽然“会赦免”,却“流寓孤贫”。但他“笃志好学、昼夜不倦”,最终“遂博通群籍”,累官至步兵校尉,“管书记,直永寿宫,校四部图书”,堂堂皇皇地进入“天池”,成为当世首届一指的大学者、大手笔。诗人看到新荷初出时的微陋,遥想自己幼小时的辛酸,他不禁深感慨。他不禁充满自信地说:新荷的今天虽然为人们所轻贱,但它在明天,定将是姹紫嫣红的创造者。诗人幸而言中,后来他历仕宋、齐、梁三朝,封侯拜相。他在文学上的“紫”“红”之才,也充分发挥出来了,不仅衣被当世,而且也惠泽后人。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  “海潮南去过浔阳,牛渚由来险马当。”长江在安徽地界变为南北走向,所以“海潮”不是西去,而是南去。浔阳,即江西九江市,“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”,白居易的《琵琶行》所写的,就是这里。牛渚,即采石,历来以地势险峻而闻名,可以用一人当关,万夫莫开的险要来形容,其险峻远远胜过马当这个地方。马当,江西彭泽县西北四十里,山形似马横枕大江而得名。“横江欲渡风波恶,一水牵愁万里长。”这两句看似写渡江之险,实则写北上报国之路难行,“风波恶”,是指世事险恶,人心难测,所以才会有一个“愁”字了得。当时诗人避祸江南,也可以说报国无门,这里还没有以酒浇愁,这愁中还存在某种幻想,不似《月下独酌》其四所写的那样“穷愁千万端,美酒三百杯。愁多酒虽少,酒倾愁不来。”二十个字中用了三个“愁”字,而且愁到最后,连愁都不来了。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今(er jin)已是暮春了。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  这首诗借景抒情,主要表达的其实是这羁旅之情和思归之心,它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物随处存在,风吹树动,萧萧木叶,那无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

陈禋祉( 近现代 )

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简 介

陈禋祉 陈禋祉,字淇瞻,清无锡人。雍正戊戌进士,官临安推官。

酷相思·寄怀少穆 / 李胄

机罢犹安石,桥成不碍槎。谁知观津女,竟夕望云涯。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
菱蔓缀楚棹,日华正嵩岑。如何谢文学,还起会云吟。"
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。


勐虎行 / 刘青莲

从此山头似人石,丈夫形状泪痕深。
要余和增怪又烦,虽欲悔舌不可扪。"
"纯精结奇状,皎皎天一涯。玉嶂拥清气,莲峰开白花。
于何玩其光,以至岁向晚。治惟尚和同,无俟于謇謇。
屈原离骚二十五,不肯餔啜糟与醨.惜哉此子巧言语,
"尚被浮名诱此身,今时谁与德为邻。
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
裘破气不暖,马羸鸣且哀。主人情更重,空使剑锋摧。"


大人先生传 / 侯昶泰

坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
公不饮食,以训以徇。孰饥无食,孰呻孰叹。孰冤不问,
语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。
淡蛾流平碧,薄月眇阴悴。凉光入涧岸,廓尽山中意。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
念君非征行,年年长远途。妾身甘独殁,高堂有舅姑。
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"


戏答元珍 / 本诚

夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我在中央间。
相府开油幕,门生逐绛纱。行看布政后,还从入京华。"
"才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。身在行台为仆射,
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
中鳞怜锦碎,当目讶珠销。迷火逃翻近,惊人去暂遥。
连屋累栋烧成灰。诸侯咫尺不能救,孤士何者自兴哀。


少年游·草 / 张鹏翮

"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
"造化绝高处,富春独多观。山浓翠滴洒,水折珠摧残。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
所叹谬游东阁下,看君无计出恓惶。"
鱼网不在天,鸟罗不张水。饮啄要自然,可以空城里。"
鸟声尽依依,兽心亦忻忻。澄幽出所怪,闪异坐微絪.


抛球乐·逐胜归来雨未晴 / 滕宾

记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
君从西省郎,正有东洛观。洛民萧条久,威恩悯抚难。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
雪尽萱抽叶,风轻水变苔。玉关音信断,又见发庭梅。
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
夫子亦如盲,所以空泣麟。有时独斋心,仿佛梦称臣。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
知耻足为勇,晏然谁汝令。


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 翟澥

有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
雪霜顿销释,土脉膏且黏。岂徒兰蕙荣,施及艾与蒹。
妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
繁苗毯下垂,密箭翻回辀.曝鳖乱自坠,阴藤斜相钩。
万物自身化,一夫何驱驰。不如任行止,委命安所宜。


闾门即事 / 帅念祖

新画彩色湿,上界光影来。深红缕草木,浅碧珩溯洄。
定应焦烂无人救,泪落三篇古尚书。"
多才遇景皆能咏,当日人传满凤城。"
"忽然太行雪,昨夜飞入来。崚嶒堕庭中,严白何皑皑。
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
劳君又叩门,词句失寻常。我不忍出厅,血字湿土墙。
空忆丽词能状物,每看奇异但相思。"


责子 / 姜大吕

何处笑为别,淡情愁不侵。"
老鲤变化颇神异,三十六鳞如抹朱。水苞弘窟有蛟鼍,
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
腰间嫌大组,心内保尺宅。我愿从之游,深卜炼上液。
云衢不要吹箫伴,只拟乘鸾独自飞。"
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
皓月当延阁,祥风自禁林。相庭方积玉,王度已如金。
只今中国方多事,不用无端更乱华。"


杂说四·马说 / 谭以良

"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
清玉刻佩联玦环。脑脂遮眼卧壮士,大弨挂壁无由弯。
"几岁生成为大树,一朝缠绕困长藤。
"江上楼高二十梯,梯梯登遍与云齐。
长安大道沙为堤,早风无尘雨无泥。宫中玉漏下三刻,朱衣导骑丞相来。路傍高楼息歌吹,千车不行行者避。街官闾吏相传唿,当前十里惟空衢。白麻诏下移相印,新堤未成旧堤尽。
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
"雕弓封旧国,黑弰继前功。十年镇南雍,九命作司空。