如梦令·水垢何曾相受
"池光忽隐墙，花气乱侵房。屏缘蝶留粉，窗油蜂印黄。
以上并见张为《主客图》）
仲子延岳年十六，面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱，
武陵洞里寻春客，已被桃花迷不归。"
"却忆天台去，移居海岛空。观寒琪树碧，雪浅石桥通。
"昔事文皇帝，叨官在谏垣。奏章为得地，齰齿负明恩。
秋台好登望，菡萏发清池。半似红颜醉，凌波欲暮时。
虽云莫量，不如行潦之汪。行潦之汪，不为下国而溺天王。
"杨花漠漠暗长堤，春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白，
粮薪极桂玉，大道生榛刺。耻息恶木阴，难书剑歌意。
如梦令·水垢何曾相受拼音解释:
.chi guang hu yin qiang .hua qi luan qin fang .ping yuan die liu fen .chuang you feng yin huang .
yi shang bing jian zhang wei .zhu ke tu ..
zhong zi yan yue nian shi liu .mian ru bai yu yi wu sha .qi di bing zhang you liang guan .
wu ling dong li xun chun ke .yi bei tao hua mi bu gui ..
.que yi tian tai qu .yi ju hai dao kong .guan han qi shu bi .xue qian shi qiao tong .
.xi shi wen huang di .dao guan zai jian yuan .zou zhang wei de di .ze chi fu ming en .
qiu tai hao deng wang .han dan fa qing chi .ban si hong yan zui .ling bo yu mu shi .
sui yun mo liang .bu ru xing liao zhi wang .xing liao zhi wang .bu wei xia guo er ni tian wang .
.yang hua mo mo an chang di .chun jin ren chou niao you ti .bin fa jin lai sheng chu bai .
liang xin ji gui yu .da dao sheng zhen ci .chi xi e mu yin .nan shu jian ge yi .
译文及注释
译文
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
苏武归汉后只被拜为典属国，节上旄头徒然落尽北海西头。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
齐宣王问（孟子）说：“齐桓公、晋文公（称霸）的事，可以讲给我听听吗？”
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
黑发忽然变成了白发，赤心已经化作冷灰。
其五
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民间歌谣(yao)，以等待采风的人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年(nian)初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认(ren)识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严(yan)，我可进去过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
孤舟遥遥渐远逝，归思不绝绕心曲(qu)。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。
注释
4．青于蓝：比蓼蓝（更）深。于：比。
⑪不顿命：不辜负使命。
（49）飞廉：风伯之名。
⑵驿骑：犹言“驿使”，传驿的信使。凌：冲冒。
207.反侧：反复无常。
202.环理：周行。理，通“履”，行。
赏析
这首诗沉稳平淡(ping dan)，风格朴质，包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情(qing)。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反(di fan)映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民(ren min)的贫困、怨愤。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗(gu shi)和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是(ke shi)在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等(ting deng)建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
此诗二章，自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的，但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等，意思也大致一样，唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”，朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”，用反切的方法说明这个“华”字音“夫”，因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”，与《诗集传》相同，可证。第二章的“行”字，《诗集传》注云：“叶户郎反”，即音杭（háng） ；“英”字“叶於良反”，即音央（yāng），皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换，也反映了诗中情绪的变化，它更为欢快和昂扬了。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断，这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照，深刻地反(di fan)映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民(ren min)的贫困、怨愤。
天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。
作者开篇描写雄狐对伴侣的渴望，用意在于影射齐襄公对文姜的觊觎之心。作者以《南山》佚名 古诗(gu shi)和雄狐起兴，展示出一种高远深邃的画面：山高树茂，急切的雄狐四处穿梭，叫声连连。不仅把诗的背景拉得极其宏大，让人感到诗作肯定包含丰富的所指，又将齐襄公渴切的思想状态描摹殆尽，让其丑恶嘴脸暴露无遗。章末，又用反问进行了讽刺：“既然已经出嫁了，为什么还对那段私情念念不忘呢？”即是在问文姜，也是在问齐襄公，一箭双雕，意味深长。
末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托，她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华，注意保重身体，同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐，体现了一个妻子的关心和担心；“生当”二句是丈夫对妻子的回答：“若能生还，一定与你白头偕老，若死在战场，也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话，不仅展示了人物朴实、美好的内心，而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容，使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看，此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻，原是人生中最美好的事，可是(ke shi)在残酷的兵役制逼迫下，它只能像一朵刚绽放即被摧残的花，转瞬即逝，无法追回。
《毛诗序》说此诗“刺幽王也，民人劳苦，孝子不得终养尔”，只有最后一句是中的之言，至于“刺幽王，民人劳苦”云云，正如欧阳修所说“非诗人本意”（《诗本义》），诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
次句意境清朗，容量很大。雪后天晴，烟云荡尽，江天高朗明净，江边柳条轻盈，随风婀娜摆动。“洗”字，“轻”字，用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷，白雾蒸腾；现在一下廓清，纤尘不染，仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂，没精打彩，不胜积雪之重压；如今一旦卸下重负，感到特别轻松，显得特别轻盈。如此一来，雪的世界当然已不复存在，只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象，仅用了七个字，真是精炼至极。
经过上面这一段高妙笔墨的描述，主人公思深忧重的情态已如在眼前。这时诗人才将笔头轻轻掉入主题：“郁郁多悲思，绵绵思故乡。”二句便有千钧之重。这力量不是来自两句直述语本身，而是来自前面那一大段精采的铺垫描写。那深愁难遣、寝息不安、孤寂无聊的形象，已把乡思推到了极点，因而使这二句平淡的叙语具有了画龙点睛的妙用，与前面的情景相映益彰。由此也可以悟出古诗章法的奥妙。诗人并没有就此打住，继续从欲归不能这个侧面展拓一笔：“愿飞安得翼，欲济河无梁。”强烈的归乡愿望，更反衬出乡思的深浓。而还乡无望，把主人公推入更深的悲哀，因而只有向风长叹，肝肠断绝了，这个结尾余味悠然，余情袅袅，颇有余音绕梁之妙。
诗的语言朴素自然，有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
起首二句，也可谓“兴而赋也”。第三句“独行踽踽”才是全章的灵魂。整首诗就是描写一个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的踽踽独行者的苦闷叹息。此句独立锁住，不加铺叙，以少驭多，浓缩了许多颠沛流离的苦境，给人无限想像空间。此句点出了流浪者，成为前后内容的分水岭，前是流浪者所见，后是流浪者所思。
贾谊在长沙居住了四年多，他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪，许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里，原建有贾太傅词，汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井，上敛下大，其状如壶，相传是贾谊所凿，称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句，所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等(ting deng)建筑。今尚存祠屋一间，宅内留有贾谊木雕像一座，表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
江令宅 这是组诗的最后一首，咏江令家宅。南朝有两个江令，一是江淹，二是江总。江淹没有到过北方，江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总，济阳考城（今河南兰考东）人。仕梁，为太子中舍人兼太常卿。陈时，曾任尚书令。他“总当权宰，不持政务，但日与后主游宴后庭”，“由是国政日颓，纲纪不立”（《陈书·江总传》）。入隋，拜为上开府，后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹，抒发怀古感慨，指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度，写他从北朝归来时所见凄凉景象：秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华，只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了故国兴亡的人，兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅，只见“池台竹树三亩馀”，池台依旧，竹树森然，而人事不再，世事沧桑，他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
创作背景
公元490年（南齐永明八年），谢朓由随王（萧子隆）镇西功曹转为随王文学，次年荆州刺史随王“亲府州事”，谢朓也跟随到荆州（今湖北江陵）。在江陵，他介入皇室内部的矛盾斗争，被卷进政治旋涡，所以忧心忡忡，惶惶不安。
念奴娇·春雪咏兰
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
"残花啼露莫留春，尖发谁非怨别人。
"吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
"万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。
"秦山曾共转，秦云自舒卷。古来争雄图，到此多不返。
玉辂顺动西南驰。九门回望尘坌多，六龙夜驭兵卫疲。
"来时健笔佐嫖姚，去折槐花度野桥。
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
慧庆寺玉兰记
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。
浣花笺纸桃花色，好好题诗咏玉钩。"
薤白罗朝馔，松黄暖夜杯。相留笑孙绰，空解赋天台。"
密林飞暗狖，广泽发鸣鸿。行值扬帆者，江分又不同。"
一番春雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。（《山鹊》）
岂知妃后多娇妒，不许君前唱一声。"
避暑蝉移树，高眠雁过城。人家嵩岳色，公府洛河声。
时向人间深夜坐，鬼神长在药囊边。"
再授连州至衡阳酬柳柳州赠别
依依过村落，十室无一存。存者皆面啼，无衣可迎宾。
清秋华发好相似，却把钓竿归去来。"
"昨宵魂梦到仙津，得见蓬山不死人。云叶许裁成野服，
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静，云尽遥天霁色空。
此时寒食无烟火，花柳苍苍月欲来。"
"春城带病别，秋塞见除书。况是神仙吏，仍非尘土居。
"嫖姚家宴敌吴王，子夜歌声满画堂。
"湖山翠欲结蒙笼，汗漫谁游夕照中。初语燕雏知社日，
国风·邶风·泉水
坠堕阎浮南斗下，不知何事犯星官。"
"洞中春气蒙笼暄，尚有红英千树繁。
九茎仙草真难得，五叶灵根许惠无。"
再拜宜同丈人行，过庭交分有无同。"
伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。
人忆故乡山正秋。浩渺蒹葭连夕照，萧疏杨柳隔沙洲。
坏墙经雨苍苔遍，拾得当时旧翠翘。"
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
减字木兰花·竞渡
"枝斗纤腰叶斗眉，春来无处不如丝。
"九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐，
愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。"
"路入犬羊群，城寒雉堞曛。居人只尚武，过客谩投文。
庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
娇泪半垂珠不破，恨君瞋折后庭花。
玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柿，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。
"尽室遍相将，中方上下方。夜深楠树远，春气陌林香。
送陈章甫
每过朱门爱庭树，一枝何日许相容。"
寿已将椿并，棋难见局终。何当与高鹤，飞去海光中。"
"飘蓬多塞下，君见益潸然。迥碛沙衔日，长河水接天。
露畹春多凤舞迟。榆荚散来星斗转，桂花寻去月轮移。
"南国浣纱伴，盈盈天下姝。盘金明绣带，动珮响罗襦。
出门长叹息，月白西风起。"
古来晚达人何限，莫笑空枝犹望苏。"
白头主印青山下，虽遇唐生不敢亲。"
筹笔驿
为报湘川神女道，莫教云雨湿旌旗。"
"池满风吹竹，时时得爽神。声齐雏鸟语，画卷老僧真。
"黑眉玄发尚依然，紫绶金章五十年。三入凤池操国柄，
"结束征东换黑貂，灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷，
佩玉春风里，题章蜡烛前。诗书与箴训，夫哲又妻贤。"
"洪河何处望，一境在孤烟。极野如蓝日，长波似镜年。
"似龙鳞已足，唯是欠登门。日里腮犹湿，泥中目未昏。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
蓬壶事已久，仙乐功无替。讵肯听遗音，圣明知善继。"
"纶阁知孤直，翻论北巷贤。且縻莲幕里，会致玉阶前。
蔷薇花落秋风起，荆棘满庭君始知。"
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。
锁城凉雨细，开印曙钟迟。忆此漳川岸，如今是别离。"
白社已萧索，青楼空艳阳。不闲云雨梦，犹欲过高唐。"
步廊无限金羁响，应是诸司扈从归。
临江仙·给丁玲同志
落日投江县，征尘漱齿牙。蜀音连井络，秦分隔褒斜。
远山秦木上，清渭汉陵前。何事居人世，皆从名利牵。"
三声欲断疑肠断，饶是少年今白头。"
"凫鹥声暖野塘春，鞍马嘶风驿路尘。
"路长春欲尽，歌怨酒初酣。白社莲宫北，青袍桂水南。
"燕赵能歌有几人，为花回雪似含颦。
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
金天雨露鬼神陪。质明三献虽终礼，祈寿千年别上杯。
冬十月
"行经阙里自堪伤，曾叹东流逝水长。萝蔓几凋荒陇树，
惆怅晋朝人不到，谢公抛力上东山。"
"外监多假帝王尊，威胁偏裨势不存。才许誓心安玉垒，
"长剑高歌换素衣，君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体，
却应归访溪边寺，说向当时同社僧。
饱食鲙鱼榜归楫，待君琴酒醉陶公。"
"只言双鬓未蹉跎，独奈牛羊送日何。
细雨如烟碧草春。隔竹见笼疑有鹤，卷帘看画静无人。