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下途归石门旧居

宋代 / 邬载

白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
"瀑熘闻窗外,晴风逼座间。 ——皎然
"满朝皆醉不容醒,众浊如何拟独清。
鬼神寻覆族,宫庙变荒丘。唯有朝台月,千年照戍楼。"
季子让社稷,又能听国风。宁知千载后,苹藻冷祠宫。
回首浮生真幻梦,何如斯地傍幽栖。"
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
徒知怀赵景,终是倦阳侯。木梗诚无托,芦灰岂暇求。
乃修堤防,乃浚沟洫。以利通商,以溉嘉谷。 ——皎然
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,


下途归石门旧居拼音解释:

bai long xiang jin sheng jun lai .yu yan wen shu san jian kou .xian fu gong ci ba dou cai .
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
.pu liu wen chuang wai .qing feng bi zuo jian . ..jiao ran
.man chao jie zui bu rong xing .zhong zhuo ru he ni du qing .
gui shen xun fu zu .gong miao bian huang qiu .wei you chao tai yue .qian nian zhao shu lou ..
ji zi rang she ji .you neng ting guo feng .ning zhi qian zai hou .ping zao leng ci gong .
hui shou fu sheng zhen huan meng .he ru si di bang you qi ..
.gao ren wei xian zai nan jing .zhu rao qin tang shui rao cheng .di gu ji zi xie jiu xing .
bai hai tong cao mu .wan xiang ru xin ling ..ye zuo ..yin chuang za lu ...
zhao zhuo wan hua xian .chan yuan xi liu xiang .you ran dong rui si .xi jia xun zhen shang .
tu zhi huai zhao jing .zhong shi juan yang hou .mu geng cheng wu tuo .lu hui qi xia qiu .
nai xiu di fang .nai jun gou xu .yi li tong shang .yi gai jia gu . ..jiao ran
.shu se lian yun wan ye kai .wang sun bu yan man ting zai .ling shuang jin jie wu ren jian .

译文及注释

译文
我在(zai)山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。
恶鸟高视鸷立,羽翼肆意伸张。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
浩瀚沙漠看不见军兵阻(zu)扰,边疆塞外也常有客人游赏。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。
我希望宫中享乐用的马,能把赐(ci)给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍(ying)尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟(di)。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗(yi)憾。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀(sha)气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。

注释
⑸扬雄:字子云,西汉辞赋家。料:差不多。敌:匹敌。子建:曹植的字,曹操之子,建安时期著名文学家。看:比拟。亲:接近。
⑵黄梅时节:五月,江南梅子熟了,大都是阴雨绵绵的时候,称为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
⒀行军司马:指韩愈。
⑷别却:离开。
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。

赏析

  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴(ba pei)使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的严重,是反映真实,并且凸现了真实的传神之笔。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠,苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容(xing rong)出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  然而此中真义并非人人悟得,君不见“别人笑我忒疯癫”?而“我”,却不以为然:“我笑他人看不穿。”难道你们没有看到,昔日叱咤风云富贵至极的君王将相,如今又如何呢?不但身已没,势已落,连花和酒这些在他们生前不屑一顾的东西都无法奢望了,甚至连坟茔都不保。如果他们在天有知,也只能无奈地看着农夫在自己葬身的土地上耕作了。 “不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田!” 一句收束,戛然而止,余味绵绵。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声(ge sheng)。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  这种反复咏叹突出主题的手法,形象地再现了诗人思归之情,含蓄地表达了他坚贞不渝的志行,柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》:“若为化得身千亿,散作峰头望故乡”,与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇;此诗不直接写“ 望故乡”之意,却通过写石人“望夫”,巧妙地传达出来,用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  首联“海燕虽微眇,乘春亦暂来”,从海燕“微眇”写起。诗人作为唐玄宗开元年间的名相,是以直言敢谏著称的,因而遭到李林甫等毁谤,从此以后,玄宗渐渐疏远张九龄,在开元二十四年那年被罢相。诗人在此借“海燕”之“微眇”来隐喻自己微贱之身,暗含着自己不像李林甫那样出身华贵。对句“乘春亦暂来”,这一句承上“海燕”而来,表面是说,海燕乘着春天的美好时光而来,即使时间不长但也来了。诗人借燕子的春来秋去来暗示自己在圣明的时代暂时来朝廷做官。一个“暂”字,不仅说燕子也已经来了,同时也暗示了自己来朝为官时间不长。这一联,诗人通过景物的描写,寓情于景,抒发了自己为民做事,忠于朝廷的情怀。

创作背景

  李商隐于唐宣宗大中三年(849年)冬天别离妻子远赴徐州,大中五年(851年)春末夏初间其妻子王氏病重。待李商隐离开徐州武宁军节度使卢弘止幕府,回到长安家中,妻子王氏已经亡故,卒前未能见面,作者心情格外悲伤,“柿叶翻时独悼亡”(《赴职梓潼留别畏之员外同年》),于是写下《《房中曲》李商隐 古诗》这首感情沉挚深厚的悼亡诗。

  

邬载( 宋代 )

收录诗词 (1142)
简 介

邬载 唐人。曾从萧颖士学。玄宗时应进士试,屡下第。至天宝十三载,方登进士第。历微官,遂浪迹江湖,不知所终。有诗名,与钱起、刘长卿友善。

玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 傅按察

"腹生奚强有亲疏,怜者为贤弃者愚。
道路行非阻,轩车望可期。无辞访圭窦,且愿见琼枝。 ——白居易
"公居门馆静,旅寄万州城。山共秋烟紫,霜并夜月清。
边疆氛已息,矛戟血犹残。紫陌欢声动,丹墀喜气盘。
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡


京都元夕 / 郑周卿

背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
时时寄书札,以慰长相思。"
微雨听湿巾,迸流从点席。 ——皎然
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
传经俪金籝.食家行鼎鼐, ——韩愈


西江夜行 / 徐时栋

"圣人垂政教,万古请常传。立志言为本,修身行乃先。
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
白云飘飖席上闻,贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣,
残雷隐辚尽,反照依微见。天光洁似磨,湖彩熟于练。 ——皮日休
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
"酒醒拨剔残灰火,多少凄凉在此中。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。


酷吏列传序 / 序灯

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
不如渭水沙中得,争保銮舆复九重。"
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。
可怜燕谷花间晚,邹律如何为一吹。"


小雅·小弁 / 龚立海

荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
"洞隐红霞外,房开碧嶂根。昔年同炼句,几夜共听猿。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。


同赋山居七夕 / 黄周星

秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"
预想幽窗风雨夜,一灯闲照覆图时。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
照圃红分药,侵阶绿浸莎。 ——白居易
吹起贤良霸邦国。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 楼锜

"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。
探题只应尽墨,持赠更欲封泥。 ——陈元初
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
"门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。


人有负盐负薪者 / 康海

"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
肠断旧游从一别,潘安惆怅满头霜。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
剥苔吊斑林,角饭饵沈冢。 ——韩愈
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
林想添邻舍,溪应改钓矶。弟兄无苦事,不用别庭闱。"


惜芳春·秋望 / 王璐卿

"运叶半千数,天钟许国臣。鹏霄开羽翼,凤阙演丝纶。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然
衣湿仍愁雨,冠欹更怯风。今朝复相见,疑是葛仙翁。"
"九十日秋色,今秋已半分。孤光吞列宿,四面绝微云。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。


天涯 / 潘兴嗣

"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
芳菲如驰箭,望望共君惜。 ——崔子向"
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
休公休公逸艺无人加,声誉喧喧遍海涯。五七字句一千首,
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
缘情既密,象物又真。 ——潘述