从军北征
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
须得有缘方可授，未曾轻泄与人传。
巨石凌空黑，飞泉照夜明。终当蹑孤顶，坐看白云生。"
彩云一去无消息，潘岳多情欲白头。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
"近日侯门不重才，莫将文艺拟为媒。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
猿鹤同枝宿，兰蕉夹道生。云垂前骑失，山豁去帆轻。
"佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
"雷电不敢伐，鳞皴势万端。蠹依枯节死，蛇入朽根盘。
从军北征拼音解释:
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
ju shi ling kong hei .fei quan zhao ye ming .zhong dang nie gu ding .zuo kan bai yun sheng ..
cai yun yi qu wu xiao xi .pan yue duo qing yu bai tou .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
yuan he tong zhi su .lan jiao jia dao sheng .yun chui qian qi shi .shan huo qu fan qing .
.jia ren dan mo chui can cha .zheng lian yue se sheng jiu zhi .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
译文及注释
译文
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
如果有余芳可(ke)佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买(mai)的。
告急信从北方频(pin)频传来，游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢，再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝(shi)我只得嫁给商人为妻。
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑(pao)开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情(qing)，她们喜欢少女闭上眼睛。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
离别跟这样的情景最为相同，二水分流，一个向西，一个朝东，但最终还能再度相逢。即使情感浅薄，好象是飘飘不定，白云行空，但仍可相逢在梦中。
坐下来静观苍苔，那(na)可爱的绿色简直要染到(dao)人的衣服上来。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
望见了池塘中的春水，让已经白头的我回想起了江南。三(san)十多年前父亲兄长带我来到这里(li)，牵着我的手，从东走到西，从西走到东。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
注释
(5)勤：劳，勤劳。怨：怨恨。
②晏殊小词一向并无标题，这首词以《赠歌者》题名是一种例外。
⑵菡萏：荷花的别称。
⑼“野树”二句：是说远处荒野林木，被苍茫的雾气遮断了；渡口的楼台在傍晚的烟霭中孤零零地耸立着。
48. 岁恶：年景不好。恶，坏。
先帝遗诏：刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》，诏中说：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。’
⑶春意：春天的气象。闹：浓盛。
赋 兵赋，军事物资
赏析
五绝与七绝，虽同属绝句，二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说：“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情，调悠扬而有远韵，总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言，五绝字少节促，便无所谓风调。”（《唐诗(shi)三百首指导大概》）读鱼玄机这首诗，觉着它比《自君之出矣》多一点什么的，正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝：“枫叶千万枝，江桥暮帆迟。忆君如江水，日夜无歇时”，字数减少而意思不变，但总感到少一点什么，也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗，看每句多出两字是否多余。
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句(liang ju)，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种(zhe zhong)毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭(guo)，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直(de zhi)接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
这首诗可分为四节。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守(zun shou)，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
全诗三章，章六句。首章用鹯鸟归林起兴，也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返，还会回到自己的窝里，而人却忘了家，不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句(liang ju)，从眼前景切入心中情，又是暮色苍茫的黄昏，仍瞅不到意中的“君子”，心底不免忧伤苦涩。再细细思量，越想越怕。她想：怎么办呵怎么办？那人怕已忘了我！不假雕琢，明白如话的质朴语言，表达出真挚感情，使人如闻其声，如窥其心，这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事，忘得多也就负得深，这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
颂诗的实用性、针对性较强，现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学，缺乏文学意味；但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响，这是不容忽视的事实。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”（方玉润《诗经原始》）。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”（牛运震《诗志》）。
“《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴，意味实在很深。“法网恢恢，疏而不漏”，才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上，本意是要捕鱼，可是篓是如此地敝破，小鱼、大鱼，各种各样的鱼都能轻松自如游过，那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用，除了讽刺鲁桓公的无能无用外，也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏，不落俗套而又耐人寻味。另外，“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系，“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力，也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
首先是叹行军之艰险。在行军路上，既有太行巍巍，羊肠诘屈，野兽逞强，风雪肆虐的险阻，又有“水深桥粱绝”，“迷惑失故路”，“薄暮无宿栖”，“人马同时饥”的艰难，因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行，都关系到士卒斗志的高低，战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中，即使艰难重重、险阻累累，作为一个统帅，不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪，更不允许直言出来，涣散军心，而诗人一反常规，直言不讳地说：“思欲一东归。”从这种(zhe zhong)毫不掩饰的言语中，窥察到诗人性格的一个方面：坦率。陈祚明说：“孟德所传诸篇，虽并属拟古，然皆以写己怀来……本无泛语，根在性情。”（《采菽堂古诗选》）钟惺也说：“……如‘瞻彼洛城郭(guo)，微子为哀伤’，‘生民百遗一，念之断人肠’，‘不戚年往，忧世不治’，亦是真心真话。”（《古诗归》）这些评论，用于《《苦寒行》曹操 古诗》，也都恰切。
这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴，这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象，引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直(de zhi)接联系，但两者往往会在某一方面具有内在的通融性，从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀，光彩明亮的羽毛，就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛，仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用，大大加强了作品的生动性。
诗写女子春末怀人。首句点题，不拘一格。一句中，以“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是少见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，增强了语气，加强了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”对应，暗示这女子与情人分别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。
这首诗可分为四节。
此诗直白无碍，意思不必过多解释，仲高时往投丞相秦桧门下，故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古，功名有是非”，道义是不分古今的，但凡稍有智识、操守的人都应遵守(zun shou)，然而功名却很难说了。当逢有道之世，求取功名而不悖于道义，或说功名与道义体现为一致性时，自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人，但凡事业有成者莫不类此，国旺家兴，名垂后世，社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道，泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角，因此多是一种理想状态。而遭逢乱世，帝王昏聩、奸佞当道，功名与道义则体现为对立的关系，这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择：一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年（1150），陆仲高任诸王宫大小学教授，之后阿附秦桧，以告发秦桧政敌李光作私史事（仲高为李光侄婿），擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻，陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义，至少是维护心中的道义原则。
三、四两行，明代的杨慎认为其含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外， 关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？
创作背景
另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信给李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。
杜安世( 近现代 )
收录诗词 (7356) 首
简 介
杜安世 杜安世，生卒不详，京兆（今陕西西安）人。字寿域，（一作名寿 ，字安世）陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷，谓“京兆杜安世撰，未详其人，词亦不工”；列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云：字安世，名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200，谓其词“往往失之浅俗，字句尤多凑泊”。慢词作家，亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。
登单于台
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿常之。
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐，霜月光中共影行。
"重城深寺讲初休，却忆家山访旧游。对月与君相送夜，
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉，风吹清磬露霏霏。
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
海人谣
"陇西独自一孤身，飞去飞来上锦茵。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
异国非所志，烦劳殊清闲。惊涛千万里，无乃见钟山。
瞥过沙禽翠，斜分夕照光。何时到山寺，上阁看江乡。"
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
贵如许郝，富若田彭。
世间总有浮华事，争及仙山出世人。"
荡荡之教兮由自然，熙熙之化兮吾道全，薰薰兮思何传。"
小重山·端午
寄语闺中娘，颜色不常好。含笑对棘实，欢娱须是枣。
返视太初先，与道冥至一。空洞凝真精，乃为虚中实。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭，君不见二疏辞汉飘飘归故林。
"雨后清凉境，因还欲不回。井甘桐有露，竹迸地多苔。
"何用梯媒向外求，长生只合内中修。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
别范安成
晦迹一何晚，天年夭当时。薰膏自销铄，楚老空馀悲。
子牟恋阙归阙，王粲下楼相别。食实得地，颇淹岁月。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
稼穑村坊远，烟波路径通。冥搜清绝句，恰似有神功。"
正直方亲切，回邪岂敢窥。将排颇与牧，相得稷兼夔。
还如瞽夫学长生。"
道路长无阻，干戈渐不闻。秋来向何处，相忆雁成群。"
北极新英主，高科旧少年。风流传贵达，谈笑取荣迁。
汴京元夕
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
焚香出户迎潘岳，不羡牵牛织女家。"
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪炉烈火，烘焰翕赫。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕，一片飘然污不着。
我独居，名善导。子细看，何相好。
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
药秘仙都诀，茶开蜀国封。何当答群望，高蹑傅岩踪。"
周颂·载见
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
赤芒外射。熠若火生，乍疑血滴。号曰中环，退藏于密。
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁。
水龙吟·寿梅津
"谁向春莺道，名园已共知。檐前回水影，城上出花枝。
朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
"风雨冥冥春闇移，红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住，
清高慕玄度，宴默攀道一。残磬隔风林，微阳解冰笔。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
船板床
叶扑仙槎摆欲沉，下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛，
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
"春风洞庭路，摇荡暮天多。衰疾见芳草，别离伤远波。
近说游江寺，将谁话石梯。相思立高巘，山下草萋萋。"
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
和风凝宇宙，遐迩竞呈祥。四时调玉烛，七曜巡万方。
赤水珠何觅，寒山偈莫吟。谁同论此理，杜口少知音。
阳春曲·笔头风月时时过
"隐身苕上欲如何，不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入，
句冷杉松与，霜严鼓角知。修心对闲镜，明月印秋池。"
"濠梁古县城，结束赴王程。道路携家去，波涛隔月行。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
"喧喧朱紫杂人寰，独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思，
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"疏篁抽笋柳垂阴，旧是休公种境吟。入贡文儒来请益，
因知咋舌人，千古空悠哉。"
安公子·梦觉清宵半
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
提挈灵童山上望，重重叠叠是金钱。
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
何处不传沈与谢。绵绵芳籍至今闻，眷眷通宗有数君。
春残相忆荆江岸，一只杜鹃头上啼。