木兰花·独上小楼春欲暮
移榻就斜日，披裘倚前楹。闲谈胜服药，稍觉有心情。"
水北水南秋月夜，管弦声少杵声多。"
"年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
"学语胡儿撼玉玲，甘州破里最星星。
前事不须问着，新诗且更吟看。"
是时天无云，山馆有月明。月下读数遍，风前吟一声。
"近闻胡隐士，潜认得心王。不恨百年促，翻悲万劫长。
犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。"
木兰花·独上小楼春欲暮拼音解释:
yi ta jiu xie ri .pi qiu yi qian ying .xian tan sheng fu yao .shao jue you xin qing ..
shui bei shui nan qiu yue ye .guan xian sheng shao chu sheng duo ..
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
zhi zi yi yu shi .jiu chu shi bu xuan .wu bo gu jing shui .you jie qiu zhu gan .
wo zhi ya yi duo .wo gui can yi chi .you sheng chen tu xia .zhong lao wu xiu qi .
.xue yu hu er han yu ling .gan zhou po li zui xing xing .
qian shi bu xu wen zhuo .xin shi qie geng yin kan ..
shi shi tian wu yun .shan guan you yue ming .yue xia du shu bian .feng qian yin yi sheng .
.jin wen hu yin shi .qian ren de xin wang .bu hen bai nian cu .fan bei wan jie chang .
you xian xiao hu chang xian xing .bu de duo shi zhu zui xiang ..
译文及注释
译文
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！
知（zhì）明
可恨你(ni)不像江边楼上高悬的明月，不管人们南北东西四处漂泊，明月都与人相伴不分离。
燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴，燕王很高兴，用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说：“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说：“君王要想看它，必须在半年中不到内宫住宿，不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏，只有这样，才能(neng)看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来，但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说：“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻，被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋，削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端，大王不妨看看他的削刀，能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说：“好。”于是对那个卫人说：“你在棘刺尖上制作猕猴，用什么来刻削？”卫人说：“用削刀。”燕王说：“我想看看你的削刀。”卫人说：“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
轻快地摇桨向着洛阳归去，晓钟残音还远绕广陵树木。
是谁说她早晨的时候不称意，不舒展自己的身姿呢？原来是被狂风折断了枝条。其三
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
有个人丢了一把斧子(zi)，他怀疑是他的邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，像是偷斧子的；看那人脸上的神色(se)，像是偷斧子的；听他的言谈话语，像是偷斧子的；一举一动,没有一样不像是偷斧子的人。不久，他挖掘山沟时却找到了自己的斧子。之后有一天又看见他邻居的儿子，就觉得他的行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
纱窗倚天而开，水树翠绿如少女青发。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞，满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡(du)光阴。
注释
（18）微：无，非。
79．曼曼：同“漫漫”，言其漫长。若岁：像是经历了一年。
莲粉：即莲花。
醪，浊酒。接li，古代一种头巾。
④烹龙炮凤：指厨肴珍异。
（1）篸（zān）：古同“簪”。
赏析
王卿是作者的(de)好友，以前常一同攀林登山，赋诗抒怀，后来南北一方，作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日，诗人独自攀山登楼，目睹四野一片荒凉景象，感慨万千，不由想起以往与王卿一同登高望远的情景，于是下了这首七绝。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴(nu)隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而(duo er)时人富裕这样的现实。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春(de chun)光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧(you)：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统(di tong)一起来，并突出前者。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
此篇和《伊耆氏蜡辞》都是上古歌谣。所谓的上古歌谣，指产生于原始社会和奴(nu)隶社会早期的民间歌谣，是《诗经》以前人民的口头创作。由于年代久远，原始社会的口头创作流传到后世并被记录下来的寥寥无几。现在能见到的上古歌谣，多数是进入奴隶社会以后的产物。见于《周易》的较多，在《尚书》、《礼记》等古代典籍中也偶有记载。上古时期，生产力落后，还没有体力劳动与脑力劳动的分工，因而还不可能出现后世所谓的“纯文学”。
谢灵运本身写过一篇《游名山志》，文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭，去浦阳江约十里，以为斤竹涧即在其附近；近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东，而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年，而长住会稽（今绍兴市）则是公元428年（元嘉五年）以后的事。由于地点的说法不一，这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主，对写作时间不妨存疑。
诗的首句“桂殿长愁不记春”，不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中的人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，而是长年都在愁怨之中，即使春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”，与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上，独照长门宫里人”，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
诗的后三章，诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”，进而赞美在丰年之后，不仅燕飨中酒肴既多且美，更推广到“美万物盛多”（《毛诗序》）这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说，这三章可称为副歌。有了这三章，歌赞丰年的诗意，乃更为深挚。诗人说：“物其多矣，维其嘉矣”，“物其旨矣，维其偕矣”，“物其有矣，维其时矣”。由物品之多，而赞美到物之嘉美；由物品之旨，而赞美到物之齐全；由物品之富有，而赞美其生产之及时。表明年丰物阜，既是大自然的赐予，更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐，则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅，充分显示了物类繁多而(duo er)时人富裕这样的现实。
诗的二、三章情调逐渐昂扬，色调逐渐鲜明。明媚的春(de chun)光照着田野，莺声呖呖。背着筐儿的妇女，结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快，但心中不免怀有隐忧(you)：“女心伤悲，殆及公子同归。”首章“田唆至喜”，只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系，这里便慢慢地加以展开。“公子”，论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴，他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，虽然那是千年以后的事，但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由；姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸，都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”
此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨，江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
起二句连用三个“满”字，笔酣意深。满耳的笙箫吹奏，满眼的花容月貌，满楼的红粉佳丽，佩戴着炫目的珠宝翡翠，真比吴娃还美，若非仙宫似的富贵人家，不可能如此。
此诗的一二句是两面分写，三四句将两面合写，五至八句尽吐己之羁愁离恨，前两层皆为此蓄势，其重点在第三层，抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句，那友人读之，其情如何？这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹，难其韵也”（陆时雍《诗镜总论》）！正道出了何诗的又一个特色。
基于上面数例的分析，柳宗元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中，所有的典故均可改为现实，所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等，春秋战国时代自然也化作中唐社会，这应该是柳宗元的本意。但是，柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视，倘若柳氏写的真是此诗，他的官位可否保住，有无生命之虞，姑且不谈，而其艺术效果也只能差强人意，很难满足读者二度创造的审美愉悦，故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
第二章“从孙子仲，平陈与宋”，承“我独南行”为说。假使南行不久即返，犹之可也。诗之末两句云“不我以归，忧心有忡”，叙事更向前推进，如芭蕉剥心，使人酸鼻。
《《午日处州禁竞渡》汤显祖 古诗》，主要是面对赛龙舟的情景，而生出对屈原的怀念。
从此诗题目可以看出，诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统(di tong)一起来，并突出前者。
创作背景
欧阳修在滁州实行宽简政治，发展生产，使当地人过上了一种和平安定的生活，年丰物阜，而且又有一片令人陶醉的山水，这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝，虽然政治开明、风调雨顺，但却不思进取、沉溺于现状，一些有志改革图强的人纷纷受到打击，眼睁睁地看着国家的积弊不能消除，这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情，悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。
胡舜陟( 唐代 )
收录诗词 (9678) 首
简 介
胡舜陟 胡舜陟 (1083～1143) 字汝明，晚年自号三山老人，徽州绩溪（今安徽绩溪）人，胡仔之父。大观三年进士。历官监察御史、御史、集英殿修撰、庐州知府、广西经略使，为秦桧恶，受诬下狱死。
好事近·春雨细如尘
强梁御史人觑步，安得夜开沽酒户。"
"战马春放归，农牛冬歇息。何独徇名人，终身役心力。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
鲛绽酆城剑，虫凋鬼火书。出闻泥泞尽，何地不摧车。"
"万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。
他日君过此，殷勤吟此篇。"
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
"病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。
摸鱼儿·问莲根有丝多少
假神力兮神未悟，行道之人不得度。我欲见神诛尔巫，
囚渐多，花之赤白奈尔何。"
"常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤，
"峡外相逢远，樽前一会难。即须分手别，且强展眉欢。
回观亲旧中，举目尤可嗟。或有终老者，沉贱如泥沙。
为结区中累，因辞洞里花。还来旧城郭，烟火万人家。
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
玉壶吟
家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，
"一自柏台为御史，二年辜负两京春。
困倚栽松锸，饥提采蕨筐。引泉来后涧，移竹下前冈。
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
"云截山腰断，风驱雨脚回。早阴江上散，残热日中来。
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
慢脸含愁态，芳词誓素衷。赠环明运合，留结表心同。
李凭箜篌引
"岂独西坊来往频，偷闲处处作游人。
近职诚为美，微才岂合当。纶言难下笔，谏纸易盈箱。
各是天涯为刺史，缘何不觅九江来。"
问君少年日，苦学将干禄。负笈尘中游，抱书雪前读。
暮雨舟中酒一尊。涸鱼久失风波势，枯草曾沾雨露恩。
冬修方丈室，春种桔槔园。千万人间事，从兹不复言。"
见说居人也寂寥。溪畔毒沙藏水弩，城头枯树下山魈。
"渭水如镜色，中有鲤与鲂。偶持一竿竹，悬钓在其傍。
华山畿·啼相忆
公干经时卧，钟仪几岁拘。光阴流似水，蒸瘴热于炉。
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁，柱朽畏藏蛟。
沃土心逾炽，豪家礼渐湮。老农羞荷锸，贪贾学垂绅。
蒲有临书叶，韦充读易编。沙须披见宝，经拟带耕田。
水北水南秋月夜，管弦声少杵声多。"
读山海经十三首·其十一
"曲江有病客，寻常多掩关。又闻马死来，不出身更闲。
织女云桥断，波神玉貌融。便成呜咽去，流恨与莲丛。
"郁郁眉多敛，默默口寡言。岂是愿如此，举目谁与欢。
唯有流沟山下寺，门前依旧白云多。"
"远壁秋声虫络丝，入檐新影月低眉。
石帆何峭峣，龙瑞本萦纡。穴为探符坼，潭因失箭刳。
"三岁相依在洛都，游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽，
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊，
踏莎行·情似游丝
四年三月半，新笋晚花时。怅望东川去，等闲题作诗。"
当家美事堆身上，何啻林宗与细侯。"
还有惆怅事，迟迟未能忘。拂镜梳白发，可怜冰照霜。"
时辈六七人，送我出帝城。轩车动行色，丝管举离声。
列宿参差十五人。禁月落时君待漏，畬烟深处我行春。
万里尚能来远道，一程那忍便分头。
"曾家机上闻投杼，尹氏园中见掇蜂。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。念此吞声仰诉天，
北中寒
所以刘阮辈，终年醉兀兀。"
暗被歌姬乞，潜闻思妇传。斜行题粉壁，短卷写红笺。
闻君新酒熟，况值菊花秋。莫怪平生志，图销尽日愁。
"仙驾初从蓬海来，相逢又说向天台。一言亲授希微诀，
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
昔去悲殊俗，今来念旧游。别僧山北寺，抛竹水西楼。
空城绝宾客，向夕弥幽独。楼上夜不归，此君留我宿。"
长松树下小溪头，班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业，
宿建德江
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。"
莫近红炉火，炎气徒相逼。我有两鬓霜，知君销不得。
"池水暖温暾，水清波潋滟。簇簇青泥中，新蒲叶如剑。
琉璃波面月笼烟，暂逐萧郎走上天。
去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。
共怜筋力犹堪在，上到栖灵第九层。"
"在郡六百日，入山十二回。宿因月桂落，醉为海榴开。
"渥洼徒自有权奇，伯乐书名世始知。竞走墙前希得俊，
谒金门·春雨足
"三日欢游辞曲水，二年愁卧在长沙。
寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
"醉迷狂象别吾师，梦觉观空始自悲。尽日笙歌人散后，
色浓柳最占春多。沙头雨染斑斑草，水面风驱瑟瑟波。
音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。
领郡时将久，游山数几何。一年十二度，非少亦非多。"