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水龙吟·腰刀首帕从军

清代 / 成廷圭

鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
不逐沧波叟,还宗内外篇。良辰难自掷,此日愿忘筌。"
诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
"多难全高节,时清轸圣君。园茔标石篆,雨露降天文。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
棱棱方厉疾,肃肃自纵横。掠地秋毫迥,投身逸翮轻。
峰高日色转,潭净天光入。却欲学神仙,空思谢朋执。 ——韩章
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。
眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客,五侯寻作不归人。
庭有菊花尊有酒,若方陶令愧前贤。"
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。


水龙吟·腰刀首帕从军拼音解释:

ming quan yi gan shang huang yi .liu xia long tou wu yan duo .
bu zhu cang bo sou .huan zong nei wai pian .liang chen nan zi zhi .ci ri yuan wang quan ..
zhao san song shao bie .qi zhong zhu jie shou .jing zeng shuang que nian .gao bing wu weng you .
.duo nan quan gao jie .shi qing zhen sheng jun .yuan ying biao shi zhuan .yu lu jiang tian wen .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
leng leng fang li ji .su su zi zong heng .lue di qiu hao jiong .tou shen yi he qing .
feng gao ri se zhuan .tan jing tian guang ru .que yu xue shen xian .kong si xie peng zhi . ..han zhang
ai ban xi shi qu cai xiang .feng ding zhi ying zan rui fen .ye han chang shi su hua fang .
yan piao qiang ding fU.shi jie bao yan se . ..meng jiao
chu chu hua sui luo yue chen .qi gui jing wei chang shi ke .wu hou xun zuo bu gui ren .
ting you ju hua zun you jiu .ruo fang tao ling kui qian xian ..
.bai tai lan sheng gong qing feng .ming yu chao lian ye bei tong .
ting zhou wei er chang tan xi .jiu qi yu ting liang wu cai .yue ying lu hua zhen xiang de .

译文及注释

译文
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
我来这里正逢秋雨绵(mian)绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
这是(shi)一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相(xiang)依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还(huan)在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把(ba)他们杀害了,还不是因为近亲对自己(ji)有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得(de)很容易。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了!
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
绿叶繁茂一片浓阴,池塘中布满水阁,这里最凉快。石榴花刚开,妖娆艳丽散发扑鼻的香气。老燕携带着小燕,叽叽地说着话,高高的柳枝上有蝉鸣相和。骤雨刹时飞来,像珍珠一般乱洒,打遍池塘里一片片新荷。
守卫边疆的将士没有粮食,辛劳的老百姓正在挨饿,是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢?

注释
⑻浮生:意为世事不定,人生短促。李涉《题鹤林寺僧舍》:“偶经竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”
1、池塘春草梦:这是一个典故,源于《南史·谢方明传》,谢方明之子惠连,年十岁能属文,族兄灵运嘉赏之,云:“每有篇章,对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗,竞日不就,忽梦见惠连,即得“池塘生春草”,大以为工。常云:“此语神功,非吾语也。”“池塘生春草,园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句,后被赞誉为写春意的千古名句,此处活用其典,意谓美好的青春年华将很快消逝,如同一场春梦。
⑶狐裘(qiú):用狐狸皮毛做的比较珍贵的大衣,毛向外。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
(3)通塞:指顺利与滞阻。

赏析

  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对(guo dui)方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一(zhe yi)首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名(lu ming)通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  鼎湖当日弃人间,破敌收京下玉关。
  此诗带有浓重的传说成分,而对农业生产的详细描写,也反映出当时农业已同畜牧业分离而完成了第一次社会大分工的事实。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  “风暖”这一联设色浓艳,《诗人玉屑》(卷三)把它归入“绮丽”一格。风是“暖”的;鸟声是“碎”的──所谓“碎”,是说轻而多,唧喳不已,洋溢着生命力,刚好与死寂的境界相对立;“日高”,见出阳光的明丽;“花影重”,可以想见花开的繁茂。绮丽而妙,既写出了盛春正午的典型景象,反衬了怨情,又承上启下,由此引出了新的联想。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

成廷圭( 清代 )

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简 介

成廷圭 元芜城人,字原常,一字元章,又字礼执。好读书,工诗。奉母居市廛,植竹庭院间,扁其燕息之所曰居竹轩。晚遭乱,避地吴中。卒年七十余。有《居竹轩集》。

清明二首 / 庞雅松

"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
散诞爱山客,凄凉怀古心。寒风天阙晚,尽日倚轩吟。
自怜还学谢安吟。月凝兰棹轻风起,妓劝金罍尽醉斟。
钟来岳顶劫须抛。挑灯雪客栖寒店,供茗溪僧爇废巢。
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"


隆中对 / 夏侯凡菱

燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
鸳鹭臻门下,貔貅拥帐前。去知清朔漠,行不费陶甄。
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"朝露洒时如濯锦,晚风飘处似遗钿。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"


北青萝 / 鲜于访曼

更残便是分襟处,晓箭东来射翠楼。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
"沙鸟浮还没,山云断复连。 ——高丽使
"惆怅金泥簇蝶裙,春来犹见伴行云。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
思量却是无情树,不解迎人只送人。"
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
千日一醒知是谁。 ——陈元初


清平乐·采芳人杳 / 上官洋洋

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。"
"听尽莺声出雍州,秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上,
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。
"暖气飘苹末,冻痕销水中。扇冰初觉泮,吹海旋成空。
任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"


定风波·莫听穿林打叶声 / 屈壬午

"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
轩辕承化日,群凤戏池台。大朴衰丧后,仲尼生不来。
好期圣代重相见,莫学袁生老竹轩。"
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
好树藏莺密,平芜彻野宽。如今无处觅,音信隔波澜。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"


水调歌头·赋三门津 / 第五癸巳

"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
虫蠹书盈箧,人稀草拥门。从兹长恸后,独自奉晨昏。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,


公子家 / 公子行 / 长安花 / 驹白兰

分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
千年赵佗国,霸气委原隰。龌龊笑终军,长缨祸先及。"
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"


声无哀乐论 / 肇旃蒙

纤辔摩轩响佩环,银台门外集鸳鸾。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
迟迟不可去,凉飔满杉柏。 ——皮日休
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
"山村寥落野人稀,竹里衡门掩翠微。溪路夜随明月入,
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
长惭顽石费雕镌。晨趋纶掖吟春永,夕会精庐待月圆。


别薛华 / 夏侯美菊

白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
柏台辞汉主,竹寺寄潜师。荷策知君待,开门笑我迟。 ——皎然
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
酒幸年年有,花应岁岁开。 ——白居易
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
"点点渔灯照浪清,水烟疏碧月胧明。


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 皇甫辛亥

岳力雷车轰。大句斡玄造, ——孟郊
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
摧锋若貙兕,超乘如猱玃.逢掖服翻惭,缦胡缨可愕。 ——李正封
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"山顶绝茅居,云泉绕枕虚。烧移僧影瘦,风展鹭行疏。