夏夜苦热登西楼
大还小还行中宝。若师方术弃心师，浪似雪山何处讨。"
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
君不见于公门，子孙好冠盖。
月色寒沈地，波声夜飏空。登临无限趣，恨不与君同。"
满目暮云风卷尽，郡楼寒角数声长。"
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
"妾心合君心，一似影随形。（《寄赠》）
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
夏夜苦热登西楼拼音解释:
da huan xiao huan xing zhong bao .ruo shi fang shu qi xin shi .lang si xue shan he chu tao ..
ben se dan piao tui dao hou .que tun wan yao dai yan ling .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
yue se han shen di .bo sheng ye yang kong .deng lin wu xian qu .hen bu yu jun tong ..
man mu mu yun feng juan jin .jun lou han jiao shu sheng chang ..
ta nian bi shuai han dan er .yu wo sha qing ban ding yuan ..
gong huo liu zhu ru di jing .long hu gou .wai chi ying .zou sheng fei ling zai bao ping .
qiu feng zeng yi xi you chu .men dui ping hu man bai tao ..
.qie xin he jun xin .yi si ying sui xing ...ji zeng ..
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
.hao cai zhong xiao he .kai men shi suo zong .he nian jin ye yi .gong zi zai gu feng .
译文及注释
译文
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高(gao)高飞翔不肯下去。
在这芬芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
白发已先为远客伴愁而生。
打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强(qiang)欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
一弯月牙照人间，多少人家欢乐，多少人家忧愁。
天幕上轻云在缓慢地移动，月亮时而被遮住，时而又露了出来。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景；一群群鸭和鹅，正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
射出的百支箭中(zhong)有一支不中靶，就不能算是(shi)善射；驾驭车马行千里的路程，只差半步而没能走完，这也不能算是善驾；对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一，当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情，学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多，桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识，才算得上是个学者。
敌人的队伍被瓦解，边境的危机被解除，敌军的营寨已空无一人，战争的气氛消失了。
韩信发迹之前被淮(huai)阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
只要有重回(hui)长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
且让我传话给春游的客人，请回过头来细细注视。
如今已经没有人培养重用英贤。
注释
⑸玉辇（niǎn）：天子所乘之车，以玉为饰。
逆旅主人：旅店主人。
⑴ 一夜霜：橘经霜之后，颜色开始变黄而味道也更美。白居易《拣贡橘书情》：“琼浆气味得霜成。”
王季：即季历。
1、画楼、桂堂：都是比喻富贵人家的屋舍。
②高田：沿着山坡开辟的田畦，又叫梯田。
57. 其：他的，代侯生。
赏析
“行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。惜别浮桥驻马时，举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山，虽然幽静秀美，引人玩赏，但是送别友人，心情抑郁，北风切切，寒气逼人，诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰，雪后初晴，千姿百态，美不胜收，本来应该和友人同赏佳景，但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别，王宁渐渐走远了，诗人还伫立在桥上，举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”，恰切地表现出诗人望不到了还在望，希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景，有异曲同工之妙。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话(dui hua)又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备(huan bei)胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出(tuo chu)山村的幽静安宁。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心(nei xin)的感受，在相似中有不同的侧重点。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评，《唐诗绝句类选》），“代为之思，其情更远”（陆时雍《诗镜总论》）。在艺术构思上是颇有特色的。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即(shi ji)为举行阅兵仪式前的祷词。
与“三别”通篇作人物独白不同，“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话(dui hua)又具有自己的特点。首先是在对话的安排上，缓急有致，表现了不同人物的心理和神态。“修关还备(huan bei)胡”，是诗人的问话，然而关吏却不急答，这一“缓”，使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束，诗人马上表示了心中的忧虑，这一“急”，更显示出对历史教训的痛心。其次，对话中神情毕现，形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感，而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟，万古用一夫”两句又格外精警突出，塑造出犹如战神式的英雄形象，具有精神鼓舞的力量。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出(tuo chu)山村的幽静安宁。
诗人先托出山势的高险，然后由静而动，写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头：开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面；接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写；而后，跟踪而来的是一组快镜头，飞湍、瀑流、悬崖、转石，配合着万壑雷鸣的音响，飞快地从眼前闪过，惊险万状，目不暇接，从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果，使蜀道之难的描写，简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏，那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重，国势处于风雨飘摇的危机之中，而僖宗荒淫嬉戏，贪残昏朽，更甚于玄宗；这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国，实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛（贾岛），新奇或过之”。此诗的新颖在于：诗人写李唐的衰朽，不着一字，而以“绣岭”小景出之。
颈联写无法入睡的自己打开寺门，站在寺外观赏美景。眼前美景，让作者感慨万千，不禁怜惜起来。这一份怜惜，暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天，却感觉到霜重气寒，心中难免凄凉孤独。“霜天”二字，紧扣心情，间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境，可谓传神之笔。
捣衣往往为了裁缝寄远。因此诗一开头便从感叹行人淹留不归写起：“行役滞风波，游人淹不归。”古代交通不便，南方水网地区，风波之险常是游子滞留不归的一个重要原因。女主人公想象丈夫久久不归的原因是由于风波之阻，正反映出特定的地域色彩。两句中一“滞”一“淹”，透出游子外出时间之久与思妇长期盼归之切，而前者重在表现客观条件所造成的阻碍，后者重在表达思妇内心(nei xin)的感受，在相似中有不同的侧重点。
《《平陵东》佚名 古诗》属《相和歌辞·相和曲》。
这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里，诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别，然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景：友人难以成眠，即使友人暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟，月夜泊舟已是幻景，梦中听猿，更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合，借助想像，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。通过造境，“道伊旅况愁寂而已，惜别之情自寓”（敖英评，《唐诗绝句类选》），“代为之思，其情更远”（陆时雍《诗镜总论》）。在艺术构思上是颇有特色的。
“故国悲寒望，群云惨岁阴。水乡霾白屋，枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅，蒙蒙雨滞淫”。
据《左传·宣公十二年》“楚子曰：‘武王克商，作《颂》曰：……又作《武》，……其六曰：‘绥万邦，屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成（第六场）的歌诗（关于《大武》的详细介绍，见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字）。据《礼记·乐记》，孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明：“始而北出；再成而灭商；三成而南；四成而南国是疆；五成而分，周公左，召公右；六成复缀，以崇天子（按，旧读“崇”下断句，非）。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云：“《桓》，讲武类祃也。桓，武志也。”孔颖达疏云：“《桓》诗者，讲武类祃之乐歌也，武王将欲伐殷，陈列六军，讲习武事，又为类祭于上帝，为祃祭于所征之地，治兵祭神，然后克纣，至周公、成王大平之时，诗人追述其事，而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓，此篇文字又有“于以四方，克定厥家”之句，表明周王朝已经统有四方，则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按：《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后，回到镐京，大会四方诸侯及远国使者，举行阅兵仪式，即所谓“兵还振旅”，以扬天子之威的史实，《桓》诗即(shi ji)为举行阅兵仪式前的祷词。
创作背景
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
龙文彬( 清代 )
收录诗词 (5494) 首
简 介
龙文彬 （1821—1893）江西永新人，字筠圃。同治四年进士，官吏部主事。乞假归。主讲经训、鹭洲、莲洲各书院。长于史学，搜罗稗史百余种，成《明会要》。另有《明纪事乐府》、《永怀堂诗文钞》。
宿云际寺
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
莫怪爱吟天上诗，盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭，
初疑月破云中堕，复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保，
遥看沧海城，杨柳郁青青。中央一群汉，聚坐打杯觥。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
南山诗
"日出而耕，日入而归。吏不到门，夜不掩扉。
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
四皓将拂衣，二疏能挂冠。窗前隐逸传，每日三时看。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
十月二十八日风雨大作
自解刹那知佛性，不劳更喻几尘沙。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
"愤愤呕谗书，无人诵子虚。伤心天祐末，搔首懿宗初。
尽着布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
安排鼎灶炼玄根，进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月，
花开花落两悲欢，花与人还事一般。
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
获麟解
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟，
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
悠悠兰棹晚，渺渺荻花秋。无奈柔肠断，关山总是愁。"
努力只须坚守护，三千八万是垣墙。"
"轩后红炉独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，
十方同聚会，个个学无为。此是选佛场，心空及第归。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
如梦令·门外绿阴千顷
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
顿悟黄芽理，阴阳禀自然。干坤炉里炼，日月鼎中煎。
兴亡道之运，否泰理所全。奈何淳古风，既往不复旋。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
稍与禅经近，聊将睡网赊。知君在天目，此意日无涯。"
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
"天生灵草生灵地，误生人间人不贵。独君井上有一根，
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
"皇天鉴不昧，愐想何亢极。丝雨久愆期，绮霞徒相惑。
药化成白云，形凋辞素穴。一闻西天旨，初禅已无热。
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
将归旧山留别孟郊
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
"如愚复爱诗，木落即眠迟。思苦香消尽，更深笔尚随。
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
十年勤苦今酬了，得句桐江识谢公。"
寻师经鄂渚，受请到青城。离别人间事，何关道者情。"
侍宴咏石榴
寂静璇闺度岁年，并头莲叶又如钱。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
中华国里亲遭遇，仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨，
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
撷芳心未及，视枕恋常盈。此去非长路，还如千里情。"
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
送元二使安西 / 渭城曲
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
睡少全无病，身轻乍去袍。前溪泛红片，何处落金桃。"
势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，
离人不可望，日暮芳洲情。黄鹤有逸翮，翘首白云倾。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
"衡阳去此正三年，一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外，
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
闻梨花发赠刘师命
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
我本邯郸士，祇役死河湄。不得家人哭，劳君行路悲。
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
何妨夜醮时相忆，伴醉佯狂笑老身。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
氛祲根株尽，浇讹朕兆隳。山河方有截，野逸诏无遗。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
"近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。