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初发扬子寄元大校书

宋代 / 仲并

"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
"主人成列仙,故榭独依然。石洞哄人笑,松声惊鹿眠。
"江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。邻肩抵尾乍依隈,
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
廨宇有幽处,私游无定程。归来闭双关,亦忘枯与荣。
"青苍河一隅,气状杳难图。卓杰三峰出,高奇四岳无。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
仙鹤亡来始有铭。琼板欲刊知不朽,冰纨将受恐通灵。
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
景物搜求歇,山云放纵飞。树寒烟鹤去,池静水龙归。
"良宵出户庭,极目向青冥。海内逢康日,天边见寿星。
昨宇今烬,朝人暮尸。万犊一啖,千仓一炊。扰践边朔,
"风细酒初醒,凭栏别有情。蝉稀秋树瘦,雨尽晚云轻。
"清无车马尘,深洞百花春。鸡犬疑沾药,耕桑似避秦。
左图且书,右琴与壶。寿欤夭欤,贵欤贱欤。"


初发扬子寄元大校书拼音解释:

.xian meng xiang hun bu jiu liu .man chuan yun yu man gong chou .
.zhu ren cheng lie xian .gu xie du yi ran .shi dong hong ren xiao .song sheng jing lu mian .
.jiang cao qiu qiong si qiu ban .shi jiao wu niu fang jiang an .lin jian di wei zha yi wei .
.er nian han shi zhu jing hua .yu mu chun feng wan wan jia .jin luo ma xian yuan shang cao .
xie yu you you chu .si you wu ding cheng .gui lai bi shuang guan .yi wang ku yu rong .
.qing cang he yi yu .qi zhuang yao nan tu .zhuo jie san feng chu .gao qi si yue wu .
ruo yu yan dong qiu lun lei .jin gu shu yu si wo duo ..
xian he wang lai shi you ming .qiong ban yu kan zhi bu xiu .bing wan jiang shou kong tong ling .
.yue lu yun shen mai yu qiu .man qing bei jiu dui xiang liu .sha bian xi liu qian xing se .
jing wu sou qiu xie .shan yun fang zong fei .shu han yan he qu .chi jing shui long gui .
.liang xiao chu hu ting .ji mu xiang qing ming .hai nei feng kang ri .tian bian jian shou xing .
zuo yu jin jin .chao ren mu shi .wan du yi dan .qian cang yi chui .rao jian bian shuo .
.feng xi jiu chu xing .ping lan bie you qing .chan xi qiu shu shou .yu jin wan yun qing .
.qing wu che ma chen .shen dong bai hua chun .ji quan yi zhan yao .geng sang si bi qin .
zuo tu qie shu .you qin yu hu .shou yu yao yu .gui yu jian yu ..

译文及注释

译文
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样(yang)快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难(nan)。对(dui)国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一(yi)人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
但可以再次试(shi)着白天畅游落花之中(zhong),夜晚住宿于落花之间。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
那去处恶劣艰险(xian)到了这种地步;
相逢时意气投合为君痛饮,骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎,一开始就随将军鏖战渔阳。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
春山上的烟雾即将散去,淡色的天空上,星星稀疏且小。将落的月儿照在我们脸上,流着离别的泪水,天已经接近黎明。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
山城的雨后,百花凋零。榕树叶落满庭院,黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云(yun)龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
军旗漫卷,如大海波涛;武器森列,似江上的云烟。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。

注释
⑦是:对的
8、狭中:心地狭窄。
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
⑵中庵:所指何人不详。
④马革裹尸:英勇作战,战死于战场。《后汉书·马援传》:方今匈奴、乌桓,尚在北边,欲自请击之。男儿要当死边野,以马革裹尸还葬耳。”
{不亦说乎}乎:语气词。

赏析

  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的了,然而作者的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想象,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容量,也加深了诗的表现深度。
  最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
  第二句“但悲(bei)不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大(ji da)悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  首二句言新秋,但从中已流露思弟之苦:“两地俱秋夕,相望共星河。”这两句,“俱秋夕”的“俱”字,从两地落笔,点出与弟相思难会之苦;而秋风萧索之夕,更从季候中烘衬出一层悲凉之色。“共星河”的“共”字,反衬出除“星河”而外,其他别无可共。从而使人由今夕而想到已往。昔日在京,家庭欢聚,同桌共餐,携手同游,文津共渡,诗文同赏,无话不论,何等欢欣;而今“共望”的,却只“星河”在天。一个“共”字,反衬出诗人极其寂寞之感,透出诗人极其忆昔之情。
  在对古人的一番追思之后,诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中,他把目光又投向大自然,投向此刻的人生:“悲吟雨雪动林木,放书辍剑思高堂。”
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过(chao guo)盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  今日把示君,谁有不平事
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉(sheng la)硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  这首诗是根据牛郎织女的故事而写成的乐府歌行。南朝梁殷芸《小说》(明冯应京《月令广义·七月令》引)云:“天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”这则神话将牛郎织女的被罚阻隔天河,诿之于织女的嫁后贪欢,懒惰废织,带有封建社会歧视妇女的思想遗毒。这首诗虽取材于此,但作者却是讴歌他们的深挚爱情,同情他们被迫分离;结尾又以“夜夜孤眠”不嫁人的嫦娥与之作比,似在暗示天地间较牛郎织女更为不幸的大有人在,足以启发人们深思。
  第一个把花与女性相比的天才,无疑创造了人类审美历程上的伟大飞跃。尽管刘禹锡这首牡丹诗还是将花拟人,但已不是简单地重复,而是对此作了更高层次的审美观照。他将对牡丹的花容、花性的欣赏和感受,升华到对女性柔美个性形象的精神把握,即形、神、情三者并举,爱得有个(you ge)性,有情睐,包涵了更广更深的美学意义。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

仲并( 宋代 )

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简 介

仲并 约公元一一四七年前后在世]字弥性,江都(今江苏扬州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记,其母尝屏其所观书,几上仅余台历一册,明旦默记,纤悉不误。高宗绍兴二年(一一三二)进士,调平江府学教授。五年,通判湖州。七年,以张浚荐召至阙,为秦桧所阻,出通判镇江府。十六年,为言者所劾,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗隆兴元年(一一六三),擢光禄丞,晚知蕲州。

南征 / 铁甲

"混元融结致功难,山下平湖湖上山。万倾涵虚寒潋滟,
"蠢蠢荼蓼虫,薨薨避葵荠。悠悠狷者心,寂寂厌清世。
月满寒江夜笛高。黄叶梦馀归朔塞,青山家在极波涛。
倚帘高柳弱,乘露小桃夭。春色常无处,村醪更一瓢。"
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"


伤仲永 / 双若茜

不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
"井上梧桐暗,花间雾露晞。一枝晴复暖,百啭是兼非。
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
自古山河归圣主,子阳虚共汉家争。"
"上才乘酒到山阴,日日成篇字字金。
"万里伤心极目春,东南王气只逡巡。野花相笑落满地,
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。


归园田居·其五 / 尉迟申

"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
太一天坛降紫君,属车龙鹤夜成群。春浮玉藻寒初落,
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
天风斡海怒长鲸,永固南来百万兵。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,


有感 / 查珺娅

何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
与君愁寂无消处,赊酒青门送楚人。"
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
路傍古木虫书处,记得将军破敌年。"
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。


数日 / 甲怜雪

闲思两地忘名者,不信人间发解华。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
"趁眠无事避风涛,一斗霜鳞换浊醪。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
"犹矿出金,如铅出银。超心炼冶,绝爱缁磷。
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"


静夜思 / 单于尔蝶

尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
任是雨多游未得,也须收在探花朋。"
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
"迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。
云起争峰势,花交隐涧枝。停骖一惆怅,应只岭猿知。"


纵囚论 / 钟离甲戌

闲来却伴巴儿醉,豆蔻花边唱竹枝。"
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。
姊姊教人且抱儿,逐他女伴卸头迟。
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。
"无成归未得,不是不谋归。垂老登云路,犹胜守钓矶。


奉试明堂火珠 / 宰父志勇

更感卞峰颜色好,晓云才散便当门。
惊惧疑凋朽,功勤过屑琼。凝神披夕秀,尽力取朝英。
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。
人间空自造楼台。云侵朱槛应难到,虫网闲窗永不开。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
鸿方离北鄙,叶下已西畿。好整丹霄步,知音在紫微。"
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
若到边庭有来使,试批书尾话梁州。"


国风·周南·汝坟 / 帛协洽

有月堪先到,无风亦自凉。人烟纷绕绕,诸树共苍苍。
都缘未负江山兴,开济生灵校一秋。"
"水阔坐看千万里,青芜盖地接天津。
如何不食甘,命合苦其噬。如何不趣时,分合辱其体。
"一旦天真逐水流,虎争龙战为诸侯。
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,
数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"


扬州慢·淮左名都 / 霸刀神魔

"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
一荣犹未已,具庆且应稀。纵马行青草,临岐脱白衣。
东西方自感,雨雪更相和。日暮聊摅思,摇鞭一放歌。"
"蜀国少平地,方思京洛间。远为千里客,来度百牢关。
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
量泉将濯足,阑鹤把支颐。以此将为赠,惟君尽得知。"
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
不是子卿全大节,也应低首拜单于。"