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唐太宗吞蝗

明代 / 唐文灼

旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
孤帆瞥过荆州岸,认得瞿塘急浪声。"
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
呦呦白鹿毛如雪,踏我桃花过石桥。"
富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。"
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
珪璋分辨状,沙砾共怀柔。愿赴朝宗日,萦回入御沟。"
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
兹晨戒流火,商飙早已惊。云天收夏色,木叶动秋声。
举手一挥临路岐。"


唐太宗吞蝗拼音解释:

jiu yu xiang chuan liao zi wei .shi jian qi shi lao ren xi ..
gu fan pie guo jing zhou an .ren de ju tang ji lang sheng ..
.yu hang xian li lu ming fu .xu bai ting zhong bai she ren .
ma bu neng yan xi chang ming er que gu .yang liu zhi zai bai chang gui er zhi ci .
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
.cuo mo tian se chou .wan ge chu zhong yin .shui jia bai wang che .song ke ru you chen .
ye qiao hun shui qi .qiu zhu jing shuang hua .geng xiang zeng ti bi .diao ling ke tan jie ..
you you bai lu mao ru xue .ta wo tao hua guo shi qiao ..
fu zhe wo bu gu .gui zhe wo bu pan .wei you tian tan zi .shi lai yi wang huan ..
xian bi chu chuan zi jin xiang .rui yun kai chu ye hua fang .
bu si ben zong shu er jiao .xu guo yun he fang qian fu ..
wu yi xi wei gui .qing yin lao geng ci .xin nian feng ji ri .man yue qi ming shi .
gui zhang fen bian zhuang .sha li gong huai rou .yuan fu chao zong ri .ying hui ru yu gou ..
wan shi he ren bu ci gui .yi yan chu kou kan sheng lao .gao ge yi se liu qing bei .
tiao mo shan jie shi .dang jiang ri ban yin .tian ran yu yu zao .ci li qian shui xun ..
.yan jian hun hun er jian long .man tou shuang xue ban shen feng .yi jiang shen chu fu yun wai .
.wu ai qi yun shang hua biao .ru duo jue rou xia tian zhong .
zi chen jie liu huo .shang biao zao yi jing .yun tian shou xia se .mu ye dong qiu sheng .
ju shou yi hui lin lu qi ..

译文及注释

译文
这里的(de)(de)房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
李白的诗作无人能敌,他那高(gao)超的才思也远远地超出一般人。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
上战场面对(dui)着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
定下心来(lai)啊慢慢地前(qian)行,难控制飞得远远的思绪。
将领们扫空敌营归来,高举旌旗直入(ru)玉门关东。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以(yi)容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰(yang)头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去,朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片(pian)田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
啊,男子汉看重的是救济天下,怎么能仅仅照顾自身!

注释
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
俄而:一会儿,不久。
⑩阴求:暗中寻求。
诵:背诵。
8.青琐:装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》:“曲阳侯根骄奢僭上,赤墀青琐。”
②洗妆真态:洗净脂粉,露出真实的姿容。铅花御:用脂粉化妆。铅华:脂粉。御:用。此处作涂抹、修饰讲。

赏析

  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐(bu jian)鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥(diao ji)”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传(shang chuan)送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧(wu xuan)闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  首联是全诗总领。“春”字和“独”字,看似出于无心,实则十分着力。春日兵回,边关平静无事,乃有登台览物之逸兴;虽曰春日,下文却了无春色,更显出塞外的荒凉。独上高台,凝思注目,突出诗人超然独立的形象。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅,以至于不义,恶加于万民焉”数语,郑笺孔疏曲为之说,遂生出了歧义。诗中的“夫”,即彼,犹言那个人,就是指陈佗,但毛传却释为:“夫,傅相也。”郑笺则云:“陈佗之师傅不善,群臣皆知之,”“国人皆知其(按指师傅)有罪恶而不诛退,终致祸难。”孔疏进一步发挥道:“陈佗亡身不明,由希(稀)睹良师之教,故有此恶……故又戒之云:‘汝之师傅不善,国内之人皆知之矣,何以不退去之乎?’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解,这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良,故至于此”,一方面又称“故作此诗以刺佗”,明显地不能自圆其说。郑笺云:“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓:“不义之大,莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免,而谓之弑君者,以免为大子,其父卒,免当代父为君,陈佗杀之而取国,故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶,罪莫大焉,而又归咎于师傅之不良,期望陈佗诛退恶师,悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图,统治者即使有弑逆之行,也要让别人为之承担罪责,这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出:“若在桓公卒后,则佗已身为大逆,而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良,纵罪魁而诛党恶,无此断狱之法。”
  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切(shen qie)的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  接下去四句:“登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。”写登临所见、所感,到了塔身,拾级而上,如同走进广阔无垠的宇宙,蜿蜒的石阶,盘旋而上,直达天穹。此时再看宝塔,突兀耸立,如神工鬼斧,简直不敢相信人力所及。慈恩寺塔,不仅雄伟,而且精妙。 
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  “平生不解藏人善(ren shan)”,这句话很占身分。世间自有见人之善而不以为善的,也有见人之善而匿之于心,缄口不言,唯恐己名为其所掩的;诗人于此则都“不解”,即不会那样做,其胸襟度量之超出常人可见。他不只“不解”,而且是“平生不解”,直以高屋建瓴之势,震动世间一切持枉道、怀忌心的小人。诗人对于“扬人之善”,只是怎么想便怎么做,不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“互相标榜”;怎么做便又怎么说,也不曾丝毫顾虑到因此会被人讥为“自我标榜”。其古道热肠,令人钦敬。做了好事,由他自己说出,更见得直率可爱。本来奖掖后进,揄扬人善,一向传为美谈,诗人自为之而自道之,也有自作表率、劝导世人之意。
  这是一首触景生情之作。境界苍凉,寄意深远。诗的首句中,“黄昏鼓角”写的是目所见、耳所闻,“似边州”写的是心所感。李益曾久佐戎幕,六出兵间,对边塞景物特别是军营中的鼓角声当然是非常熟悉的。这时,他登上汝州(州城在今河南临汝县)城楼,眼前展现的是暗淡的黄昏景色,耳边响起的是悲凉的鼓角声音,物与我会,情随景生,曾经对他如此熟悉的边塞生活重新浮上心头,不禁兴起了此时明明身在唐王朝的腹地而竟然又像身在边州的感慨。这个感慨既有感于个人的身世,更包含有时代的内容,分量是极其沉重的。这里虽然只用“似边州”三字淡描一笔,但这三个字寄慨无穷,贯串全篇。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以(ke yi)看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂(zhe gui)方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。

创作背景

  本文就是在这一背景下产生的。

  

唐文灼( 明代 )

收录诗词 (9987)
简 介

唐文灼 唐文灼,字见远,号药洲,晋宁人。干隆丙戌进士,官孟津知县。

宿府 / 段昕

行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
避时曾变姓,救难似嫌身。何处相期宿,咸阳酒市春。"
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"献之闲坐说归州,曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨,
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
多忧知无奈,圣贤莫能免。客鸟投本枝,生生复深浅。


南乡子·春闺 / 李朝威

诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
取之难梯天,失之易反掌。苍然太行路,翦翦还榛莽。
散类如虹气,轻同不让尘。凌空还似翼,映润欲成鳞。
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
曙雕回大旆,夕雪没前峰。汉使多长策,须令远国从。"


香菱咏月·其二 / 殷寅

桂阴生野菌,石缝结寒澌。更喜连幽洞,唯君与我知。"
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
六月南风多,苦旱土色赤。坐家心尚焦,况乃远作客。
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 吴大江

"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
乌鹊语千回,黄昏不见来。漫教脂粉匣,闭了又重开。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
寒日青宫闭,玄堂渭水滨。华夷笺乍绝,凶吉礼空新。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
每就玉山倾一酌,兴来如对醉尚书。"
"真僧上方界,山路正岩岩。地僻泉长冷,亭香草不凡。


悲歌 / 张天赋

病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。
"碧竿微露月玲珑,谢豹伤心独叫风。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"


子产论尹何为邑 / 柯煜

西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
尔解分飞却回去,我方从此向南行。"
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。


三垂冈 / 刘献翼

可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
远寺寻龙藏,名香发雁池。间能将远语,况及上阳时。"
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
"征鞍欲上醉还留,南浦春生百草头。


齐安郡后池绝句 / 江心宇

促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
旧隐连江色,新春闻鸟声。休明独不遇,何计可归耕。"
今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
"偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。


柳梢青·茅舍疏篱 / 开禧朝士

旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,
南山宾客东山妓,此会人间曾有无。"
"半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。
"山松径与瀑泉通,巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末,
海内嫌官只一人。宾客分司真是隐,山泉绕宅岂辞贫。
如今再到经行处,树老无花僧白头。
(《有怀甘露寺自省上人》,《京口志》)


水仙子·夜雨 / 曾琏

条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
往闻清修箓,未究服食方。瑶田有灵芝,眼见不得尝。
"嘉晨令节共陶陶,风景牵情并不劳。晓日整冠兰室静,
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
其风自西,言发帝庭。飘彼黄素,堕于山楹。公拜稽首,