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水龙吟·落叶

唐代 / 郑遨

"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
由六合兮,英华沨沨.
倚树看黄叶,逢人诉白头。佳期不可失,落日自登楼。"
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
终当来其滨,饮啄全此生。"
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
使我不能餐,令我恶怀抱。若人才思阔,溟涨浸绝岛。
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
翻然出地速,滋蔓户庭毁。因知邪干正,掩抑至没齿。
接影武昌城,分行汉南道。何事闲门外,空对青山老。
杉风吹袈裟,石壁悬孤灯。久欲谢微禄,誓将归大乘。


水龙吟·落叶拼音解释:

.zao sui mu wu yue .chang wei chen ji ai .shu zhi tian zhu feng .jin yu jun zhai dui .
you liu he xi .ying hua feng feng .
yi shu kan huang ye .feng ren su bai tou .jia qi bu ke shi .luo ri zi deng lou ..
xue weng ge zui zai yu zhou .guan li sui ren wang wei de .que wang dan ya can fu xiu ..
.jiang yu sa chang xia .fu zhong you yu qing .wo gong hui bin ke .su su you yi sheng .
su bao jiang shan hao .shi wei cao mu su .feng tang sui wan da .zhong ji zai huang du ..
.wen zhang yi bu jin .dou zi cai zong heng .fei er geng ku jie .he ren fu da ming .
zhong dang lai qi bin .yin zhuo quan ci sheng ..
.zi yang gong nv peng dan sha .wang mu ling guo han di jia .
shi wo bu neng can .ling wo e huai bao .ruo ren cai si kuo .ming zhang jin jue dao .
dan jue yao tian ri zhuan ming .si ye shan he tong yuan se .qian jia zhen chu gong qiu sheng .
fan ran chu di su .zi man hu ting hui .yin zhi xie gan zheng .yan yi zhi mei chi .
jie ying wu chang cheng .fen xing han nan dao .he shi xian men wai .kong dui qing shan lao .
shan feng chui jia sha .shi bi xuan gu deng .jiu yu xie wei lu .shi jiang gui da cheng .

译文及注释

译文
东风吹来,不(bu)见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
天的中央与八方四面,究竟在(zai)哪里依傍相连?
如同疾风骤雨一(yi)(yi)样,飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔,字大如斗。
从井底用丝绳向上拉起银瓶,银瓶快上来了丝绳却断掉了。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
  古书上记载说:周成王把削成珪形的桐树叶跟小弟弟开玩笑,说:“把它封给你。”周公进去祝贺。成王说:“我是开玩笑的。”周公说:“天子不可以开玩笑。”于是,成王把唐地封给了小弟弟。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高(gao)大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远(yuan)去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
春天,黄莺飞鸣迅速,穿梭于园林之间,时而在柳树上,时而在乔木上,似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!古人有话不可忘:“大树拔倒根出土,枝叶虽然暂不伤,树根已坏难久长。”殷商镜子并不远,应知夏桀啥下场。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。

注释
(10)连宵:整夜。脉脉:通“霢霢”,细雨连绵。飕飕:状声词,形容风声。
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
护花铃:为保护花朵驱赶鸟雀而设置的铃。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。
⑵庾开府:指庾信。在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司(司马、司徒、司空),世称庾开府。
(3)零落:飘零沦落。依草木:住在山林中。
29.林:森林。

赏析

  上二句写初出荷茎之至微至小,文势犹如尺蠖之屈,已蓄足了力。于是乎五、六二句,乃一变而由屈转伸,忽出石破天惊之语。“宁知寸心里,蓄紫复含红!”那荷茎长不满寸,看上去若有若无。然而谁能知道,那短茎里寓含着的花蕾胚芽,却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到,它就要把那绚丽的色彩,洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”(杨万里《晓出净慈寺送林子方》),这满眼红绿的壮观(zhuang guan)景象,正是“新荷”的未来世界。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦(cheng meng)胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  诗写得很自豪。在三章相叠的咏唱之中,这种自豪也因了“干城”、“好仇”以至“腹心”的层层推进,而增添了一种神采飞扬的夸耀意味。这对那些“公侯”来说,有这么一些孔武有力之士为其卖命,当然是值得自矜的。但对于“春秋无义战”的那个时代来说,甘将一身武艺,售予公侯之家,而以充当他们的“腹心”为荣,就很难说是一件幸事了。《诗经》“国风”中另一些为离乡背井、久役不归或丧身异域,而咽泣、哀号和歌哭的诗作,也许更能透露:在这种夸耀背后,还掩盖着怎样一种广大无际的悲哀。
  一、内容丰厚,境界阔大。仅二十八个字的绝句,就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物,从而扩大了诗歌的表现力。诗人身处斗室之中,想象飞越千里之外,从上到下,由近及远,描写夜幕下的群山万壑、千里大江,展现了辽阔渺远,壮丽迷人的江南夜色,笔法空灵,词意蕴藉。
  韩愈是一位极富创造性的文学巨匠。他写作诗文,能够摆脱拘束,自辟蹊径。这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言,它为读者展示了两个大的境界:一是曲中的境界,即由乐曲的声音和节奏所构成的情境;一是曲外的境界,即乐曲声在听者(诗人自己)身上得到的反响。两者亦分亦合,犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永,饶有情致。以遣词造语论,不少诗句新奇妥帖,揉磨入细,感染力极强。例如开头两句押细声韵,其中的“女”、“语”和“尔”、“汝”声音相近,读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排,恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”、“场”、“扬”、“凰”等,这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。另外,五言和七言交错运用,以与琴声的疾徐断续相协调,也大大增强了诗句的表现力。如此等等,清楚(qing chu)地表明,诗人匠心独运,不拘绳墨,却又无不文从字顺,各司其职。所谓“横空盘硬语,妥帖力排奡”,其实也是韩愈诗歌语言的一大特色。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解(li jie)为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六(shan liu)首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发,也给季节带来了荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说明了时势造英雄,英雄壮时势的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜(yi)”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

郑遨( 唐代 )

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简 介

郑遨 郑遨(866-939),字云叟,唐代诗人,滑州白马(河南滑县)人。传他“少好学,敏于文辞”,是“嫉世远去”之人,有“高士”、“逍遥先生”之称。

洞仙歌·中秋 / 轩辕玉银

水落鱼龙夜,山空鸟鼠秋。西征问烽火,心折此淹留。
推荐非承乏,操持必去嫌。他时如按县,不得慢陶潜。"
阮籍行多兴,庞公隐不还。东柯遂疏懒,休镊鬓毛斑。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 书丙

郁陶抱长策,义仗知者论。吾衰卧江汉,但愧识玙璠.
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
羽人扫碧海,功业竟何如。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"


满庭芳·看岳王传 / 焦丙申

之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
作歌乃彰善,比物仍恶讦。感叹将谓谁,对之空咄咄。"
吹箫不逐许飞琼。溶溶紫庭步,渺渺瀛台路。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
"谷口山多处,君归不可寻。家贫青史在,身老白云深。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。


远别离 / 红雪灵

"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
吴国滞风烟,平陵延梦想。时人趋缨弁,高鸟违罗网。
"谢君临郡府,越国旧山川。访道三千界,当仁五百年。
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。


减字木兰花·竞渡 / 吾辉煌

是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
紫气关临天地阔,黄金台贮俊贤多。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
养子风尘际,来时道路长。今秋天地在,吾亦离殊方。"
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
夜宿诸天色界中。石潭倒献莲花水,塔院空闻松柏风。


夏日田园杂兴 / 司马子

老尽名花春不管,年年啼鸟怨东风。"
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
若将除害马,慎勿信苍蝇。魑魅宁无患,忠贞适有凭。


我行其野 / 完颜殿薇

惟有夜猿啼海树,思乡望国意难堪。"
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
他日一杯难强进,重嗟筋力故山违。"
昔贤不复有,行矣莫淹留。
"禁脔去东床,趋庭赴北堂。风波空远涉,琴瑟几虚张。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
小驿香醪嫩,重岩细菊斑。遥知簇鞍马,回首白云间。"


紫骝马 / 和亥

羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
"拂水竞何忙,傍檐如有意。翻风去每远,带雨归偏驶。
羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
"惨淡风云会,乘时各有人。力侔分社稷,志屈偃经纶。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"


国风·周南·芣苢 / 杜重光

盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
"翩翩马上郎,执简佩银章。西向洛阳归鄠杜,
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
"谁能绣衣客,肯驻木兰舟。连雁沙边至,孤城江上秋。
贱子托明德,缭若松上葛。别离鄙吝生,结念思所豁。
"胜景不易遇,入门神顿清。房房占山色,处处分泉声。
马骄珠汗落,胡舞白蹄斜。年少临洮子,西来亦自夸。
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。


上元夫人 / 桐梦

傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆荒城闭落晖。
"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。