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司马错论伐蜀

两汉 / 汪元量

"(古有乱王,肆极凶虐,乱亡乃已,故为《至乱》之诗
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
洗然顺所适,此足代加餐。寂无斤斧响,庶遂憩息欢。"
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
"巉巉小山石,数峰对窊亭。窊石堪为樽,状类不可名。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。


司马错论伐蜀拼音解释:

..gu you luan wang .si ji xiong nue .luan wang nai yi .gu wei .zhi luan .zhi shi
.ji mu yan xia wai .gu zhou yi shi xing .xing zhong xun bai xue .meng li guo cang ming .
.chu jia tong zi sui .ai ci xue shan ren .chang lu jing qian li .gu yun ban yi shen .
lei sheng fei jun che .you shi guo wo lu .dian ying fei jun zhu .you neng ming wo mu .
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .
.qiu ri xi shan ming .sheng qu yin gu ce .tao yuan shu qu jin .dong kou liang an che .
ye liang yi gong zui .shi nan xi xiang wei .he shi sui yang lv .ting zhou hu bei fei ..
xi ran shun suo shi .ci zu dai jia can .ji wu jin fu xiang .shu sui qi xi huan ..
zhu gan wu zu lei .ma shou gan ci qin .sao sa tan zhong yue .ta shi wang de lin ..
qing bai er xiao she .you zi ke shi du .ru si qi huo shang .lan man wei yun yu .
qi shi li ju shi .nai he yu yi qian .dong ting you shen she .he ri qi gui xuan .
.chan chan xiao shan shi .shu feng dui wa ting .wa shi kan wei zun .zhuang lei bu ke ming .
zhu ju xian piao miao .lv shi sui zheng rong .shi zhe qiu yan he .zhu gong yan mi heng .

译文及注释

译文
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说(shuo):“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”
  古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得(de)稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著(zhu)名乐师)为什么(me)悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们(men)就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
明月当然不会喝酒,身影也只是随着我身。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充(chong)香草。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”

注释
5.霜台:御史台,御史职司纠弹,严肃如霜,故名。此处借以赞美永王幕府诸侍御。
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
②金盏:酒杯的美称。
⑸此地:指渭水边分别之地。
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
376、神:神思,指人的精神。
258.弟:指秦景公之弟针。

赏析

  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  这首诗写诗人《听筝》柳中庸 古诗时的音乐感受,其格局和(ju he)表现技巧别具一格,别有情韵。
  颈联仍承上两句设想友人赴边途中的情景。先“近关”,再“出塞”,紧扣“行迈”,具体写出路途遥远;“多雨雪”,“有风尘”,遥领末句,如实描绘边塞苦寒。可见旅途之苦辛。诗人多次出塞,对边地苦寒有切身体验,曾不止一次在诗中提到。如“关山唯一道,雨雪近三边”(《别冯判官》),如“莫言关塞极,云雪尚漫漫”(《使青夷军入居庸三首》),如“北使径大寒,关山饶苦辛”(《答侯少府》)等等。因而“近关多雨雪,出塞有风尘”两句并非夸张之笔,不过是实写关塞景物,从而逼出诗的结尾两句:“长策须当用,男儿莫顾身”。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  联系全篇来看,所谓“行乐”,绊此身的浮荣指的就是“左拾遗”那个从八品上的谏官。因为疏救房琯,触怒了肃宗,从此,为肃宗疏远。作为谏官,他的意见却不被采纳,还蕴含着招灾惹祸的危机。这首诗就是公元758年(乾元元年)暮春任“左拾遗”时写的。到了这年六月,果然受到处罚,被贬为华州司功参军。从写此诗到被贬,不过两个多月的时间。明乎此,就会对这首诗有比较确切的理解。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法(fa),通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  这是一个皓月当空的夜晚,丈夫成守南疆,妻子独处空闺,想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信;可是,春宵深寂,大雁都回到自己的故乡去了,断鸿过尽,传书无人,此情此景,更添人愁绪。诗一开头(kai tou),就用雁足传书的典故来表达思妇(si fu)想念征夫的心情,十分贴切。「书难寄」的「难」字,细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐,因此,想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」,表明她感情复杂,不能尽言。正因为「愁多」,「梦」便不成;又因为「梦不成」,则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐,揽衣起徘徊」(古诗《明月何皎皎》),在「出户独彷徨」(同上)之中,举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻,愿逐月华流照君」(张若虚《春江花月夜》,于是她很自然地产生出「愿随孤月影,流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样,洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故,暗示征人戌守在南方边境。
  春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚,别具韵致。
  李白诗云:“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。”对于柳、刘二人来说,头顶上就不只是一片浮云,而简直是满天乌云了,“信而见疑,忠而被谤”的事如幽灵般伴其左右。据传刘梦得“十年憔悴到秦京”以后曾写诗两首嘲讽新贵,其中“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”(《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》)两句讽喻十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵们不过是他被排挤出长安后才被提拔起来的罢了,而“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开” (《再游玄都观》)二句则暗刺朝廷政治危机,旧宠新贵们一“花”不如一“花”的现实情况。由于两诗“语涉讥刺,执政不悦”,新贵们于是大进谗言,一时间风云突变,厄运又至,两位诗人再度遭贬。作者说:老朋友,我们似失之慵疏呀。“慵疏”者,非懒散粗疏也,意谓迂直,坚持操守,固其本性也,无怪乎新贵与你我冰炭不相容。颈联“直以慵疏招物议,休将文字占时名”,妙在正话反说,寓庄于谐,似调侃,类解嘲。言下之意是:倘若我们能违心地歌功颂德,趋炎附势,少写几句讥讽的诗文,也不至于再度遭贬南荒吧。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
写作手法  诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题,却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗,而是一篇叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法,按照行程的顺序,叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感,是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前,记游诗一般都是截取某一侧面,选取某一重点,因景抒情。汲取游记散文的特点,详记游踪,而又诗意盎然,《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜(bo lan)层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。“王好战,请以战喻。”总提一句,然后举出两个逃兵“弃甲曳兵而走”的两种情况。根据败逃距离的远近,提出“以五十步笑百步,则如何”的反问,进一步启发,诱使对方在不知不觉中说出否定自己论点的话:“不可,直不百步耳,是亦走也。”最后以子之矛攻子之盾,“王如知此,则无望民之多于邻国也”。这两句忽然转入正题,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟邻国统治者的治国不尽心,实质上没有什么区别,只是形式上数量上不同而已。这里暗示着梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必须施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分过渡到第三部分。

创作背景

  唐玄宗天宝五载(746年),京都长安发生了一起震动全国的大案。此案是由皇位的继承问题而引起的:宰相李林甫千方百计地企图阻止太子李亨继承帝位,有预谋地组织了一场对东宫近臣和亲友的大屠杀。以太子妃的兄长韦坚为首的一批朝臣遭到了杀身之祸,坐贬者达数十人。最后李林甫又恣意罗致,广泛株连。虽然太子想尽办法,勉强保住了储君的地位,但朝中大权旁落,政治更加黑暗,已经暗伏安史之乱爆发的前兆。这次大狱,受株连的有几人是李白的挚友,即李邕、裴敦复、崔成甫。前两人惨遭杀害,崔成甫则被放逐到湘阴,最后死于沅湘。这激起了刚被排挤出长安的李白的无比愤怒,他对朝中权臣的专横跋扈深恶痛绝,忧国忧民之心油然而生,于是写下此诗。

  

汪元量( 两汉 )

收录诗词 (1621)
简 介

汪元量 汪元量(1241~1317年后)南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。琳第三子。度宗时以善琴供奉宫掖。恭宗德祐二年(1276)临安陷,随三宫入燕。尝谒文天祥于狱中。元世祖至元二十五年(1288)出家为道士,获南归,次年抵钱塘。后往来江西、湖北、四川等地,终老湖山。诗多纪国亡前后事,时人比之杜甫,有“诗史”之目,有《水云集》、《湖山类稿》。

浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 刘淑

"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 章谦亨

散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"使臣怀饯席,亚尹有前溪。客是仙舟里,途从御苑西。
露下添馀润,蜂惊引暗香。寄言养生客,来此共提筐。"
鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
曹植休前辈,张芝更后身。数篇吟可老,一字买堪贫。
优游谢康乐,放浪陶彭泽。吾衰未自安,谢尔性所适。"
剑外官人冷,关中驿骑疏。轻舟下吴会,主簿意何如。"


饮酒·其八 / 梅清

飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。


与毛令方尉游西菩提寺二首·其二 / 高湘

朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
"今日好相见,群贤仍废曹。晚晴催翰墨,秋兴引风骚。
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
旧与苏司业,兼随郑广文。采花香泛泛,坐客醉纷纷。
吴牛力容易,并驱动莫当。丰苗亦已穊,云水照方塘。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。


临终诗 / 史监

又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
芋叶藏山径,芦花杂渚田。舟行未可住,乘月且须牵。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 宇文公谅

衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"
远岫争辅佐,千岩自崩奔。始知五岳外,别有他山尊。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
君但开怀抱,猜恨莫匆匆。"
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
江雨铭旌湿,湖风井径秋。还瞻魏太子,宾客减应刘。"


四字令·拟花间 / 国柱

穷谷无粟帛,使者来相因。若凭南辕吏,书札到天垠。"
寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
"别思乱无绪,妖氛犹未清。含香五夜客,持赋十年兄。
"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
云中昨夜使星动,西门驿楼出相送。玉瓶素蚁腊酒香,
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
"洛阳岁暮作征客,□□□□□□□。相望依然一水间,


夏日杂诗 / 管学洛

君心本如此,天道岂无知。
"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
露台百金以为费。田舍老翁不出门,洛阳少年莫论事。"
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"


二翁登泰山 / 窦参

昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"
荆扬风土暖,肃肃候微霜。尚恐主守疏,用心未甚臧。
城邑推雄镇,山川列简图。旧燕当绝漠,全赵对平芜。


题柳 / 巴泰

陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
时危惨澹来悲风。"
饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
岳阳云树待行春。自怜黄阁知音在,不厌彤幨出守频。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。
妙取筌蹄弃,高宜百万层。白头遗恨在,青竹几人登。