首页 古诗词 江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

先秦 / 任兆麟

"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
暖老须燕玉,充饥忆楚萍。胡笳在楼上,哀怨不堪听。
庾信哀虽久,何颙好不忘。白牛车远近,且欲上慈航。"
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
"我年四十馀,已叹前路短。羁离洞庭上,安得不引满。
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。
新月来前馆,高阳出故关。相思东北望,燕赵隔青山。"


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄拼音解释:

.jiu ju san gu hou .wan jie zhong you xun .ye jing dao men jin .shan chuang lian zhu yin .
.ye xing mei nan jin .jiang lou yan shang xin .gui chao song shi jie .luo jing xi deng lin .
nuan lao xu yan yu .chong ji yi chu ping .hu jia zai lou shang .ai yuan bu kan ting .
yu xin ai sui jiu .he yong hao bu wang .bai niu che yuan jin .qie yu shang ci hang ..
.mao de wei bang jiu .feng diao jiu xiang zun .fa sheng chuan yu lu .jun yang zhu gan kun .
shi hou he xiao suo .xiang xin zheng yu tao .chuan jun yu zhi ji .xing ri you ti pao ..
ju cu kan qiu yan .xiao shu ting wan chan .diao chong meng ji yi .peng li wen shen mian .
.pan mu wu jiang bo .zhong nian qi shan fan .ku xin fei liang zhi .an de ru jun men .
.wo nian si shi yu .yi tan qian lu duan .ji li dong ting shang .an de bu yin man .
ren sheng ji he shi .tai ban bai you jian .jin ri ji chou po .shi zhi zhuo jiu xian ..
qian ju hen bu si .lou wang he shu en .yong fu han ting ku .yao lian xiang shui hun .
xin yue lai qian guan .gao yang chu gu guan .xiang si dong bei wang .yan zhao ge qing shan ..

译文及注释

译文
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢(ne)?如今我勾践既因(yin)无德而重遭天祸,我们(men)这些草野的鄙贱(jian)之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”
可(ke)悲的是这荒坟深穴中的枯骨,曾经写过惊天动地的诗(shi)文。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想(xiang)起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
刚抽出的花芽如玉簪,
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖(ao)”。快乐真不少!
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。

注释
④太清,三清之一。道教徒谓元始天尊所化法身,道德天尊所居之地,其境在玉清、上清之上,惟成仙方能入此,故亦泛指仙境。
8、草草:匆匆之意。
⑵阑干:即栏杆。
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
④十二阑干:指十二曲栏杆。语出李商隐《碧城三首》中的“碧城十二曲阑干”。
⑹公门:国家机关。期:期限。
②鸿:雁类的泛称。池潢(huang):池塘,积水池,护城河,代指朝廷。
非银非水:不像银不似水。
(25) 控:投,落下。
⑷刘郎:作者自指。去:一作“别”。

赏析

  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  这首民歌,勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太(xin tai)过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  诗的最后四句,称赞故友声名,赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰为官清正廉洁,呼应题目“奇”字。
  诗中展现了一幅美丽的初夏风景图:漫天飞舞的杨花撒落在小径上,好像铺上了一层白毡;而溪水中片片青绿的荷叶点染其间,又好像层叠在水面上的圆圆青钱。诗人掉转目光,忽然发现:那一只只幼雉隐伏在竹丛笋根旁边,真不易为人所见。那岸边沙滩上,小凫雏们亲昵地偎依在母凫身边安然入睡。首句中的“糁径”,是形容杨花纷散落于路面,词语精炼而富有形象感。第二句中的“点”、“叠”二词,把荷叶在溪水中的状态写得(xie de)十分生动传神,使全句活了起来。后两句浦起龙在《读杜心解》中说它“微寓萧寂怜儿之感”,我们从全诗看,“微寓萧寂”或许有之,“怜儿”之感,则未免过于深求。
  这首诗以少女怀春之幽怨苦闷,喻少年才士渴求仕进遇合之心情。这位少女八岁犹存爱美之心。古以长眉为美,所谓“青黛点眉眉细长”,犹为唐人入时装扮。十岁时就有了高洁的情操,郊外春游,知道缝缀荷花(he hua)制成下裳。作者化用了屈原《离骚》语句:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”即是说,裁剪荷叶制成绿色的上衣,缝缀荷花再把它制成下裳。没有人了解我也毫不在乎,只要我内心情感确实芬芳。十二岁学艺刻苦,学弹秦筝,所用的银爪从不曾取下。十四岁怀春羞涩,藏于深阁,回避关系最亲的男性戚属,“悬知”,表现了女子半是希望半是担忧的待嫁心理。十五岁无处说相思,古时女子十五岁许嫁,诗中女主人公前途未卜,忧伤烦闷,又无处说相思,更无心为秋千之戏,这还不够,作者善作情语,让少女独自对面春风而泣,何等情思。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  张溥认为:“大阉逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。”作者认识到了平民百姓的作用,这是非常可贵的。读此段,读者可能会联想到鲁迅先生在《记念刘和珍君》中所写的句子:“我目睹中国女子的办事,是始于去年的,虽然是少数,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助,虽殒身不恤的事实,则更足为中国女子的勇毅,虽遭阴谋秘计,压抑至数千年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。”这样的文章都是用心,不,是用生命写成的。张溥若知三百年后有一鲁迅君执匕首般的笔尖写慷慨之情,不知作何感想?
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。
  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲,虚无缥缈,不可寻求;而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现,真是胜似仙境。以虚衬实,突出了天姥胜景,暗蕴着诗人对天姥山的向往,写得富有神奇色彩,引人入胜。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。

创作背景

  著名历史学家范文澜同志,曾经对唐代文人的思想作过精辟的分析,他说:“作者才思的来源,有些人主要是儒学,有些人是佛教(禅宗)和道教。……儒佛道三种思想以外,还有一种普通士人的思想,这种人求名求利,非常热衷,得不到的时候,悲苦忧愁,哀感动人,得到了便快意纵欲,得意自鸣,也颇能动人。大历十才子所处的时代是一个充满苦闷、忧患的时代。现实逼使他们的目光向内凝缩,他们以其敏感的诗心直接把握时代的心理节奏和情绪特点,将诗的触角伸向审美主体的心灵深处,通过表现诗人复杂深微的心态实现对历史、对社会、对人生的领悟。

  

任兆麟( 先秦 )

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简 介

任兆麟 江苏震泽人,字文田,又字心斋。诸生。嘉庆元年举孝廉方正,以养亲辞。尝辟莲泾精舍,讲经义及经世之务。有《夏小正注》、《字林考逸补正》、《述记》、《有竹居集》。

鹊桥仙·七夕 / 东郭癸酉

夜浦凉云过,秋塘好月闲。殷勤阳羡桂,别此几时攀。"
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"
明月青山出竹逢。兄弟相欢初让果,乡人争贺旧登龙。
健笔凌鹦鹉,铦锋莹鸊鹈。友于皆挺拔,公望各端倪。
杨朱并阮籍,未免哀途穷。四贤虽得仁,此怨何匆匆。
五里裴回忍为别。惊群各畏野人机,谁肯相将霞水飞。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 濮阳雨晨

虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
江边老病虽无力,强拟晴天理钓丝。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。


咏画障 / 拓跋春广

沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
先鸣誓相达,未遇还相依。一望金门诏,三看黄鸟飞。
云归帝乡远,雁报朔方寒。此别盈襟泪,雍门不假弹。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
年荒酒价乏,日并园蔬课。犹酌甘泉歌,歌长击樽破。"
"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。


十亩之间 / 尉迟尔晴

"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
阴崖却承霜雪干,偃盖反走虬龙形。老夫平生好奇古,
考历明三统,迎祥受万人。衣冠宵执玉,坛墠晓清尘。
由六合兮,英华沨沨.
美人深别意,斗酒少留欢。明发将何赠,平生双玉盘。"
异王册崇勋,小敌信所怯。拥兵镇河汴,千里初妥帖。
白鸥与我心,不厌此中游。穷览颇有适,不极趣无幽。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"


洛桥寒食日作十韵 / 赫连玉英

玉府标孤映,霜蹄去不疑。激扬音韵彻,籍甚众多推。
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
"邓公马癖人共知,初得花骢大宛种。夙昔传闻思一见,
"吾友遇知己,策名逢圣朝。高才擅白雪,逸翰怀青霄。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
"雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 锺离建伟

余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
任彼声势徒,得志方夸毗。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
清和存王母,潜濩无乱黩。谁正好长生,此言堪佩服。"
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
秋水清无底,萧然静客心。掾曹乘逸兴,鞍马到荒林。能吏逢联璧,华筵直一金。晚来横吹好,泓下亦龙吟。
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
右军尚少年,三领东方骑。亦过小丹阳,应知百城贵。"


离骚(节选) / 左丘单阏

"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
玉粒指应久,丹砂验不微。坐看青节引,要与白云飞。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
官忝趋栖凤,朝回叹聚萤。唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。
传道贤君至,闭关常晏如。君将挹高论,定是问樵渔。
竟能尽说诸侯入,知有从来天子尊。
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。


甫田 / 弘莹琇

边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"黄鸟鸣园柳,新阳改旧阴。春来此幽兴,宛是谢公心。
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
"白日照舟师,朱旗散广川。群公饯南伯,肃肃秩初筵。
"向来江上手纷纷,三日成功事出群。
"化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。


西夏寒食遣兴 / 冠癸亥

峥嵘群山云,交会未断绝。安得鞭雷公,滂沱洗吴越。"
"峥嵘巴阆间,所向尽山谷。安知有苍池,万顷浸坤轴。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,


卜算子·樽前一曲歌 / 水己丑

东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"献纳司存雨露边,地分清切任才贤。舍人退食收封事,
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
冬至招摇转,天寒螮蝀收。猿岩飞雨雪,兔苑落梧楸。