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范雎说秦王

未知 / 戴寅

平生心力为谁尽,一事无成空背疽。"
"习读在前生,僧谈足可明。还家虽解喜,登第未知荣。
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
簟舒湘竹滑,茗煮蜀芽香。更看道高处,君侯题翠梁。"
"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
年来与问闲游者,若个伤春向路旁。"
"弱冠负文翰,此中听鹿鸣。使君延上榻,时辈仰前程。
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
苇岸萦仙棹,莲峰倒玉杯。独惭歌圣德,不是侍臣才。"
不知几首南行曲,留与巴儿万古传。
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,


范雎说秦王拼音解释:

ping sheng xin li wei shui jin .yi shi wu cheng kong bei ju ..
.xi du zai qian sheng .seng tan zu ke ming .huan jia sui jie xi .deng di wei zhi rong .
.jin ting lu zhi shan chuan wei .zhen zhong liang peng zi ci lai .liang bin bu kan bei sui yue .
dian shu xiang zhu hua .ming zhu shu ya xiang .geng kan dao gao chu .jun hou ti cui liang ..
.xian bu wang shu jian fei xing .ou ran qian gu ye tian ying .qin gong you zi bai zhang lu .
nian lai yu wen xian you zhe .ruo ge shang chun xiang lu pang ..
.ruo guan fu wen han .ci zhong ting lu ming .shi jun yan shang ta .shi bei yang qian cheng .
ji dai han ting yue .chan lin jia ke zhou .yao si qing xing qie .bu yan shi lin you ..
xing yu ji chuan en bu qian .bei ming dong hai geng he chou ..
wei an ying xian zhao .lian feng dao yu bei .du can ge sheng de .bu shi shi chen cai ..
bu zhi ji shou nan xing qu .liu yu ba er wan gu chuan .
.tong yi yi ye bian jia hui .nuan lv huan chui ling shang mei .yi xi han guan jin zai du .
.han jie zhong ling xiang qi sui .tong nian xiang ming chu jiang mei .yun jian ying guo qiu qian nv .

译文及注释

译文
我自由自在(zai),吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地(di),没有瀑布,没有飞鸟走兽的声(sheng)音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还(huan)堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠(you)远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
昆虫不要繁殖成灾。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬(peng)池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
宫殿院庭都震动受惊,唱出的《激楚》歌声高昂。

注释
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。
奇气:奇特的气概。
211、漫漫:路遥远的样子。
⑻汨(mì)罗:汨罗江,在湖南湘阴县东北。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
②丽:使动用法,使······美丽。

赏析

  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲(zai zhong)冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。
  鼎湖,即荆山,是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处(《史记·封禅书》:“ 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。”),这里代指崇祯皇帝。玉关,原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关,这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事,崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力,激发读者的兴趣。
  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  诗以对举开头,一句写“居人”——送行者,即胡兴安;一句写“客子”——行者,即诗人自己。轼,车前横木,代指车;行转轼,将要回车。维舟,系上船。“居人”将“客子”送到江边,客子登舟,船虽然还系在岸边,但马上就要起航了;“居人”的车夫自然也要作回车的准备,“别”已在眼前了!这两句十个字,简捷而生动地白描出一幅将别未别、两情依依的水边送别图,包含了极其丰富的情节,极其难以言传的深情。陈祚明说:“何仲言诗经营匠心,惟取神会”(《采菽堂古诗选》)。确非虚语。别时如此,别后会怎样呢?三四两句即沿着这一思路,回答这一问题。不过妙在第三句先作一兜转,从时间上说是回到别前的酒宴,从情绪上说则仍是席中的欢声笑语。但这只是一种陪衬,意在反跌出下一句。因为“一筵”之后,就将分为“两地”,所以“笑”只是短暂的,“愁”才是难尽的,是彼此的真情。诗至此,已是一首颇有余味的小诗了。“去马嘶春草,归人立夕阳。元知数日别,要使两情伤”(韦应物《答王卿送别》)。其情境、格调,和这首诗的前四句很相似。但是,何逊没有就此搁笔,第一,诗题中的“夜”字还没有点出;第二,前面说了“两地愁”,对方的愁情如何,虽不便代言,但自己的愁,自己对朋友的思念,还有让朋友了解的必要。这样,诗人又写了四句。“露湿寒塘草,月映清淮流”,前句细腻,后句空旷,放在一起便是一幅颇有层次的水边夜色图。这二句点出了“夜别”,还照应了“维舟”二字,不过更深一层的意思还在于景中寓情,景中有人,若与前四句结合起来,便不难构成冷月寒江一孤舟,人自伤心水自流的境界。那寂寞的情怀,失落的迷惘惆怅,自在不言之中,真是“情词宛转,浅语俱深”,无怪它早已被人列为何诗的佳句了。最后二句是(ju shi)悬想自己回家后的感情:“方抱新离恨,独守故园秋”,离恨犹在,故园独守,那是倍感孤寂的。如此思愁难遣,则友情之可贵,友人在心中的位置,是不须明说的了。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗(quan shi)的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜(ri ye)不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  “晓月过残垒,繁星宿故关”。颈联及尾联单从友人方面落笔。“晓月”句想象其早行情景,“繁星”句虚拟其晚宿情景。这一联点明“残垒”,即残破的壁垒,泛指战争遗留下来的痕迹。“故关”,为兵家必争之地,估计也残破不堪了。因而这一联着重写“贼平”后残破、荒凉之景,笔力所致,“描尽乱离之后荒乱风景”(王文濡《历代诗评注读本》)。
  前两句用严整的对仗,精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”,是写将军的佩箭。“金仆姑”,箭名,《左传》:“乘丘之役,公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成,可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(“翎”)来做箭羽,既美观好看,发射起来又迅疾有力,威力无穷。“燕尾绣蝥弧”(蝥音wù),是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”,一种军中用作指挥的旗帜,《左传》:“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗,是绣制而成的,在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌,只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔,而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽,借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托,一位威武而又精明干练的军事将领的形象,跃然纸上。
  在这首诗中,最可注意的有两点:一是作者的民本思想。他不仅把民众比作国家的城墙,而且提出了惠师牖民的主张,这和邵公之谏在某种意义上说是相通的,具有积极的进步作用。二是以周朝传统的敬天思想,来警戒厉王的“戏豫”和“驰驱”的大不敬,从而加强了讽谕劝谏的力度。如果不是冥顽不化的亡国之君,对此是应当有所触动的。
  这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段,写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪,同时,还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵,只和其意,雍容伟丽,造语堂皇,格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说:“盛唐人和诗不和韵”,于此可窥一斑。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心(de xin)满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

戴寅( 未知 )

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简 介

戴寅 清直隶沧州人,字统人,又字东溟。康熙四十七年举人,官江西定南知县。画仿宋元,工词。有《黑貂裘传奇》、《小戴诗草》。

重阳 / 微生军功

"暂息征车病眼开,况穿松竹入楼台。江流灯影向东去,
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
岁寒本是君家事,好送清风月下来。"
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"
"师爱无尘地,江心岛上居。接船求化惯,登陆赴斋疏。
"吾道在五字,吾身宁陆沈。凉生中夜雨,病起故山心。


河中石兽 / 揭困顿

争得便如岩下水,从他兴废自潺潺。"
公卿皆是蕊宫来。金鳞掷浪钱翻荇,玉爵粘香雪泛梅。
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
"苦吟看坠叶,寥落共天涯。壮岁空为客,初寒更忆家。
白日绮罗人上船。夹岸画楼难惜醉,数桥明月不教眠。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
玉漏添萧索,金尊阻献酬。明年佳景在,相约向神州。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"


江雪 / 及秋柏

闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
吟馀潮入浦,坐久烧移山。(《湘江》)
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
"乡名文秀里光贤,别向钧台造化权。阀阅便因今日贵,
"泥缄紫诰御恩光,信马嘶风出洛阳。此去愿言归梓里,
使君即入金銮殿,夜直无非草白麻。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 方珮钧

自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
"路过章台气象宽,九重城阙在云端。烟含上苑沈沈紫,
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。


捉船行 / 申屠志勇

"夫君清且贫,琴鹤最相亲。简肃诸曹事,安闲一境人。
"一分难减亦难加,得似溪头浣越纱。两桨惯邀催去艇,
诸侯若解尊天子,列国何因次第亡。"
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
"苦贫皆共雪,吾子岂同悲。永日应无食,经宵必有诗。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。


题李次云窗竹 / 仲孙志欣

"人说马当波浪险,我经波浪似通衢。
"一家相别意,不得不潸然。远作南方客,初登上水船。
"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
"无着复无求,平生不解愁。鬻蔬贫洁净,中酒病风流。
鱼网徐徐襞,螺卮浅浅倾。芙蓉褥已展,豆蔻水休更。
四体着人娇欲泣,自家揉损砑缭绫。"
"日晏霜浓十二月,林疏石瘦第三溪。云沙有径萦寒烧,
可得红儿抛醉眼,汉皇恩泽一时回。


古离别 / 皇甫巧凝

"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,
绮阁临初日,铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓,乌鶂惯惊晨。
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,
争得青天化为一张纸,高声唤起怀素书,
"家枕三湘岸,门前即钓矶。渔竿壮岁别,鹤发乱时归。


蓼莪 / 止癸丑

"白首穷经通秘义,青山养老度危时。门传组绶身能退,
"相逢多是醉醺然,应有囊中子母钱。(下见《海录碎事》)
"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
幸遇济川恩不浅,北溟东海更何愁。"
《唐诗纪事》)"
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"


定风波·自春来 / 紫慕卉

老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
"月里路从何处上,江边身合几时归。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。


赠孟浩然 / 允雁岚

百辟敛容开路看,片时辉赫胜图形。"
"早发长风里,边城曙色间。数鸿寒背碛,片月落临关。
西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
寂寞谁应吊空馆,异乡时节独沾襟。
犬随童子出,鸟避俗人飞。至药应将熟,年年火气微。"
鹤身红旆拂,仙掌白云遮。塞色侵三县,河声聒两衙。
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。