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塞鸿秋·代人作

两汉 / 周琳

胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
水回青嶂合,云度绿溪阴。坐听闲猿啸,弥清尘外心。"
裁诏催添烛,将朝欲更衣。玉堂宜岁久,且莫厌彤闱。"
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
"知君归觐省,称意涉通津。解缆汀洲晓,张帆烟水春。
每虑观省牵,中乖游践志。我尚山水行,子归栖息地。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"


塞鸿秋·代人作拼音解释:

hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
xing de qu sheng wei .chang xin zai men lan .he dang fu chi heng .duan he qi feng tuan ..
er ba shui jia nv .piao lai yi an lu .niao kui mei shang cui .yu nong kou pang zhu .
shui hui qing zhang he .yun du lv xi yin .zuo ting xian yuan xiao .mi qing chen wai xin ..
cai zhao cui tian zhu .jiang chao yu geng yi .yu tang yi sui jiu .qie mo yan tong wei ..
li ling bu ai si .xin cun gui han que .shi yu huan guo en .bu wei xiong nu qu .
yu zhu luo chun jing .zuo chou hu yang shui .wen yu yin li hua .feng yan jie lin li .
ke she shao xiang xin .chuang tou wu jiu qian .sheng chao tu ce xi .ji shang du yi xian ..
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .
.zhi jun gui jin sheng .cheng yi she tong jin .jie lan ting zhou xiao .zhang fan yan shui chun .
mei lv guan sheng qian .zhong guai you jian zhi .wo shang shan shui xing .zi gui qi xi di .
hua ge yu han zai .xin nian jiu yan gui .mei hua you dai xue .wei de shi chun yi .
zui yan qing bai fa .chun meng du huang he .xiang qu guan cheng jin .he shi geng ken guo ..
li te hou lai duo er shi .na jiang gui ni jin gong qing ..

译文及注释

译文
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
  世上(先)有伯乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不(bu)(bu)常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意(yi)思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
谁说画不出六朝古都的伤心事,只不过(guo)是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门风动竹,疑是故人来。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
  暖(nuan)暖的雨,暖暖的风,送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?

注释
⑶洛阳:当时的首都。武则天称帝后定都洛阳。
⑻卧:趴。
原题“黄州定惠寺寓居作”。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。

赏析

  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删(er shan)芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  次句“远”字传神。青山一抹,宛如美人画眉的翠黛。这一美景,全从“远”字得来。近处看山,便非这种色调。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  唯有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。1283年初,元朝侦知有人联络数千人,要起兵反元,营救文天祥。1月8日,元世祖忽必烈亲自提审,作最后的劝降,并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈:“一死之外,无可为者。”
  公元710年(景云元年),唐睿宗即位,因为宋之问曾依附张易之、武三思,而将他贬至钦州(今广西钦州市)。这是他第二次被贬岭南。《《始安秋日》宋之问 古诗》这首诗就是他前往钦州途经桂林时所写的。《旧唐书》说他“再被窜谪,经途江岭,所有篇咏传播远近。”《《始安秋日》宋之问 古诗》就是当时广为流传的一首排律。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子(wei zi)求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离(er li)京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

周琳( 两汉 )

收录诗词 (1886)
简 介

周琳 周琳,字定生,吴县人。诸生。有《高山堂诗钞》。

卖花翁 / 婧文

三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。


捣练子·云鬓乱 / 仝含岚

"结茅种杏在云端,扫雪焚香宿石坛。
娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
邑里雷仍震,台中星欲悬。吾兄此栖棘,因得贺初筵。"
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"


诉衷情·琵琶女 / 乐正长春

杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。
领得乌纱帽,全胜白接蓠。山人不照镜,稚子道相宜。
入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。


七绝·为女民兵题照 / 舒荣霍

"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
闻道辋川多胜事,玉壶春酒正堪携。"
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"


菩萨蛮·芭蕉 / 闻人艳丽

烽戍悠悠限巴越,伫听歌咏两甘棠。"
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
迹与孤云远,心将野鹤俱。那同石氏子,每到府门趋。"
"新秋初雨后,独立对遥山。去鸟望中没,好云吟里还。
恼乱玉堂将欲遍,依稀巡到第三厅。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
楚水青莲净,吴门白日闲。圣朝须助理,绝莫爱东山。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭 / 公孙景叶

"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
玄元告灵符,丹洞获其铭。皇帝受玉册,群臣罗天庭。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
海鸥过竹屿,门柳拂江沙。知尔卑栖意,题诗美白华。"
"奄忽逾时节,日月获其良。萧萧车马悲,祖载发中堂。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。


屈原塔 / 佟佳晨旭

向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"


南乡子·自述 / 衣涒滩

"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
畴昔在嵩阳,同衾卧羲皇。绿萝笑簪绂,丹壑贱岩廊。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。


雉朝飞 / 佟佳金龙

"霜月正高鹦鹉洲,美人清唱发红楼。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
"云端有灵匹,掩映拂妆台。夜久应摇珮,天高响不来。
驰车一登眺,感慨中自恻。"
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看,总在人间为第一。"
讲学分阴重,斋祠晓漏残。朝衣辨色处,双绶更宜看。"
银题彩帜邀上客。回瞻丹凤阙,直视乐游苑。


圆圆曲 / 碧鲁金利

烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
"朱栏芳草绿纤纤,欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂,
"一梦奢华去不还,断墙花发岂堪看。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。