题金陵渡
姹女住瑶台，仙花满地开。金苗从此出，玉蕊自天来。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
"深谢高科客，名毡寄惠重。静思生朔漠，和雪长蒙茸。
"大道多大笑，寂寥何以论。霜枫翻落叶，水鸟啄闲门。
故人在云峤，乃复同晏息。鸿飞入青冥，虞氏罢缯弋。"
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
接岸桥通何处路，倚栏人是阿谁家。（见《葆光录》）
"白云飘飘星汉斜，独行窈窕浮云车。
出处天波洽，关河地势遥。瞻星吴郡夜，作雾华山朝。
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
题金陵渡拼音解释:
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
chu shi chao tian ju wei de .bu fang huan wang you feng sao ..
.shen xie gao ke ke .ming zhan ji hui zhong .jing si sheng shuo mo .he xue chang meng rong .
.da dao duo da xiao .ji liao he yi lun .shuang feng fan luo ye .shui niao zhuo xian men .
gu ren zai yun jiao .nai fu tong yan xi .hong fei ru qing ming .yu shi ba zeng yi ..
geng zhuo yi shuang pi ji zi .ge ti ge ta chu men qian ..
jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
.bai yun piao piao xing han xie .du xing yao tiao fu yun che .
chu chu tian bo qia .guan he di shi yao .zhan xing wu jun ye .zuo wu hua shan chao .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
译文及注释
译文
野兔往来任逍遥，山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起！
虽然有贤明的(de)主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
躺在精美的竹席上，思绪万(wan)千，久久不能平静。期待已久的一次(ci)与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为(wei)什么没有提到桂花呢？
这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
连草木都摇着杀气，星辰更是无光。
自从去年我离开繁华长安京城；被贬居(ju)(ju)住在浔阳江畔常常卧病。
跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪，衡阳的归雁会为我捎来回书。
春天的景象还没装点到城郊，
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
一夜凄凄角声把晓色催来，看晓漏已是黎明时分，斗转星横，天将破晓。转眼天光大亮，报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春，西风还余威阵阵，花儿仍然受到料峭春寒的威胁，那有心思出来争春！
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
看见了父亲就转过身来啼哭（分别很久显得陌生），身上污垢积粘，打着赤脚没穿袜子。
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
注释
⑹颓（tuí）年：犹言衰老之年。晋陆机《悯思赋》：“乐来日之有继，伤颓年之莫纂。”寖（jìn）：渐渐。
⑨“易水”句：引用《史记·刺客列传》中荆轲刺秦王事。
红、翠：借代修辞，代指红花与绿叶。
⑷无那：无奈，指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。
③耦耕——两人各持一耜（sì，古时农具）并肩而耕。
31、间令：暗使。间，私自，偷着。
封泪：指丝巾裹着的泪痕。
赏析
第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
结构赏析
诗的第一段有两层意思，一是对年命短促的慨叹，二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥，在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念，对人生，对社会怀着一种大悲悯，只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句，安排在段落衔接之处，起着增强语气与感情色彩的作用，使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥，食蛙则瘦”与“斩龙足，嚼龙肉”联系起来，使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味，形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配，真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰，也不着意于景致的描绘，但由于诗中充沛的激情和丰富的(fu de)艺术手法，使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋(zhen fen)的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的(qu de)气概流贯其间，并无消沉之感。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐(zhu)、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧(ba)，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
诗的上半部分，是诗人野望之景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
结构赏析
诗的第一段有两层意思，一是对年命短促的慨叹，二是以理智的态度看待人生。诗的第二段、第三段分别对这层意思加以发挥，在更高的层次上重复、升华了第一段的主旨。从诗中可以看出诗人脱出了一己私念，对人生，对社会怀着一种大悲悯，只是说出口来却是一阵阵冷嘲热讽。诗中有很多疑问句，安排在段落衔接之处，起着增强语气与感情色彩的作用，使诗歌富于一种波澜起伏的动感。诗人又把“食熊则肥，食蛙则瘦”与“斩龙足，嚼龙肉”联系起来，使那种富于神秘色彩的故事充满了烟火味与人情味，形成李贺诗歌独特的艺术境界。加上青天、黄地、白玉、黄金、碧驴等多种色彩的调和搭配，真有点古色斑烂的味道。全诗没有很多的藻饰，也不着意于景致的描绘，但由于诗中充沛的激情和丰富的(fu de)艺术手法，使得这首议论性很强的诗歌显得回旋跌宕而又玩味无穷。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
这首诗咏怀石头城，表面看句句写景，实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色，写景之中，深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹，悲凉之气笼罩全诗。
山路崎呕，对于贪图安逸，怯于攀登的人来说，“山行”不可能有什么乐趣。山野荒寂，对于酷爱繁华，留恋都市的人来说，“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空，兴致勃勃地说：“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明：“千山高复低。”按时间顺序，两句为倒装。一倒装，既突出了爱山的情趣，又显得跌宕有致。“千山高复低”，这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱，心中很满足，群山连绵起伏的，时高时低，一个“惬”字，足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”，则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
颔联描写了诗人处于战乱之中，客居在外不能回乡的境况。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋(zhen fen)的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的(qu de)气概流贯其间，并无消沉之感。
诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”，不要轻易地吐蕾。那么，诗人为什么要如此深情地忠告？也许，诗人想到了，如果一旦开放，几场风雨之后，花就会很快坠落、凋零，“林花谢了太匆匆”，为了它的不至于很快谢落，为了它的长久，诗人宁愿红蕾深藏。也许，诗人想得更深，认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的，像桃李那样在春风中追逐(zhu)、嬉闹，只是一种炫耀，一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”，希望“慎勿作桃李”（李白《赠韦侍御黄裳》）。总之，诗句虽然用语平易，却意味醇厚，耐人咀嚼，留给我们很多的思考。诗人曾经说过：“动可以周万物而济天下，静可以崇高节而抗浮云。”（《新斋赋》）诗人作此诗时已入暮年，时金已灭亡，他回到了自己的故乡，抱定了“今是中原一布衣”（《为邓人作诗》）、“衰年那与世相关”（《已卯端阳日感怀》）的态度，过着遗民生活，他自觉已无能周济天下，于是只能坚守自己节操，独善其身。诗人也许从一个侧面，借告诫未开之海棠，不要轻易吐露花蕊，寄托了自己的这种心态。
桂花还是友谊和爱情的见证。早在战国时期，燕、韩两国就以互赠桂花来表示永结友好邻邦之意。唐代诗人王建就曾借用桂花来表达对远方友人的思念情怀：“中亭地白树栖鸦，冷霜无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”(《十五夜望月》)在我国广西、云南的一些少数民族地区，至今还保留着“一枝桂花一片心，桂花林中定终身”的传统，男女青年通过相互赠送桂花来表达爱慕之情。
诗人在否定了“伤心画不成”的说法后，举出了一个出色的例证来：“君看六幅南朝事，老木寒云满故城。”请看这幅《《金陵图》韦庄 古诗》吧(ba)，画面上古木枯凋，寒云笼罩，一片凄清荒凉。南朝六个小朝廷，哪一个不是昏庸无道，最后向敌人投降而结束了它们的短命历史的？这就是三百年间金陵惨淡现实的真实写照。
就在这时，李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句，描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕，就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕，转出一个明媚华美的境界，这是闲中着色：四句赞美环境，四句赞美主人，两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐，而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说，有了这段穿插，疾徐有致，变幻层出。
创作背景
贺铸一生辗转各地担任低级官职，抑郁不得志。年近五十闲居苏州三年，其间与他相濡以沫、甘苦与共的妻子亡故，今重游故地，想起亡妻，物是人非，作词以寄哀思。
吴景奎( 先秦 )
收录诗词 (6181) 首
简 介
吴景奎 （1292—1355）婺州兰溪人，字文可。七岁力学如成人，年十三为乡正。刘贞为浙东宪府掾，辟为从事，后荐署兴化路儒学录，以母老辞不就。博学，尤善为诗，词句清丽，有唐人风。有《药房樵唱》。
行行重行行
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
陷兔埋平泽，和鱼冻合溪。入楼消酒力，当槛写诗题。
今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。"
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
戌亥君臣乱，子丑破城隍。寅卯如欲定，龙蛇伏四方。
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
水不西归月暂圆，令人惆怅古城边。萧条明早分岐路，
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
坐觉诗思高，俯知物役休。虚寂偶禅子，逍遥亲道流。
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
茫茫俗骨醉更昏，楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里，
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起，细柳营边晓月临。
"一领彤弓下赤墀，惟将清净作藩篱。马卿山岳金相似，
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
高阳台·西湖春感
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
北风吹蕙带，萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期，流芳已再歇。
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
此道幽微知者少，茫茫尘世与谁论。
可中风雨一朝至，还应不是池中物。苍山万重采一枝，
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
"两城相对峙，一水向东流。今夜素娥月，何年黄鹤楼。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
只此功成三岛外，稳乘鸾凤谒诸仙。
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼，鸳鸯闲处事仪形。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹，勋业先登上将科。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
此镜今又出，天地还得一。"
鹊桥仙·纤云弄巧
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
莫惜羊车频列载，柳丝梅绽正芳菲。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
"青泉碧树夏风凉，紫蕨红粳午爨香。
垂纶侵海介，拾句历云根。白日升天路，如君别有门。"
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛，楚人茶经虚得名。
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
西塍废圃
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
饮馀回首话归路，遥指白云天际头。"
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
"登临聊一望，不觉意恞然。陶侃寒溪寺，如今何处边。
"禅家何物赠分襟，只有天台杖一寻。拄去客归青洛远，
定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。"
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
"柏梯杉影里，头白药山孙。今古管不得，是非争肯论。
"珠帘半床月，青竹满林风。 ——杨女
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
千水千山得得来，奈菀幽栖多胜景，巴歈陈贡愧非才。
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
春杼弄缃绮，阳林敷玉英。飘然飞动姿，邈矣高简情。
沁园春·答九华叶贤良
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
功书唐史满，名到虏庭偏。剑彩浮龙影，衣香袭御烟。
甘泉多竹花，明年待君食。"
更闻临川作，下节安能酬。"
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
"旧斋休忆对松关，各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽，
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
三绝句
冢坏路边吟啸罢，安知今日又劳神。"
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
禅地非路岐，我心岂羁束。情生远别时，坐恨清景促。
书题青字古人传。时高独鹤来云外，每羡闲花在眼前。
"天下艰难际，全家入华山。几劳丹诏问，空见使臣还。
"居游正值芳春月，蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花，
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
夜行船·别情
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
奸臣负旧隙，乘衅谋相危。世主竟不辨，身戮宗且夷。
既能持苦节，勿谓少知音。忆就西池宿，月圆松竹深。"
莫疑远去无消息，七万馀年始半年。
不知音，莫语要。些儿法，合大道。精气神，不老药。
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
浮沈升降入中宫，四象五行齐见土。驱青龙，擒白虎，
应祷尤难得，经旬甚不妨。吟听喧竹树，立见涨池塘。