译文
惟将迟暮的年光,交与多病的身(shen)躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
秦王直驱岐渭,大鹏展翅翱翔。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为(wei)它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方(fang)。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自(zi)己,有的置于家庙里,有的放置在(zai)墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
至于亭亭玉立超然物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟(se)瑟呼啸的狂风。
注释
[2]闲窗:雕花和护栏的窗子。闲,阑也。闲窗,一般用作幽闲之意。“已”字有些版本作“色”字。
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
5、圮:倒塌。
⒏刃:刀。
4.石径:石子的小路。
16)盖:原来。