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田家元日

两汉 / 王遴

心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
味苦莲心小,浆甜蔗节稠。橘苞从自结,藕孔是谁锼。
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。


田家元日拼音解释:

xin wei shen jun fu .shen wei xin chen zi .bu de shen zi you .jie wei xin suo shi .
fan nao shu zhong chu yi shi .zi zi wu fu zi sun you .
mo mo qi qi chou man yan .jiu zhong chou chang shi jiang li ..
pi sha fu zao shi .ku ku wu dong chun .shou zu jin cun zhi .ai li bu ai shen .
dong li su wei you wei che .nan lin dan zhao you xin xuan .
jin chao you song jun xian qu .qian li luo yang cheng li chen ..
shou bei hu ming xing .duo can guan deng shuai .qian guan rong juan pan .wu se zhao li pi .
dan qing yi gua wu .bai hei xiang fen jiu .sui shi jun yan zhong .xi shi zuo mo mu .
wei ying ye shi shen shan dao .hu yu jun hou yi bao en ..
wo sui chu ze bo zhong geng .jun zuo xian yang quan xia ni .
jiang he bao da fo en shen .ci bei bu shun zhu tian yan .qing jing wu chen ji di xin .
chao chao mu mu zhu ren er .tao li wu yan guan xian yan .wu yue yan guang zhu huo sheng .
wei ku lian xin xiao .jiang tian zhe jie chou .ju bao cong zi jie .ou kong shi shui sou .
han sha she ren ying .sui bing ren bu zhi .qiao yan gou ren zui .zhi si ren bu yi .

译文及注释

译文
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春(chun)天的风光这样匆忙地归去。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
不经过彻骨寒(han)冷,哪有梅花扑鼻芳(fang)香。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗(chuang)纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
  春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉(yu)关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种(zhong)凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情(qing)郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
⑸玄鸟:燕子。安适:往什么地方去?燕子是候鸟,春天北来,秋时南飞。这句是说天凉了,燕子又要飞往什么地方去了? 
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
远岫:远山。
14.吾尝终日而思矣:而,表修饰
云雨:隐喻男女交合之欢。
[114]“揽騑辔”二句:当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。騑(fēi),车旁之马。古代驾车称辕外之马为騑或骖,此泛指驾车之马。辔,马缰绳。抗策,犹举鞭。盘桓,徘徊不进貌。
(16)窈窕:深远曲折的样子。

赏析

  颔联、颈联承首联之“望”,写望中所见;也承首联“异乡情”,写出了“异乡情”暗起的环境。严霜凝结,蒹葭一片惨白,使人感受到一阵寒意;远山昏暗,雾霭在山林中升腾而起,弥漫于山峦峰壑。这是一幅远景,画面中突出了萧索的气氛。紧接着,诗人又呈现一幅近景。胡天的雁群垂下了翅膀,落在荒凉的河滩上;一阵阵动人心魄的(po de)鼙鼓之声,从军营里传出。这幅近景,加强了全诗画面凄冷萧瑟的悲凉之感。诗人望中所见,是如此萧条、冷落,又具有鲜明的异乡情调,自然会引起万千思绪,回应了异乡情暗起的缘由。诗人选取了富有特色、富有感情色彩的意象来构成望中所见的境界,引发了读者无限的情思。
  这首诗是戎昱的组诗《塞下曲》中的第六首,即 最后一首。其它五首都是五言六句的古诗,这一首是 五言律诗 。此题一作《塞上曲》 ,唐新乐府辞,属 《横吹曲》。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人(xian ren)般精神境界。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的(zuo de)新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜(shi sou)刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  时间在流逝,栀子花、芭蕉叶终于隐没于夜幕之中。于是热情的僧人便凑过来助兴,夸耀寺里的“古壁佛画好”,并拿来火把,领客人去观看。这当儿,菜饭已经摆上了,床也铺好了,连席子都拂拭干净了。寺僧的殷勤,宾主感情的融洽,也都得到了形象的体现。“疏粝亦足饱我饥”一句,图画性当然不够鲜明,但这是必不可少的。它既与结尾的“人生如此自可乐,岂必局束为人?”相照应,又说明主人公游山,已经费了很多时间,走了不少路,因而饿得很。
  这诗的两章几乎完全是重复的,这是歌谣最常用的手段——以重叠的章句来推进抒情的感动。但第二章的末句也是全诗的末句,却是完全变化了的。它把妻子的盼待转变为对丈夫的牵挂和祝愿:不归来也就罢了,但愿他在外不要忍饥受渴吧。这也是最平常的话,但其中包含的感情却又是那样善良和深挚。
  起首六句写战斗以前两军对垒的紧张状态。虽是制造气氛,却与《走马川行奉送封大夫出师西征》从自然环境落笔不同。那里是飞沙走石,暗示将有一场激战;而这里却直接从战阵入手:军府驻地的城头,角声划破夜空,呈现出一种异样的沉寂,暗示部队已进入紧张的备战状态。据《史记·天官书》:“昴为髦头(旄头),胡星也”,古人认为旄头跳跃主胡兵大起,而“旄头落”则主胡兵覆灭。“轮台(lun tai)城头夜吹角,轮台城北旄头落”,连用“轮台城”三字开头,造成连贯的语势,烘托出围绕此城的战时气氛。把“夜吹角”与“旄头落”两种现象联系起来,既能表达一种敌忾的意味,又象征唐军之必胜。气氛酝足,然后倒插一笔:“羽书昨夜过渠黎(在今新疆轮台县东南),单于已在金山(阿尔泰山)西”,交待出局势紧张的原因在于胡兵入寇。果因倒置的手法,使开篇奇突警湛。“单于已在金山西”与“汉兵屯在轮台北”,以相同句式,两个“在”字,写出两军对垒之势。敌对双方如此逼近,以至“戍楼西望烟尘黑”,写出一种濒临激战的静默。局势之紧张,大有一触即发之势。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。

创作背景

  永州(今永州市零陵区),在唐时僻远荒凉。州司马只是安置流放官员的一种名义上的职务。柳宗元作为一个有远大政治抱负的革新家,在这样的处境里,还要时刻担心受更重的迫害,其心情之抑郁苦闷可以想见。在永州的十年,是柳宗元生平最为困厄,最为艰难,心情也最为孤寂郁愤的十年,但正所谓祸兮福所伏,福兮祸所倚,这穷蹙的十年,居然真正造就了一个古文大家的绝世风范,就在这种环境下,就在这种心情下,柳宗元的郁郁才思得到了强烈的激发,发言为文,莫不悲恻动人,寓言、山水游记以及记叙文都取得了整个一生中最光辉最杰出的成就。

  

王遴( 两汉 )

收录诗词 (4643)
简 介

王遴 (1523—1608)明顺天府霸州人,字继津。嘉靖二十六年进士。官兵部员外郎。杨继盛弹劾严嵩论死,遴为资饘粥,且以女许配其子杨应箕。嵩父子大怒,借故下之狱。事白,复官。继盛死,又为收葬。隆庆间巡抚宣府,大兴屯田。万历初,以与张居正不睦,出阅边,事毕即移疾归。居正死后历官工、户、兵三部尚书。

村居苦寒 / 徐绩

都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。
我来一登眺,目极心悠哉。始见江山势,峰叠水环回。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。


闻乐天授江州司马 / 曹贞秀

况彼身外事,悠悠通与塞。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金,故乡迢递君门深。
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
郭外迎人月,湖边醒酒风。谁留使君饮,红烛在舟中。
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。


金缕曲·咏白海棠 / 侯夫人

地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
谁知伪言巧似簧。劝君掩鼻君莫掩,使君夫妇为参商。
上将儆政教,下以防灾孽。兹雪今如何,信美非时节。"
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。


石州慢·寒水依痕 / 董葆琛

笔写形难似,琴偷韵易迷。暑天风槭槭,晴夜露凄凄。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
残茶冷酒愁杀人。春明门,门前便是嵩山路。
岂知阌乡狱,中有冻死囚。"
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
岳阳城下水漫漫,独上危楼凭曲阑。春岸绿时连梦泽,夕波红处近长安。猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难。此地唯堪画图障,华堂张与贵人看。


佳人 / 李塾

故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张,岁愧俸钱三十万。
"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
穷巷贫居何所有。秋灯夜写联句诗,春雪朝倾暖寒酒。
君若欲一醉,时出赴宾筵。洛中多君子,可以恣欢言。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。


闲居 / 钱熙

"灵珠产无种,彩云出无根。亦如彼姝子,生此遐陋村。
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔,点缀花房小树头。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言,顾尔微禽命何有。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
终日一蔬食,终年一布裘。寒来弥懒放,数日一梳头。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。


西江月·问讯湖边春色 / 陈尚恂

"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
常云遇清景,必约同幽趣。若不访我来,还须觅君去。
与君定交日,久要如弟兄。何以示诚信,白水指为盟。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
启齿呈编贝,弹丝动削葱。醉圆双媚靥,波溢两明瞳。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。


锦瑟 / 李念兹

初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
"与君前后多迁谪,五度经过此路隅。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。


齐安早秋 / 董师中

赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"极浦收残雨,高城驻落晖。山明虹半出,松暗鹤双归。
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
自从返田亩,顿觉无忧愧。蟠木用难施,浮云心易遂。
"朱槛低墙上,清流小阁前。雇人栽菡萏,买石造潺湲。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。


楚宫 / 刘迥

"人生何所欲,所欲唯两端。中人爱富贵,高士慕神仙。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
事事无成身老也,醉乡不去欲何归。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,