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蚊对

宋代 / 沈树荣

礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。
美人在何,夜影流波。与子伫立,裴回思多。"
"早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。高寺懒为携酒去,
"洛川依旧好风光,莲帐无因见女郎。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
千言万语无人会,又逐流莺过短墙。"
"葛洪卷与江淹赋,名动天边傲石居。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
门前积雪深三尺,火满红炉酒满瓢。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。


蚊对拼音解释:

li yan qun ke mei qian qian .zhen qian zhan ma huang jin le .jia shang bing shu bai yu qian .
.guo nei qing shan si .nan lun ci jue qi .bai yun sheng yuan luo .liu shui xia cheng chi .
mei ren zai he .ye ying liu bo .yu zi zhu li .pei hui si duo ..
.zao yu xuan za shi shen chou .you kong xing cang zhui su liu .gao si lan wei xie jiu qu .
.luo chuan yi jiu hao feng guang .lian zhang wu yin jian nv lang .
dong zhou dang xin ji .man kong zheng zhong qiu .shi fan jing kou ze .sheng yong yue yang fu .
xian yin shi chu dao can yang .men qian li shi xiu shu lan .hua xia liu bin ya jiu mang .
qian yan wan yu wu ren hui .you zhu liu ying guo duan qiang ..
.ge hong juan yu jiang yan fu .ming dong tian bian ao shi ju .
.wan huan qing jing xie .zi shi ye seng jia .man jian xi yan ye .cha tian pai shi ya .
men qian ji xue shen san chi .huo man hong lu jiu man piao ..
man bi kan wei zai fu tu .luan feng qi chao jing ji shu .qiu long duo zhe di wang du .

译文及注释

译文
唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
  《尚书(shu)》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人(ren)耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要(yao)枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢(ne)?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子(zi)仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
为什么还要滞留远方?
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
  在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛下应运而起,即(ji)位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。

注释
⑩騋(音来):七尺以上的马。牝(音聘):母马。三千:约数,表示众多。
⑸管领春风:犹言独领风骚。春风,指春风词笔,风流文采。
32.跬:古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”,跨两脚为“步”。
琼轩:对廊台的美称。
薄田:贫瘠的田地。
4.从流飘荡:乘船随着江流漂荡。从,顺,随。
⑻惊风:疾风。
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
大儒:圣贤。

赏析

  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事(shi)”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间(zhong jian)四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  这首诗是深含寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后,政治上备遭打击和迫害,长流边州,思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀,诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》,其中“望夫人化石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。纯用比体,深于寄意,是此诗写作上第一个特点。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  “旧人故园尝识主,如今社日远看人”,这两句是对燕子形象的描绘。“旧人故园”,突出诗人对燕子一往深情。“尝识主”,是诗人对燕子的推测。在诗人的心目中,这燕子被看作是往年在故乡同室而居的燕子,它还记着自己的主人,远道来舟中相会,不觉为之一喜。“远看人”既画出了燕子对诗人的同情与疑问,也流露出诗人的无限感慨。在这烟水渺渺之处,前途茫茫之际,诗人无依无靠,独有燕来相就,倍感身世的凄凉。然而,燕纵识主,一叶扁舟,终不似昔日故园的有屋可巢,故尔,燕子既欲亲近,又怀疑豫,只是远远看看。这里的“识”与“看”都写的是燕子的动作、情态,也都涉及诗人。其实这只是诗人自己的想象,是诗人眼中看到的燕子的动态,是燕子的人格化,所谓“有我之境,以我观物(guan wu),故物物皆著我之色彩”也。(王国维《人间词话》)
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  诗歌的后半部分表现了诗人在这样春天气息越来越浓郁的环境下,产生的轻松愉快之感。“半销宿酒头仍重”说明昨日饮酒甚多。春宵佐以美酒,自是人生一大乐事,以致诗人忘了自身的酒量,开怀畅饮,一醉方休,到次日早晨起来尚有头重脚轻之感。“新脱冬衣”表明正是早春气候,脱去冬衣会令人焕然一新,轻松爽快,所以说“体乍轻”。“体乍轻”而“头仍重 ”,值此酒意未竟消之际,当有头重脚轻、飘飘无定之感。这既是实写酒意未消时身体真实的感觉,同时也是美好的春色令诗人陶醉。正所谓酒不醉人人自醉。在这样的境界中,他忘记了一切忧愁和烦恼,以致于“睡觉心空思想尽,近来乡梦不多成 ”,这两句照应诗题,写夜间因为没有乡梦撩人愁思,睡醒后心境空明。暗示出诗人的身心已完全被春天的气息所感染,他又迎来了一个明媚的春天。
  前两句就时记事,说的是:年复一年,东西奔波,往来边城;日复一日,跃马横刀,征战不休。金河在东而玉门关在西,相距很远,但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微,然而对于表现军中生活来说却有典型性,足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对,“金河”“玉关”,“马策”“刀环”并举,又加以“复”字、“与” 字,给人以单调困苦、不尽无穷之感,怨情自然透出。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是(bu shi)这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  蓟中指蓟城,在今北京(bei jing)市大兴县西南。高适于公元752年(天宝十一年)春南返封丘,写下了这首诗。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》,又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔,后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  《《鄂州南楼书事》黄庭坚 古诗》描述的情景是:武昌的夏天,热得可怕。那天晚上,诗人登上高高的南楼乘凉。他倚栏而望,明月已近中天,皎洁的清辉倾泻而下。四面的山光与水光相连相映,一片通明;方圆十数里、盛开着芰(菱)花、荷 花,凉爽的夜风中,不断有淡淡的芳香扑面而来。习习清风,朗朗明月,谁也不能对它们管束驱遗,它们慷慨、殷勤地为南楼送来清清爽爽的夜凉,供游人称心快意地消受啊!
  “野哭”二句,写拂晓前所闻。一闻战伐之事,就立即引起千家的恸哭,哭声传彻四野,景象凄惨。夷歌,指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客居此地,渔夫樵子不时在深夜传来“夷歌”之声。“数处”指不只一处。这两句把偏远的夔州的典型环境刻画得很真实:“野哭”、“夷歌”,一个富有时代感,一个具有地方性。对这位忧国忧民的伟大诗人来说,这两种声音都使他倍感悲伤。

创作背景

 《《晁错论》苏轼 古诗》为苏轼在宋仁宗嘉佑五年至六年(1060—1061年)写就并呈与朝廷的文章之一。《《晁错论》苏轼 古诗》的具体写作时间有两种说法:其一认为本文写于宋仁宗嘉佑五年,是在制科考试前所上二十五篇《进论》之一;另一种说法认为该作品写于嘉祐六年,是苏轼在制科考试中的一篇应试文章。

  

沈树荣( 宋代 )

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简 介

沈树荣 字素嘉,江南吴江人。叶舒颖室。

六丑·落花 / 吴陈勋

宝器盛来蚌腹圆。锦里只闻销醉客,蕊宫惟合赠神仙。
不是伤春爱回首,杏坛恩重马迟迟。"
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
牧童何处吹羌笛,一曲梅花出塞声。"
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
别久情易料,岂在窥翰墨。塞上无烟花,宁思妾颜色。"


游太平公主山庄 / 顾仙根

乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
厚德未闻闻厚色,不亡家国幸亡身。"
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
世世征人往,年年战骨深。辽天望乡者,回首尽沾襟。"
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
此中是处堪终隐,何要世人知姓名。"


秦楚之际月表 / 彭罙

却共海棠花有约,数年留滞不归人。
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"秋色满行路,此时心不闲。孤贫游上国,少壮有衰颜。


登太白峰 / 姚前枢

"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
当时若是逢韩寿,未必埋踪在贾家。
"家贫无计早离家,离得家来蹇滞多。已是数程行雨雪,
若待清湘葬鱼了,纵然招得不堪招。"
几主任奸谄,诸侯各战争。但馀崩垒在,今古共伤情。"
"曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好,
礼佛灯前夜照碑。贺雪已成金殿梦,看涛终负石桥期。
还有枉抛心力处,多于五柳赋闲情。"


咏新竹 / 崔璞

"落日停桡古渡边,古今踪迹一苍然。平沙尽处云藏树,
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
妙妓新行峡雨回。不敢通宵离禁直,晚乘残醉入银台。"
羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
"天下有水亦有山,富春山水非人寰。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"近甸蒙尘日,南梁反正年。飘流茂陵碗,零落太官椽。
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。


喜春来·七夕 / 郑会

遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
当年歌舞时,不说草离离。今日歌舞尽,满园秋露垂。
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
簪裾那复丽人行。禾麻地废生边气,草木春寒起战声。
断足尔能行不足,逢君谁肯不酬君。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 范致君

"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
旁痕终变藓,圆影即澄星。异夜天龙蛰,应闻说叶经。"
鬓秃又惊逢献岁,眼前浑不见交亲。"
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
歌咽新翻曲,香销旧赐衣。陵园春雨暗,不见六龙归。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"


柳子厚墓志铭 / 霍双

"道方时险拟如何,谪去甘心隐薜萝。青草湖将天暗合,
静笑刘琨舞,闲思阮籍吟。野花和雨劚,怪石入云寻。
敲折玉钗歌转咽,一声声作两眉愁。"
"闻钟独不斋,何事更关怀。静少人过院,闲从草上阶。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
楚王宫去阳台近,莫倚风流滞少年。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
"忽地晴天作雨天,全无暑气似秋间。看看水没来时路,


送日本国僧敬龙归 / 徐茝

"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。
拟离门馆东归去,又恐重来事转疏。"
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
应是仙家在深处,爱流花片引人来。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
朱轮未染酬恩血,公子何由见赤诚。"


从岐王过杨氏别业应教 / 袁抗

"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
不系知之与不知,须言一字千金值。"
异花寻复失,幽径蹑还穷。拟作经宵计,风雷立满空。"
待得华胥春梦觉,半竿斜日下厢风。"
雨细长杨从猎归。申白宾朋传道义,应刘文彩寄音徽。
平明未卷西楼幕,院静时闻响辘轳。"
见《纪事》)"
天地空销骨,声名不傍身。谁移耒阳冢,来此作吟邻。"