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除夜宿石头驿

元代 / 叶三锡

随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"
海内竞铁马,箧中藏纸驴。常言谢时去,此意将何如。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"


除夜宿石头驿拼音解释:

sui yuan xin ye ren fu shen .si shui ru yun yi pian xin .liang juan dao jing san chi jian .
man fei ge shan kui shan li .zheng jin quan shi run ji fu ..
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
.xin ying bang yan xiao geng bei .gu yin qing ling zhuan su zhi .kou bian xue chu yu wei jin .
.wan wu huan you xiang .bu neng tao da ming .shi sui can po mie .you zhu xiao guang sheng .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
shi yue qing nong chan yi nan .shuo dao chang sheng yong bu si .quan jun lian .quan jun xiu .
yu zhen chong xi yue .zhu si juan qi sha .jin zhi shan guo shu .huan ni ji lai me ..
hai nei jing tie ma .qie zhong cang zhi lv .chang yan xie shi qu .ci yi jiang he ru ..
.chu de men lai bei zhu tian .tong xing nan ke yu cha jian .
duo bing ru he hao .wu xin qu shi chang .ji liao huan de ju .xi shang ji san zhang ..
xian cheng hua fang yin ming yue .xin ren qing feng chui que hui ..
ke lian zhuan yu shao lan zhe .ken wei han wei xue ye lu ..
han dan xin zai bai huan hong .bei mian cheng lin deng ying he .xi lin bi jin jiang sheng tong .
bu yi zhong zuo yun xiao ke .lv shui qing shan shi yi guo ..

译文及注释

译文
  元(yuan)平元年,昭帝故世,没有后代。武帝六个儿子只剩广陵王刘胥还在(zai),众大臣议论立谁为帝,都主张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义,不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书说:“周太王不立长子太伯而立幼子王季,周文王舍弃伯邑考而立武王,只在于适当,即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看,提拔郎官做九江太守,当天接受皇太后的诏令,派遣代理大鸿胪、少府史乐成,宗正刘德,光禄大夫丙吉,中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
有谁知道我这万里行客,缅怀古昔正在犹疑彷徨。
那里有扭成九曲的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归(gui)。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命(ming)运不济谁说吾道不对?
白雁身上雨水未干,翅膀变得(de)沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之(zhi)列,爵封通侯(hou),总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园(yuan),经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。

注释
凄怆:祭祀时引起的感情。
(9)相与还:结伴而归。
⑤“童颜”两句:意思是如果仙酒真能使容颜不老,那就不惜一醉。
重:重视,以……为重。
⑤何行如之:到哪里去呢?如,到……去。 
③琼树枝:这里指女子洁丽的容颜。
(29)挠乱;扰乱。同盟:同盟国家,指郑国和滑国。
托:假托。

赏析

  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而(ri er)语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  这首七律,首联由今宵之景触发对昨夜席间欢聚时光的美好回忆。在这个星光闪烁、和风习习的春夜里,空气中弥漫着令人沉醉的幽香,一切似乎都与昨晚在贵家后堂宴饮时的景况相同,而席间与意中人相遇的那一幕却只能成为难以重现的回忆了。诗人并未直接叙写昨夜的情事,而是借助于星辰好风、画楼桂堂等外部景物的映衬,烘托出昨夜柔美旖旎的环境气氛,语句华美流转,富于唱叹的情致,将读者带入温馨浪漫的回忆中。颔联抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼(xin bi)此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗(liao shi)人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。颈联具体追忆昨夜与意中人共预盛会的场景,而诗人此际落寞抑郁情怀自在言外矣。诗人回想昨晚宴席之间,灯红酒暖,觥筹交错,藏钩射覆,笑语喧阗,场面是何等热烈醉人啊!“春酒暖”和“蜡灯红”,不但传神地刻画出宴会间热烈融洽的欢乐气氛,也使读者联想到烛光掩映下女子的红晕面颊,彼此的目成心会已不言自明,真是酒不醉人人自醉。尾联回忆今晨离席应差时的情景和感慨。昨夕的欢宴彻夜到晓,楼内笙歌未歇,楼外鼓声已响,诗人自叹像随风飘转的蓬草,身不由己,不得不去秘书省应差,开始了又一天寂寞无聊的校书生涯,而与席上的意中人则后会难期了。岂独相思苦,长叹业未成。恋情阻隔的怅惘与身世沉沦的感叹交汇于诗人胸中,使此诗的内涵和意蕴得到了扩大和深化,在绮丽流动的风格中有着沉郁悲慨的自伤意味。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说(ning shuo):这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  暮色苍茫,最易牵惹乡思离情。诗人的故家在长安杜陵,长安在黄州西北。“回首夕阳红尽处,应是长安。”(宋张舜民《卖花声》)“微阳潋潋落寒汀”,正是西望景色。而三句却作转语说:“不用凭栏苦回首”,似是自我劝解,因为“故乡七十五长亭”,即使回首又怎么能望尽这迢递关山?这是否定的语势,实际上形成唱叹,起着强化诗情的作用。这首诗是宦游思乡之作,赞许者都异口同声地称引其末句。
  从诗之结语“作此好歌(因为歌意涉及男女之情,故称),以极反侧”看,此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有(dai you)相当的叙事成分,但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中,展出“彼”人的飘忽身影,又穿插进回忆中的种种生活片断,使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点,那就是两个字——“梦幻”。而这,大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知,那位薄情丈夫对女主人公的冷遇,无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时,丈夫却总是迟迟不归;就是归来,也行迹诡秘、形同飘风,出没于庭院、鱼粱之际,只顾着自身的享受,极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻,竟变得如同陌路之人。这些景象,当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此,当她辗转反侧之际、神思恍惚之中,往事今情便可能全化作散乱的片断,梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景,采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象,表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象,明明是她丈夫,她却似乎不认识他,开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询,正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁,不入唁我”、“我闻其声,不见其身”,更以扑朔迷离之辞,表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视,幻境却又一变,车影、语声竟化作一团“飘风”,忽东忽西地卷向鱼梁去了;但转眼间,她又似乎看到,丈夫分明还在庭中,正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻,伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑,一起化作诗行涌现,便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
  全诗按思想感情的脉络,可以分成九段。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

叶三锡( 元代 )

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简 介

叶三锡 叶三锡,南陵(今属安徽)人。孝宗淳熙五年(一一七八)进士(民国《南陵县志》卷一九)。

峨眉山月歌 / 程通

十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"


春残 / 胡睦琴

道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


小雅·小弁 / 李贺

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"


虢国夫人夜游图 / 严永华

此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
贫山何所有,特此邀来客。"
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 张绚霄

"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
晴雾和花气,危樯鼓浪文。终期陶铸日,再见信陵君。"
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


生查子·旅夜 / 沈宁远

扈游长乐与祈年,人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚,
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。


怨词 / 苏子桢

不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
应念衢民千万户,家家皆置一生祠。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"闻在湓城多寄住,随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去,


吊白居易 / 徐楫

"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"玉泉神运寺,寒磬彻琴堂。有境灵如此,为官兴亦长。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
片石留题字,孤潭照浣衣。邻僧喜相接,扫径与开扉。"


秦西巴纵麑 / 朱纬

烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
唤出眼,何用苦深藏。缩却鼻,何畏不闻香。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
我奉能仁教,归依弥勒前。愿阐摩诃衍,成就那罗延。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。


长安秋望 / 王垣

"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
羁魂汩没兮我名永浮,碧波虽涸兮厥誉长流。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"