哭刘蕡
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
玉纤素绠知何处，金井梧枯碧甃寒。"
张僧繇是有神人，吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公，
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
流水赴大壑，孤云还暮山。无情尚有归，行子何独难。
"铸镜广陵市，菱花匣中发。夙昔尝许人，镜成人已没。
还因送归客，达此缄中素。屡暌心所欢，岂得颜如故。
往来三岛近，活计一囊空。
锦书若要知名字，满县花开不姓潘。
哭刘蕡拼音解释:
fu xiang han an guo .huang men xiang zi qi .dao zhou zhong ru meng .jian ge zai ti ci .
yu xian su geng zhi he chu .jin jing wu ku bi zhou han ..
zhang seng yao shi you shen ren .wu dao zi cheng wu di zhe .qi zai miao shou chuan sun gong .
qing lai que zhang ju .dan yu xian xin hun .ri se yin kong gu .chan sheng xuan mu cun .
li ma ju bian wu xian yi .hui xi bie yuan ni he ru ..
liu shui fu da he .gu yun huan mu shan .wu qing shang you gui .xing zi he du nan .
.zhu jing guang ling shi .ling hua xia zhong fa .su xi chang xu ren .jing cheng ren yi mei .
huan yin song gui ke .da ci jian zhong su .lv kui xin suo huan .qi de yan ru gu .
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .
jin shu ruo yao zhi ming zi .man xian hua kai bu xing pan .
译文及注释
译文
再为我(wo)弹几曲，怎么样？在花前(qian)送你一杯酒。
田地城邑阡陌纵横，人口众多繁荣昌盛。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
淳于髡是齐国(guo)的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内有一只大鸟(niao)，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织女被千重关锁所阻隔，无由相会(hui)。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
此番别离心怀万般遗恨，忽起忽坐心神片刻不宁。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
大嫂子去湖里采芙蓉，曲溪宽湖，荷叶千万重。
刚才出东门的时候，就不想着再回来了。
想把这柄匕首送给你，让它与你同急共难。
只有在山中，我才拥有它，只要看到它，我才会有好的心情。
悠闲地捧起佛门贝叶经，信(xin)步走出东斋吟咏朗读。
相伴的白云不知何时飘去，栽下的丹桂空自妖娇美艳。
无风的水面，光滑得好似琉璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。看，被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸在飞翔。
注释
（19）绝足：绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事，是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才，但把他招来可以得到好贤的名声，天下贤才必能接踵而来。
（47）若：像。
24、夫：句首语气词。如是：如此。
45、禽：古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。
阻风：被风阻滞。
（63）季子：苏秦的字。
10.游丝：春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
⑹ 坐：因而
赏析
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引(xi yin)，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思(ta si)念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回(gou hui)家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
公元729年（开元十七年）旧历八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在此楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分左右，舞于勤政(qin zheng)楼下，又于楼中赐宴设酺，“群臣以是日进万寿酒，王公戚里进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”，千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话，到安史之乱爆发，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋节也随之徒有虚名了，甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在，是总论，第二句说丝囊已无，则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬，使得“名空在”三字具体着实了。
良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节；祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容，比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》，陈国“好乐巫觋歌舞之事”，陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
除了对比，此诗在艺术上另一个重要的特征，便是细节的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用，小说中常有，诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内，所以作者也进行了细节描写，如写缝衣女只写她的脚和手，脚穿凉鞋，极表其受冻之状；手儿瘦弱，极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹，一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人，作者并没有描摹她的容貌，只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作，以及自顾佩簪梳妆的动态，便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
主人公对于生命的短促如此怨怅，对于死亡的降临如此恐惧，而得出的结论很简单，也很现实：神仙是不死的，然而服药求神仙，又常常被药毒死；还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧！
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
湟水源出青海，东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年（宣宗大中三年），吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐；公元851年（大中五年），张义潮略定瓜、伊等十州，遣使入献图籍，于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”，就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇，反映出了那个动乱时代。
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思(ta si)念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回(gou hui)家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
“动悲秋情绪，当时宋玉应同。”次句是全词的立足处，下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远，往往会触动人的愁绪，这是古老中国上人传统的普遍的“情结”；何况，此刻诗人是一个人“独立”着，更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉，战国楚辞赋家，后于屈原，或称屈原弟子，曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇，多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤，流露出他抑郁不满的情绪，多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
这首诗是白居易于公元831（太和五年）至832年（太和六年）冬任河南尹时所作。当时诗人已是六十岁的老人了，壮年时代的白居易曾以写作《新乐府》、《秦中吟》闻名于世。在那些富有现实主义精神的光辉篇章中，白居易深刻揭露了统治阶级给人民带来的深重灾难，同情人民的疾苦。后来由于仕途上的多次挫折，青壮年时的锐气逐渐消失，以致“露饱蝉声懒”，但他关心百姓疾苦的人道主义思想始终未泯。这首《《新制绫袄成感而有咏》白居易 古诗》即是明证。
公元729年（开元十七年）旧历八月五日，唐玄宗为庆贺自己的生日，在此楼批准宰相奏请，定这一天为千秋节，布告天下。并以马百匹，盛饰分左右，舞于勤政(qin zheng)楼下，又于楼中赐宴设酺，“群臣以是日进万寿酒，王公戚里进金镜绶带，士庶以结丝承露囊更相问遗”，千秋节也就成了一年一度的佳节。然而由于玄宗晚年“勤政务本”早成空话，到安史之乱爆发，只得被迫退位，唐王朝江河日下，千秋节也随之徒有虚名了，甚至连当年作为赠送礼物的承露丝囊也见不到了。诗的第一句说佳节空在，是总论，第二句说丝囊已无，则是抓住了“承露囊”这个千秋节最有代表性的物品来进一步补衬，使得“名空在”三字具体着实了。
创作背景
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
李希圣( 宋代 )
收录诗词 (9129) 首
简 介
李希圣 希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，着有《雁影斋诗存》，传于世。
门有车马客行
肯向九仙台下歇，闲听孟叟醉吟声。"
绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。
"春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
"云藏宝殿风尘外，粉壁松轩入看初。话久仙童颜色老，
"碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药，
江楼黑塞雨，山郭冷秋云。竹马诸童子，朝朝待使君。"
"花绽花开事可惊，暂来浮世返蓬瀛。楚宫梦断云空在，
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
风入松·危楼古镜影犹寒
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
"石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。
敦煌太守才且贤，郡中无事高枕眠。太守到来山出泉，黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然，愿留太守更五年。城头月出星满天，曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜，侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前，不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭，射得半段黄金钱，此中乐事亦已偏。
我家小阮贤，剖竹赤城边。诗人多见重，官烛未曾然。
济济都门宴，将去复盘桓。令姿何昂昂，良马远游冠。
"信到得君书，知君已下车。粉闱情在否，莲幕兴何如。
"曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
南涧
"竟日如丝不暂停，莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润，
江枫自蓊郁，不竞松筠力。一叶落渔家，残阳带秋色。
何以宽吾怀，老庄有微词。达士无不可，至人岂偏为。
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
"天马白银鞍，亲承明主欢。斗鸡金宫里，射雁碧云端。
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
一剪梅·怀旧
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
"斗酒渭城边，垆头醉不眠。梨花千树雪，杨叶万条烟。
同声自相应，体质不必齐。谁知贾人铎，能使大乐谐。
霜引台乌集，风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒，聊以送将归。"
沧溟壮观多，心目豁暂时。况得穷日夕，乘槎何所之。
"三年耀武群雄服，一日回銮万国春。
"借问虎贲将，从军凡几年。杀人宝刀缺，走马貂裘穿。
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
清平乐·风光紧急
座主登庸归凤阙，门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不。
"一宿山前店，旅情安可穷。猿声乡梦后，月影竹窗中。
令复苦吟，白辄应声继之）
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
"于越城边枫叶高，楚人书里寄离骚。
辙到衡门草色开。风引柳花当坐起，日将林影入庭来。
"桑田一变赋归来，爵禄焉能浼我哉。
入侍瑶池宴，出陪玉辇行。夸胡新赋作，谏猎短书成。
奉酬李都督表丈早春作
今朝偶见同袍友，却喜家书寄八行。"
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
"气为还元正，心由抱一灵。凝神归罔象，飞步入青冥。
"宰邑乖所愿，黾勉愧昔人。聊将休暇日，种柳西涧滨。
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合，竹轩开晚野云深。
隐拙在冲默，经世昧古今。无为率尔言，可以致华簪。"
"沅湘春色还，风暖烟草绿。古之伤心人，于此肠断续。
十月二十八日风雨大作
他日见张禄，绨袍怀旧恩。"
隔城寒杵急，带月早鸿还。南陌虽相近，其如隐者闲。"
复闻严陵濑，乃在兹湍路。叠障数百里，沿洄非一趣。
匝地歌钟镇海隅，城池鞅掌旧名都。
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
"仙穴逢羽人，停舻向前拜。问余涉风水，何处远行迈。
巴江江水色，一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣，风梭晚来织。
永遇乐·探梅次时斋韵
"枳棘君尚栖，匏瓜吾岂系。念离当夏首，漂泊指炎裔。
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
林薄长风惨，江上寒云愁。夜台终不曙，遗芳徒自留。"
水声茅洞晓，云影石房空。莫学秦时客，音书便不通。"
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
长恨相逢即分首，含情掩泪独回头。"
"何地堪相饯，南楼出万家。可怜高处送，远见故人车。
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
听旧宫中乐人穆氏唱歌
"北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。
"当年最称意，数子不如君。战胜时偏许，名高人共闻。
"佳人能画眉，妆罢出帘帷。照水空自爱，折花将遗谁。
"紫皇玉镜蟾蜍字，堕地千年光不死。发匣身沈古井寒，
"共理分荆国，招贤愧不材。召南风更阐，丞相阁还开。
"多难分离久，相思每泪垂。梦归残月晓，信到落花时。
白云日夕滞，沧海去来观。故国眇天末，良朋在朝端。
"执事颇勤久，行去亦伤乖。家贫无僮仆，吏卒升寝斋。
闺怨
"楚塞故人稀，相逢本不期。犹存袖里字，忽怪鬓中丝。
"世人见竹不解爱，知君种竹府城内。此君托根幸得地，
愿弹去汝，来彼瑞鹊。来彼瑞鹊，其音可乐。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
路长信难越，惜此芳时歇。孤鸟去不还，缄情向天末。
胡兵夺长安，宫殿生野草。伤心五陵树，不见二京道。
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。