首页 古诗词 戏问花门酒家翁

戏问花门酒家翁

明代 / 常衮

暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
度弦方解愠,临水已迎秋。 ——颜真卿
"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
昔年常接五陵狂,洪饮花间数十场。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
芳草雨昏春梦寒。惭逐利名头易白,欲眠云水志犹难。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
"九月三十日,独行梁宋道。河流激似飞,林叶翻如扫。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐


戏问花门酒家翁拼音解释:

ye dao zhe shui zi .kou shang zhe he le .xi yi de pang tuo .gan ran ming yue zhuo . ..meng jiao
ru hua hai men zhi zhou wang .a shui jia mai diao yu chuan ..
du xian fang jie yun .lin shui yi ying qiu . ..yan zhen qing
.jian zhu zhu mao jiu shui bin .jing zhong huan de bao tian zhen .zhi wen shen gui hai ying man .
xi nian chang jie wu ling kuang .hong yin hua jian shu shi chang .
man di li hua bai .feng chui sui yue ming .da jia han shi ye .du zhu wang xiang qing .
fang cao yu hun chun meng han .can zhu li ming tou yi bai .yu mian yun shui zhi you nan .
zhou lou you lian yong .cong lan wei jue shuai .shu huang chao fei cui .zhe wei fu lu ci .
.jiu yue san shi ri .du xing liang song dao .he liu ji si fei .lin ye fan ru sao .
ge nian xiang si an xiang zhi .hong ya tan shang chang cen ji .ru zi ting qian zi bie li .
shu zi shang yi de .shan gong ci hui xuan . ..zhang jian

译文及注释

译文
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
感怀这一轮孤光自照的(de)明月啊,多少年徘徊于岭海之间,胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣袂,平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是(shi)何年!
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
洼地坡田都前往。
  我听俗语说:“看到兔子后(hou),才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
我心中立下比海还深的誓愿,
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
听人说双溪的春色还不错,那我就去那里划划船,姑且散散心吧。唉,我真担心啊,双溪那叶单薄的小船,怕是载不动我内(nei)心沉重的忧(you)愁啊!
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。

注释
11.诘:责问。
⑶人情:人心。《后汉书·皇甫规传》:“而灾异犹见,人情未安者,殆贤遇进退,威刑所加,有非其理也。”翻覆:谓反覆无常;变化不定。晋陆机《君子行》:“休咎相乘蹑,翻覆若波澜。”
⑴义公:指诗中提到的唐代高僧。习禅寂:习惯于禅房的寂静。
⑶旄(máo)头:星名,二十八宿中的昂星。古人认为它主胡人兴衰。旄头落:为胡人失败之兆。
(5)??qiè)):同“慊”,满足,舒服。

赏析

  过片紧接上片,由望断江南而人不见的相思之苦,自然转入到回忆往事。“夕阳……画屏中”五句全是回忆往事,由上片的从空间着笔转入到下片的时间追忆。五句都是“记得”的内容,都应由“记得”领起。但“文似看山不喜平,”词尤忌全用平铺直叙,所以作者从回忆开始,马上描绘形象,而不从叙事入手。在一个夕阳西下的美好时刻,楼外晚烟轻笼,在这漫馨旖旎的环境里,一位绝色佳人出现了。融融脂粉,香气宜人,淡淡眉峰,远山凝翠。词人不多(bu duo)作铺叙笔法写她的面容、体态,而采用以部分代整体的借代修辞法,只写她的眉峰、粉香,其他就可想而知了。较之尽情铺叙,一览无余,更令人神往。这是很鲜明的形象,在词人记忆的荧光屏上永远不会消失。然后再用补写办法,补叙往事:“记得年时,相见画屏中。”这说明上面的一切都发生在楼上的画屏中。最后作者提出了一个问题:“相见以后是很快就离别了呢,还是共同生活了一段时间?”作者却不再作任何说明。填词也如绘画,绘画不能把整个纸面全部画满,什么都画尽,而应该留下适当的空白,笔尽而意不尽。填词也要留有空白,留有让读者想象的余地。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  诗人不落窠臼,却先用八句诗,从曹霸画“照夜白”马说来,详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事,为描写九马图铺叙,并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”,貌,描画;先帝,指玄宗;照夜白,玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白,形象夺真,感动龙池里的龙,连日挟带风雷飞舞,此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句,写玄宗喜爱曹霸的马画,命婕妤传达诏书,才人手捧“内府殷红玛瑙盘”,向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤,正三品女官,才人,正四品女官,玛瑙盘极为名贵,足见恩宠之重。“ 盘赐将军”,以下四句,描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后,声名大振,带着“轻纨细绮”上门求画的人,络绎不绝,连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段,上四句用仄声韵,药、陌、锡韵通押,下四句用平声微韵,诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
  中国诗的传统主张含蓄蕴藉。宋代诗论家严羽提出作诗四忌:“语忌直,意忌浅。脉忌露,味忌短。”清人施补华也说诗“忌直贵曲”。然而,李白《《赠汪伦》李白 古诗》的表现特点是:坦率,直露,绝少含蓄。其“语直”,其“脉露”,而“意”不浅,味更浓。古人写诗,一般忌讳在诗中直呼姓名,以为无味。而《《赠汪伦》李白 古诗》从诗人直呼自己的姓名开始,又以称呼对方的名字作结,反而显得真率,亲切而洒脱,很有情味。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  除了把深刻的政治思想附丽于鲜明的艺术形象这一特色之外,这首诗的诗题对诗句的提领也颇值称道。诗句中并没露出“权门”的字样,要不是诗题中点明“移芍药”的主体是“权门”,诗的战斗性是无论如何也达不到似剑如火的地步的;有了“权门”二字的提领,读者就可以明白“汲井开园”的主体为何人,从而深化了诗歌的主题。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为(ren wei)是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感,思念故园之情,是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
  开头几句是说,上阳那老(na lao)宫女,青春红颜悄悄地、不知不觉地衰老了,而白发不断地新生。太监把守的宫门,自从宫女们被关进上阳宫以后,一幽闭就是多少年过去了。“玄宗末岁”指唐玄宗天宝末年(天宝年间为742年—756年),当时女子刚被选入宫中,才只有十六岁,一转眼已到六十了。同时从民间采择来的宫女有百十多个,一个个都凋零死去了。多年后只剩下这一个老宫女了。“绿衣监”,是唐代掌管宫闱出入和宫人簿籍的太监。从七品下,六、七品官穿绿色官服。“入时十六今六十”,这里的岁数不是实指,而是指进去时很年轻,等几十年过后已经很老了。这几句概述了上阳宫女被幽闭在上阳宫达半个世纪之久,写出了她凄惨的一生,以充满哀怨忧郁之情的笔调,总括了全诗的内容,有统摄全篇的作用。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  第二首诗写思妇心潮起伏,一夜未眠。她看到夜静无云,她听到鸿声时断时续。鸿雁,向来被认为是替人传递书信的,因此,她便由鸿声而想到要邮寄征衣,但寄到哪儿去呢?本想寄到遥远的居延城(在今新疆),谁料想,如今那儿又在移军。怎么办?真叫人愁绪万端,寝食不安。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  另外值得一提的是,此诗以“难解”著称,有研究者将其称之为南朝文学研究的“哥德巴赫猜想”。比如关于此诗的叙述视角就有不同解读,多数人从女子的视角来理解,也有人从男子的视角入手,认为“忆梅下西洲”中的“梅”指代男主角所寄情的心上人。常言道,诗无达诂,我们在解读的时候也可以尝试多种新的视角,从而使诗歌的意蕴更加(geng jia)丰富。
  “以文为赋”的体裁形式。此文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长处。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

常衮( 明代 )

收录诗词 (2183)
简 介

常衮 常衮登第后由太子正字授补阙起居郎,永泰元年(765年)授中书舍人。大历十二年(777年)拜相,杨绾病故后,独揽朝政。以文辞出众而又登科第为用人标准,堵塞买官之路。对朝中众官俸禄亦视其好恶而酌定。封河内郡公。德宗即位后,被贬为河南少尹,又贬为潮州刺史。不久为福建观察使。常衮注重教育,增设乡校,亲自讲授,闽地文风为之一振。建中四年(785年)死于任上。享年五十五岁,追赠为尚书左仆射。

春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 别攀鲡

"分手怨河梁,南征历汉阳。江山追宋玉,云雨梦襄王。
要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
"闲来仙观问希夷,云满星坛水满池。
极目江山何处是,一帆万里信归船。"
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"


国风·邶风·泉水 / 图门洪涛

"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
为问野人山鸟语,问予归棹是何年。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。


送李少府时在客舍作 / 费莫旭昇

"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
"楚岸青枫树,长随送远心。九江春水阔,三峡暮云深。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)


清平乐·年年雪里 / 偶元十

不是不归归未得,好风明月一思量。"
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私,南山一笑君无辞。
怜君道在名长在,不到慈恩最上层。"
杨花满地如飞雪,应有偷游曲水人。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。


送杨少尹序 / 善乙丑

暍道者谁子,叩商者何乐。洗矣得滂沱,感然鸣鸑鷟. ——孟郊
倚楼临绿水,一望解伤情。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
"曾过街西看牡丹,牡丹才谢便心阑。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
天籁吟风社燕归,渚莲香老碧苔肥。
他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"


秋夜长 / 睦初之

边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"传神踪迹本来高,泽畔形容愧彩毫。
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
天不当时命邹衍,亦将寒律入南吹。"


东城 / 过金宝

折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
雕镌匠意苦多端,翠帽朱衫巧妆饰。长安斗酒十千酤,
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
臂膊肥如瓠,肌肤软胜绵。长头才覆额,分角渐垂肩。
"下客常才不足珍,谁为狗盗脱强秦。


张益州画像记 / 尉迟树涵

爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)
露欲晞,客将醉。犹宛转,照深意。 ——陆士修"
天界细云还,墙阴杂英积。 ——皎然
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
常闻秋夕多无寐,月在高台独凭栏。"
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。


紫薇花 / 中志文

"南越千年事,兴怀一旦来。歌钟非旧俗,烟月有层台。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
悔使比来相得,如今欲别潸然。 ——卢幼平
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
令人惆怅江中令,只作篇章过一生。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 岳夏

醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
"磷磷谁为惑温温,至宝凡姿甚易分。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"