首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

清代 / 李弼

"除夜子星回,天孙满月杯。咏歌麟趾合,箫管凤雏来。
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
象类何交纠,形言岂深悉。且知皆自然,高下无相恤。"
可怜明镜来相向,何似恩光朝夕新。
"曦车日亭午,浮箭未移晖。日光无落照,树影正中围。
安位衅潜构,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。
岁月春秋屡回薄。上苑频经柳絮飞,中园几见梅花落。
高山徒仰止,终是恨才轻。"
壮志凌苍兕,精诚贯白虹。君恩如可报,龙剑有雌雄。"
金闺日夕生绿苔。寂寂春花烟色暮,檐燕双双落花度。
"于赫我皇,建中立极。动以武功,静以文德。
雾浓金灶静,云暗玉坛空。野花常捧露,山叶自吟风。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

.chu ye zi xing hui .tian sun man yue bei .yong ge lin zhi he .xiao guan feng chu lai .
shu xiang yin an zai .yang gong jie yi mo .ling tu you ji mo .jia hui yi cuo tuo .
er shi fen he xie .shuang zhu dai yue yi .wei chen bi xiang yong .en guang zi wu ya ..
xiang lei he jiao jiu .xing yan qi shen xi .qie zhi jie zi ran .gao xia wu xiang xu ..
ke lian ming jing lai xiang xiang .he si en guang chao xi xin .
.xi che ri ting wu .fu jian wei yi hui .ri guang wu luo zhao .shu ying zheng zhong wei .
an wei xin qian gou .tui geng huo you qi .qi yan shi wu ce .chu fan cheng nei chi .
sui yue chun qiu lv hui bao .shang yuan pin jing liu xu fei .zhong yuan ji jian mei hua luo .
gao shan tu yang zhi .zhong shi hen cai qing ..
zhuang zhi ling cang si .jing cheng guan bai hong .jun en ru ke bao .long jian you ci xiong ..
jin gui ri xi sheng lv tai .ji ji chun hua yan se mu .yan yan shuang shuang luo hua du .
.yu he wo huang .jian zhong li ji .dong yi wu gong .jing yi wen de .
wu nong jin zao jing .yun an yu tan kong .ye hua chang peng lu .shan ye zi yin feng .

译文及注释

译文
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你(ni),可惜又要痛苦地和你分别。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉(jue)得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到(dao)富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用(yong)来作为自己的借鉴。
日月星辰归位,秦王造福一方。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
一曲清越的歌声之后,月色显得十分皎洁。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
  我从旁听说阁下具有非凡的才(cai)能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计(ji),谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议,然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿(tui)发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。

注释
⒋偷掷春心:指暗暗爱恋一个人,以心相许。
深:深远。
3.神矢:爱神之箭。据《希腊罗马神话故事》记载:“丘比特是小爱神,也有人叫他做弓神,……他的箭有些是金子造的,箭头非常尖锐,凡是被射中的人,无不立刻就深深地发生了爱情。可是另外有一些箭,是用没有光彩的铅造成的,箭头很钝,那些被它射中的人,就只有彼此互相憎恨。”作者鲁迅在这里,是把中了爱神丘比特的神箭比喻为自己对祖国对人民的热爱和对当时帝国主义的憎恨感情。
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。
曷﹕何,怎能。
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
归:回家。

赏析

  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  “安危须仗出群材”,这即是第五首的结语,也是《《诸将五首》杜甫 古诗》的中心论点,也是诗人对安史之乱以来军政大事的感愤。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  最后,诗的语言通俗、质朴,音节和谐明快,朗朗上口,容易背诵,也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语,说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  诗读至此,不禁为之动容,白居易是如此变幻的再现自己的悲苦感,也不禁惊叹诗人诗歌技巧的娴熟,尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦!
  李白成功地塑造这天才者遭受厄运的心象,还借助于他熔铸古诗的叙事、抒情、议论手法于一炉,运用(yun yong)得出神入化,挥洒自如,成为一个完整艺术表现体系,只见诗境美,而不见技法。这正是李白所追求的清真美。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天(yi tian),从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎(ai),如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与(du yu)诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  古人写秋景,大多气象衰飒,渗透悲秋情绪。然此处却一反常情,写出了深秋时节的丰硕景象,显露了勃勃生机,给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈《早春呈水部张十八员外》诗中“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都”两句相提并论,说是“二诗意思颇同而词殊,皆曲尽其妙”(《苕溪渔隐丛话》)。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马(wu ma)。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  “号令风霆迅,天声动北陬”,号令是北伐出师的号令,天声是大宋天朝的声音,这声音,北方遗民父老盼了好久好久,范成大《州桥》诗云:“州桥南北是天街,父老年年等驾回。忍泪失声询使者,几时真有六军来?”有了这样的基础,北伐号令一出,即如飓风雷霆迅速传播,很快震动了最北边的角落。用这种天风海雨之势超笔,充分衬出民心士气的雄壮和誓复故土的决心,使全诗充溢着高昂亢奋的情调。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  首先可见到首联两句,先交代了人物、事件和地点,仔细想来,种柳劳动也含蓄地暗示了其时间自然在春季。其中所提到的柳江,即西江的支流,流经柳州,此乃地点所在也。另外在语言上,诗歌一开始,柳宗元有意运用似乎有点“绕口”的句式,两句十个字,居然嵌入了四个“柳”字,既照应了诗题中的“戏题”二字,又使读者感到极度新颖,极度别致,自然而然地调动起读者阅读的兴趣,使人感到妙不可言。

创作背景

  此词作于公元1076年(宋神宗熙宁九年)暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录:“乙卯,于超然台作望江南。”公元1074年(熙宁七年)秋,苏轼由杭州移守密州(今山东诸城)。次年八月,他命人修葺城北旧台,并由其弟苏辙题名“超然”,取《老子》“虽有荣观,燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓:“移守胶西,处之期年。园之北,因城以为台者旧矣。稍葺而新之,时相与登览,放意肆志焉。”公元1076年(熙宁九年)暮春,苏轼登超然台,眺望春色烟雨,触动乡思,写下了此词。

  

李弼( 清代 )

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简 介

李弼 李弼,高宗绍兴六年(一一三六)国子内舍生,因进《明堂颂》授校正御前文籍。事见《建炎以来系年要录》卷一○六。

鸟鸣涧 / 荣乙亥

紫炬红轮十二行。丹炉飞铁驰炎焰,炎霞烁电吐明光。
朔途际辽海,春思绕轘辕。安得回白日,留欢尽绿樽。"
雪纻翻翻鹤翎散,促节牵繁舞腰懒。舞腰懒,王罢饮,
"明月高秋迥,愁人独夜看。暂将弓并曲,翻与扇俱团。
"南楼西下时,月里闻来棹。桂水舳舻回,荆州津济闹。
书镇秦王饷,经文宋国传。声华周百亿,风烈被三千。
人生当荣盛,待士勿言倦。君看白日驰,何异弦上箭。"
金炉承道诀,玉牒启玄机。云逐笙歌度,星流宫殿飞。


咏怀八十二首·其三十二 / 习单阏

谁堪坐秋思,罗袖拂空床。"
尝爱陶渊明,酌醴焚枯鱼。尝学公孙弘,策杖牧群猪。
藏用四履,屈道参分。铿锵钟石,载纪鸿勋。"
柔肠早被秋波割。清澄有馀幽素香,鳏鱼渴凤真珠房。
巷静游禽入,门闲过客稀。唯馀昔年凤,尚绕故楼飞。
降鉴引君道,殷勤启政门。容光无不照,有象必为言。
"咿嚘不可信,以此败怀王。客死峣关路,返葬岐江阳。
"既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。


花非花 / 第五冬莲

"岁晏关雍空,风急河渭冰。薄游羁物役,微尚惬远凭。
伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
心迹一朝舛,关山万里赊。龙章徒表越,闽俗本殊华。
郎本东家儿,妾本西家女。对门中道间,终谓无离阻。
散彩萦虚牖,飘花绕洞房。下帷如不倦,当解惜馀光。"
飒飒风叶下,遥遥烟景曛。霸陵无醉尉,谁滞李将军。
来苏伫圣德,濡足乃乘干。正始淳风被,人劳用息肩。
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。


金缕曲·慰西溟 / 羊舌瑞瑞

千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
锷上芙蓉动,匣中霜雪明。倚天持报国,画地取雄名。"
乘星开鹤禁,带月下虹桥。银书含晓色,金辂转晨飙。
昔日不为乐,时哉今奈何。"
朽木不可雕,短翮将焉摅。故人有深契,过我蓬蒿庐。
"汉祀应祥开,鲁郊西狩回。奇音中钟吕,成角喻英才。
忽枉岩中赠,对玩未尝辍。殷勤独往事,委曲炼药说。
"玉署三时晓,金羁五日归。北林开逸径,东阁敞闲扉。


阮郎归(咏春) / 慕容春豪

春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
桑田一变已难寻。别有仙居对三市,金阙银宫相向起。
"摘兰藉芳月,祓宴坐回汀。泛滟清流满,葳蕤白芷生。
"濯龙春苑曙,翠凤晓旗舒。野色开烟后,山光澹月馀。
"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
始意类萝新托柏,终伤如荠却甘荼。深院独开还独闭,
"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。


水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 霸刀龙魂

雉翳分场合,鱼钩向浦沉。朝游极斜景,夕宴待横参。
檐牖飞花入,廊房激水通。猿鸣知谷静,鱼戏辨江空。
"上月河阳地,芳辰景物华。绵蛮变时鸟,照曜起春霞。
霸迹在沛庭,旧仪睹汉官。唐风思何深,舜典敷更宽。
桂枝芳欲晚,薏苡谤谁明。无为空自老,含叹负生平。"
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
争枝未得飞上屋。东房少妇婿从军,每听乌啼知夜分。"
离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。


夜宴南陵留别 / 福怀丹

黼黻龙衣备,琮璜宝器完。百神将受职,宗社保长安。"
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口,涧水周流宅前后。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照,后庭歌声更窈窕。
阶树含斜日,池风泛早凉。赠言未终竟,流涕忽沾裳。"
"穿屋穿墙不知止,争树争巢入营死。林间公子挟弹弓,
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
运遥日崇丽,业盛答昭苏。伊昔力云尽,而今功尚敷。
有志惭雕朽,无庸类散樗。关山暂超忽,形影叹艰虞。


渔家傲·和程公辟赠 / 尔黛梦

"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
悔不当初放林表。朔风萧萧寒日暮,星河寥落胡天晓。
"流子一十八,命予偏不偶。配远天遂穷,到迟日最后。
"大明御宇,至德动天。君臣庆会,礼乐昭宣。
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"
"主家山第接云开,天子春游动地来。羽骑参差花外转,
同人聚饮,千载神交。"
风流性在终难改,依旧春来万万条。


归园田居·其五 / 阙嘉年

"贾客无定游,所游惟利并。眩俗杂良苦,乘时知重轻。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
光映妆楼月,花承歌扇风。欲妒梅将柳,故落早春中。
清台映罗叶,玄沚控瑶池。驼鹿输珍贶,树羽飨来仪。
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
"层轩登皎月,流照满中天。色共梁珠远,光随赵璧圆。
腊月凝阴积帝台,豪歌击鼓送寒来。
幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。


咏笼莺 / 八思洁

洗虑宾空寂,焚香结精誓。愿以有漏躯,聿薰无生慧。
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
娟娟潭里虹,渺渺滩边鹤。岁杪应流火,天高云物薄。
楼形写北潭,堞势凌青岛。白云谢归雁,驰怀洛阳道。"
哀弦调已绝,艳曲不须长。共看西陵暮,秋烟生白杨。"
镐京陪乐饮,柏殿奉文飞。徒竭秋云影,何资春日晖。"
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
还汉功既薄,逐胡策未行。徒嗟白日暮,坐对黄云生。