译文
年少寄情人(ren)事外,倾心只在琴与书。
凤凰啊应当在哪儿栖居?
将诗卷永远留人世间,放竿垂钓采珊瑚求生。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
黄河两岸一(yi)派萧条只见乱跑的狐兔,试问当年、祖逖离开这里后,还有人来过否?多少在建业新亭洒泪的士大夫,谁真正想到过中原那一大块国土?算起来恢复大业必须由适当的人来做。应该笑象我等书生心里胆怯,向车中、关闭起来象新媳妇。空空地目送,边塞的鸿雁飞去。
这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下(xia)混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉(han)(han)朝开始关闭,到了晋(jin)朝才重新开放。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
突然间,想到老友远去他乡不可见,屈指算来,你今天行程该到梁州了。
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
弟兄之间没办法(fa)见面,亲戚族人也远在家乡。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内(nei)心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
注释
⑴忽闻:突然听到。
⑵江:指赣江。渚:江中小洲。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。
④“汉谣”两句:语出自《史记·淮南衡山列传》:“民有作歌歌淮南厉王曰:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂。兄弟二人不能相容。”讲的是汉文帝与淮南王之间的兄弟恩怨故事。
主:指明朝皇帝。
(17)冥顽:愚昧无知。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”