首页 古诗词 水调歌头·平山堂用东坡韵

水调歌头·平山堂用东坡韵

未知 / 邵松年

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
"仁人迈厚德,可谓名实全。抚迹若疏旷,会心极精研。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"王家山水画图中,意思都卢粉墨容。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"


水调歌头·平山堂用东坡韵拼音解释:

zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
.zhai cheng tian xia jie tu kan .shi xiao ping sheng yan li qian .di zhan bai wan duo shi shui .
xia lu you wei ming .feng yan zhi bei chou .que jiao yan qian qie .bu gan xiang song zhou ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
yuan chu shi yu dai shen qing .xie shou tong xun lie xian shi ..
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
.ren ren mai hou de .ke wei ming shi quan .fu ji ruo shu kuang .hui xin ji jing yan .
.ju ao tou suo fan xian cui .pan tao lan luo shan hu di .
hua ge chun mian chao wei zu .meng wei hu die ye xun hua .
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
.wang jia shan shui hua tu zhong .yi si du lu fen mo rong .
jiu shan you cao zhi .xin qiu geng yu zheng .he dang jian liang yue .yong na fang shi peng ..

译文及注释

译文
  刘(liu)邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力(li)。范增大(da)怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开(kai)而已。既如此,那么范增应当在(zai)什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明(ming)吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着(zhuo)善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光(guang)俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
若有一言不合妾之意,任你余音绕梁歌万曲,也不动心。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。

注释
(15)浚谷:深谷。
(16)晡(bū)食:晚餐。晡,申时,下午三至五时。
42、知:懂得,了解,认识。
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
见:谒见
10.逝将:将要。迈:行。
实:装。

赏析

  全诗六章,可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示(yu shi)了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰(yue)归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说,不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相(gui xiang)接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  善于选取典型生动的故事情节来刻画人物形象,是本文的一大特点。它并没有全面地叙写苏秦的一生,而是选取赴秦受挫、发愤读书、游说赵王、位极人臣以及家人前倨后卑几个典型情节,构成大悲大喜、冷热悬殊的曲折故事,描绘这位著名纵横家的独特经历与个性。
  “吕望老匹夫,苟为因世故” 二句:吕望,太公望,姜姓,吕氏,名尚,号太公,又叫姜子牙。传说七十多岁被周文王发现,任为师,佐周灭商,因功封于齐。匹夫,平民百姓。世故,时世的缘故。此二句说,姜太公一介平民,由于时世的机缘而大有作为。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出(xie chu)门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  最后对此文谈几点意见:
  二是内容上,转换自然贴切。颈联由上文绘眼前景转至写手中诗,聚集“诗”与“梦”。如果说作者于用此诗来表达对友人离别的相思之意,可算是一种自我安慰的话,那么,他与友人分手后只能相见于流水、落花之间的夜梦中,则是一种挥之不去的长久痛苦。此联景情相生,意象互映,自然令人产生惜别的强烈共鸣。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  《《卷耳》佚名 古诗》是一篇抒写怀人情感的名作。其佳妙处尤其表现在它匠心独运的篇章结构上。旧说如“后妃怀文王”“文王怀贤”“妻子怀念征夫”“征夫怀念妻子”诸说,都把诗中的怀人情感解释为单向的;另外,日本的青木正儿和中国的《诗经》专家孙作云还提出过《《卷耳》佚名 古诗》是由两首残简的诗合为一诗的看法。这些看法反映出对《《卷耳》佚名 古诗》篇章佳妙布局认识不足的缺陷。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却(dan que)是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  “古来”二句陡然转折,主人公悲叹自己不能至死侍奉主人,与上二句连读,可谓一扬一抑。“起舞为主寿”句承首二句,“相送南阳阡”句则承三四两句。汉代原涉在南阳为父亲置办的墓地,称为“南阳阡”,因而后世以此泛指墓地。此二句以极概括的语言抓住典型事件,构成鲜明对照:本来为祝祷主人长寿而翩翩起舞,转瞬间却往坟地为他送葬。两句中意象丰赡,节奏跳动,可见诗人用墨的简炼,故陈模说,此二句“盖言初起舞为寿,岂期今乃相送南阳阡,乃不假干澹字而意自转者”(《怀古录》)。刘禹锡的《代靖安佳人怨》悼宰相武元衡遇刺,说:“晓来行哭里门外,昨夜华堂歌舞人。”也是写乐极哀来,生死的变幻无常,意境与此二句略同,然而陈师道的造语更为高古凝炼。
  本诗是一首应答之作,自然少不了对主人的一番赞颂,以竹盛赞了严郑公高洁的情操,杜甫虽然长严武十四岁,严武也是一个毁誉参半的人物,但作者后半生长期依赖严武接济,出语自然更加谦恭。不过本诗也值得称道,特别是“绿竹半含箨,新梢才出墙。”与“雨洗娟娟净,风吹细细香”四句,后人单独辑录在一起,成了一首咏竹的绝佳之句。
  凡景语皆情语,初学写作者,写景状物要做到写出其特点,要和自己的思想感情相一致。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

邵松年( 未知 )

收录诗词 (2813)
简 介

邵松年 邵松年(一八四九—一九二四),字伯英,号息庵,常熟人。清光绪九年进士,选庶吉士,授编修,曾任河南学政。归里居乡三十年,热心地方公益事业,办学校,修县志,辑《海虞文征》三十卷。擅书法,精鉴藏。有《续虞山画志》、《一斑吟草》等。

对竹思鹤 / 操绮芙

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
(王氏答李章武白玉指环)
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。


踏莎行·碧海无波 / 那拉源

莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
且伴丘壑赏,未随名宦诱。坐石代琼茵,制荷捐艾绶。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"


浣溪沙·五月江南麦已稀 / 吴冰春

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
何意山中人,误报山花发。"
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


画蛇添足 / 谈寄文

令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。


孤雁二首·其二 / 公孙映凡

"郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 颛孙康

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
尚文须献赋,重道莫论兵。东观今多事,应高白马生。"
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
幽明虽异路,平昔忝攻文。欲知潜昧处,山北两孤坟。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。


送灵澈上人 / 端木红静

"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。
诗意自如天地春。梦入乱峰仍履雪,吟看芳草只思人。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
经勘松风燥,檐垂坞茗香。终须结西社,此县似柴桑。"
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 浮成周

嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
印缺香崩火,窗疏蝎吃风。永怀今已矣,吟坐雪濛濛。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。


陪裴使君登岳阳楼 / 普著雍

天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
知尔禅心还似我,故宫春物肯伤情。"
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
势崩腾兮不可止,天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞,
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
一官自吴邑,六翮委江壖。始是牵丝日,翻成撤瑟年。


苍梧谣·天 / 司空纪娜

红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
何处江村有笛声,声声尽是迎郎曲。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"