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两小儿辩日 / 两小儿辩斗

隋代 / 王融

触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
绿丛犹覆雪,红萼已凋风。莫负归山契,君看陌上蓬。"
"路傍垂柳古今情,春草春泉咽又生。
任彼声势徒,得志方夸毗。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"
"淳化洽声明,殊方均惠养。计书重译至,锡命双旌往。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
虽是沂公门下客,争将肉眼看云天。"
"九月龟城暮,愁人闭草堂。地卑多雨润,天暖少秋霜。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗拼音解释:

chu chu bu ru bie chu le .ke lian qiu yue zhao jiang guan .
yan qun zhao mei ying lu lu .li sheng wen zhi lei ru geng .bu ren hui tou kan ci jing .
lv cong you fu xue .hong e yi diao feng .mo fu gui shan qi .jun kan mo shang peng ..
.lu bang chui liu gu jin qing .chun cao chun quan yan you sheng .
ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
yu shi fang yu fa .huan ling gui ju tong .peng guan zhen zhi li .bai shou sheng en chong .
zhu feng qing cui dong .song xue rui guang xian .qing ci xing chun ling .cong zi zhu jiu qian ..
xin yuan zan cheng ji .shi gu fang jiu fen .zhong dang zhu shi bei .yan gui xiang yun fen ..
yun yue gu hong wan .guan shan ji lu chou .nian nian bu de yi .ling luo dui cang zhou ..
yu yi tian mu zhu .xin zi shi ning yi .sheng shi zeng wu chang .wei jiang bai jie z5..
gui lu feng can yu .yan xi jian luo hua .hou men tong zi wen .you le dao shui jia ..
chu cao jian yan mian .jiang yun yi wu man .song zi hen he qiong .gu guan ru meng zhong .
xian fang dang jian zhong .xiao ji ben ying bian .quan sheng gan jiao zeng .kong tou xie shi pian ..
yi zhi shi shang gong qing gui .qie yang qiu zhong cao mu nian ..
.chun hua qia sheng ming .shu fang jun hui yang .ji shu zhong yi zhi .xi ming shuang jing wang .
.ren sheng mo zuo yuan xing ke .yuan xing mo shu huang sha qi .huang sha qi xia ba yue shi .
sui shi yi gong men xia ke .zheng jiang rou yan kan yun tian ..
.jiu yue gui cheng mu .chou ren bi cao tang .di bei duo yu run .tian nuan shao qiu shuang .

译文及注释

译文
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是(shi)上天赋予(yu)的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德(de)宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉(han)的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐(le)》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
我的目光追随着飞去的鸿雁,直到他的身影消失在远方。思绪有如不尽的江水,随着茫茫的江涛漂荡。秋的红兰,江的碧波,一定会让他怀念深情的潇湘。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧(ba),猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)

注释
⑵鸣蜩(tiáo):鸣蝉。
245.流:传布。严:原作“庄”,汉时避明帝讳改。据古代谥法,胜敌志强曰庄,好勇致力曰庄。阖庐曾大败楚国,武功足可称道。闻一多曰:“言阖庐少时流亡在外,何以及壮而勇武猛厉,威名大播于世也。”
⑵觉夜长:语出《古诗十九首》:“愁多知夜长。”
[36]疾疢(chèn):疾病。无乃:岂不是。儿女仁:指小儿女的脆弱感情。
⑵别岸:离岸而去。

赏析

  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是(er shi)“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  “彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者谓我(wei wo)心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!”
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
桂花寓意
  次句“一别心知两地秋”,交代送别的时间——秋天。“一叶落而知天下皆秋”。“两地秋”之语,并不是说两地秋色有何不同,而是说同样秋色,而人已分两地。惜别之情,溢于言外。值得注意的还有句中隐含着的“愁”字。“愁”字可以被分解为“心”、“秋”两字,故诗人往往用“秋心”、“心上秋”之类的辞藻来暗指“愁”字。本句“一别心知两地秋”,明写秋而隐写愁,耐人寻味。
  最后两句为第三部分,抒写诗人对王迥的思念。因为思念王迥,遥望王迥住的鹿门山(shan);回到家中,仍然怅然若失。诗以美丽的汉江为背景,以游汉江为情节,把相思的感情通过具体的生活抒写出来,真挚而又绵长。结构上以游汉江开始,以归家作结,中间插入一次游汉江的回忆。全诗浑然一体,一气呵成,如同一篇优美的抒情散文。
  “犹与湖南风土似,春深无处不耕犁”,湖南,紧临湘东,在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地,风俗极为接近。全诗前三联都是写景,唯尾联才得出结论,指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在,湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感:谷雨过后,处处桃红柳绿,犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走,人在画里游,把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生,诗中没说一个牛字,也没点一个人字,但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景,好一幅如诗如梦的江南春耕图!果真是“诗中有画,画中有诗”,读来感同身受,过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
  诗人写出了黄昏时站在楼上所看到的杭州城外繁华景色。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的秘密。
  “胡来不觉潼关隘”:这句是承首联,说筑三城以防胡也要靠将士起作用,否则即使是潼关的险要,安史叛军来时,不觉得它的险要,被攻破了。从而显出人才的重要。
  姚鼐写过多篇(duo pian)有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察(kao cha)齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。

创作背景

  一二句写的是晴景,三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”在春天的微雨中,则另有一番风光。在山明水秀之处,还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺,被迷蒙的烟雨笼罩着,若隐若现,似有似无,给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。“四百八十”是虚数,不是实指,突出佛寺之多,讽刺了皇帝依赖佛教。其中应指现存于江阴青阳镇的悟空寺。

  

王融( 隋代 )

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简 介

王融 (467—493)南朝齐琅邪临沂人,字元长。王僧达孙。博涉有文才。举秀才,累迁太子舍人。竟陵王萧子良特相友好,为“西邸八友”之一。欲兴家业,上书武帝求自试,迁秘书丞。帝幸芳林园,禊宴朝臣,使融为《曲水诗序》,文藻富丽,当世称之。后子良复奉融为宁朔将军、军主。及武帝病笃,融欲矫诏立子良,事败,郁林王即位,收狱赐死。融文辞捷速,为永明体代表作家。今存《王宁朔集》辑本。

夜宴左氏庄 / 董申

高阁成长望,江流雁叫哀。凄凉故吴事,麋鹿走荒台。
"(囝,哀闽也。)
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
银釭倦秋馆,绮瑟瞻永路。重有携手期,清光倚玉树。
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。


春日西湖寄谢法曹歌 / 圣萱蕃

"万事伤心在目前,一身垂泪对花筵。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
药圃虫喧秋雨频。近水方同梅市隐,曝衣多笑阮家贫。
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
抽旗旋踏死人堆。闻休斗战心还痒,见说烟尘眼即开。
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
金声劳振远,玉柄借谈空。执玩驰心处,迢迢巴峡东。"
未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。


初入淮河四绝句·其三 / 桑壬寅

"何处营求出世间,心中无事即身闲。
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。"
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
"乘夕棹归舟,缘源二转幽。月明看岭树,风静听溪流。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
复令五彩姿,洁白归天常。昔岁同讲道,青襟在师傍。
"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,


周颂·维天之命 / 翠海菱

声名恒压鲍参军,班位不过扬执戟。迩来七十遂无机,
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
积学早成道,感恩难遂初。梅生谅多感,归止岂吾庐。"
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
"褒斜行客过,栈道响危空。路湿云初上,山明日正中。
"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"


房兵曹胡马诗 / 长孙广云

望阙觉天迥,忆山愁路荒。途中一留滞,双鬓飒然苍。"
"向浦参差去,随波远近还。初移芳草里,正在夕阳间。
"同作金门献赋人,二年悲见故园春。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
亦学少年行不返。纵令自解思故乡,轮折蹄穿白日晚。
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 黎雪坤

一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。
客衣频染泪,军旅亦多尘。握手重相勉,平生心所因。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
椒桂之馥兮。高阁高阁,珠缀结络。金铺烂若,
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。


水龙吟·过黄河 / 仪思柳

地说炎蒸极,人称老病馀。殷勤报贾傅,莫共酒杯疏。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
幽人爱芳草,志士惜颓颜。岁晏不我弃,期君在故山。"
小松初数尺,未有直生枝。闲即傍边立,看多长却迟。
"春雨昨开花,秋霜忽沾草。荣枯催日夕,去住皆须老。
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"


天仙子·走马探花花发未 / 环礁洛克

驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"
"楚塞馀春听渐稀,断猿今夕让沾衣。
"结发事疆场,全生到海乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。


七绝·屈原 / 漆雕半晴

"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
总向高楼吹舞袖,秋风还不及春风。"
助律和风早,添炉暖气新。谁怜一寒士,犹望照东邻。"
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"
"湖草青青三两家,门前桃杏一般花。
虚室无人乳燕飞,苍苔满地履痕稀。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。


忆秦娥·杨花 / 那拉山兰

"夕阳秋草上,去马弟兄看。年少初辞阙,时危远效官。
"仆本修文持笔者,今来帅领红旌下。不能无事习蛇矛,
轩车争看出都门。人间文武能双捷,天下安危待一论。
"将军易道令威仙,华发清谈得此贤。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
如今看之总无益,又不能崎岖傍朝市。且当事耕稼,
地惨新疆理,城摧旧战功。山河万古壮,今夕尽归空。"