译文
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
庭院很深很深,不知有多少层深,云雾缭绕的楼阁门窗经常关闭。骋目四望,只见柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越来越分明了。在古秣陵城的周围,树(shu)木渐绿,宣告春已归来,但我却无家可归,看来要老死建康城了。
舜从田野耕作之中被起(qi)用,傅说从筑墙的劳(lao)作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上,一(yi)定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。 一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。 这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓(xian)碧绿。
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在你墓前,象季札拜别徐君。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
自古以来养老马是因为其智可用,而不是为了取其体力,因此,我虽年老多病,但还是能有所作为的。
注释
⑹何逊在扬州:语出杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”之句。
⑵ 凝想:“犹凝思,聚精会神地思考;沉思。
(2)一:统一。
⒆五处:即诗题所言五处。
(9)缵:“践”之借,任用。
⑸神京:指北宋京城汴梁。
⑩飞镜:喻明月。
⑶慵:懒,倦怠的样子。
⑻三谢:多次推托。不能餐:惭愧得吃不下。