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父善游

唐代 / 王彧

西山木石尽,巨壑何时平。"
"南国佳人去不回,洛阳才子更须媒。绮琴白雪无心弄,
"林下不成兴,仲容微禄牵。客程千里远,别念一帆悬。
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"北客悲秋色,田园忆去来。披衣朝易水,匹马夕燕台。
"窦侍御,骥之子,凤之雏。年未三十忠义俱,骨鲠绝代无。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,
以兹报主愿,庶或裨世程。炯炯一心在,沉沉二竖婴。
思夫君兮送美人。吴洲曲兮楚乡路,远孤城兮依独戍。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,


父善游拼音解释:

xi shan mu shi jin .ju he he shi ping ..
.nan guo jia ren qu bu hui .luo yang cai zi geng xu mei .qi qin bai xue wu xin nong .
.lin xia bu cheng xing .zhong rong wei lu qian .ke cheng qian li yuan .bie nian yi fan xuan .
gu cun ming ye huo .zhi zi hou gui chuan .jing zhe xin xiang yi .li ju wei du nian ..
wu xia han du bao .wu man zhang yuan sui .zhong ran jian tan lai .zan xi xi jiao chi ..
pei hui ye ze jian .zuo you duo bei shang .ri chu jian que li .chuan ping zhi wen yang .
.bei ke bei qiu se .tian yuan yi qu lai .pi yi chao yi shui .pi ma xi yan tai .
.dou shi yu .ji zhi zi .feng zhi chu .nian wei san shi zhong yi ju .gu geng jue dai wu .
fu zi jian zan mian .zhu xin xiang lin qiu .luo ri chu gong tang .chui lun cheng diao zhou .
.qi qi shuang ri shang gao tai .shui guo qiu liang ke si ai .wan die yin shan han lang qi .
liang yuan er yue li hua fei .que si liang wang xue xia shi .dang shi zhi jiu yan mei sou .
yi zi bao zhu yuan .shu huo bi shi cheng .jiong jiong yi xin zai .chen chen er shu ying .
si fu jun xi song mei ren .wu zhou qu xi chu xiang lu .yuan gu cheng xi yi du shu .
yi zuo peng lai gong .xin shou ci shi fu .ming zhu reng ci yi .jia zhi qian wan yu .
.xian guan qing ju jing he zhi .bi li yuan jie zhu ying ci .jia zi bu zhi feng yu ri .

译文及注释

译文
画为灰尘蚀,真义已难明。
骏马不急于进用而驾车啊,凤(feng)凰不贪喂饲乱吃食物。
蒙蒙细雨中,即将(jiang)远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
月亮偏在离(li)别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
武夷(yi)洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再(zai)(zai)也没来。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
这两年(nian)离家在外跟随骠骑,艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老药。吃了仙药,我就可以(yi)长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
夜深了,还未入睡,我剔去灯花,周围明亮了些许。然而,这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长,,无声无息。不愿如祖逖那般闻(wen)鸡起舞,鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。

注释
31.胡不见我于王:为什么不向楚王引见我呢?见:引见。于王:状语后置语。王:指楚惠王。
2.云梯:古代战争中攻城用的器械,因其高而称为云梯。
②如云:形容众多。
幽梦:梦境隐约,故云幽梦。
[8]鴂[jué]:即鹈鴂。《汉书·扬雄传》注:“鹈鴂,一名子规,一名杜鹃,常以立夏鸣,鸣则众芳皆歌。”词中“一声啼鴂”意指春天来临。
初:开始时,文中表示第一次
5.禾黍:禾与黍。泛指粮食作物。语本《诗经·王风·黍离》小序:周大夫行役过故宗庙宫室之地,看见到处长着禾黍,感伤王都颠覆,因而作了《黍离》一诗。

赏析

  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  “万国”以下六句,老翁把话头进一步引向现实,发出悲愤而又慷慨的呼声:“睁开眼看看吧!如今天下到处都是征战,烽火燃遍了山冈;草木丛中散发着积尸的恶臭,百姓的鲜血染红了广阔的山川,哪儿还有什么乐土?我们怎敢只想到自己,还老在那里踌躇徬徨?”这一小节有两层意思。一是逼真而广阔地展开了时代生活的画面,这是山河破碎、人民涂炭的真实写照。他告诉老妻:人间的灾难并不只是降临在他们两人头上,言外之意是要想开一些。一是面对凶横的敌人,他们不能再徘徊了,与其束手待毙,还不如扑上前去拼一场。通过这些既形象生动又概括集中的话语,诗人塑造了一个正直的、豁达大度而又富有爱国心的老翁形象,这在中国诗史上还不多见。从诗情发展的脉络来看,这是一大振起,难舍难分的局面终将结束了。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽(di feng)刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  其中的《豳风》中的《《东山》佚名 古诗》,就是一篇表现战争题材的,抒情真致细腻的作品。
  “平生不敢轻言语,一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态,它一声呜叫,便意味着黎明的到来。它一声呜叫,千家万户都要打开门,迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”,诗人的诗路急转,说公鸡一生不敢随便啼叫,此句的气色收敛,还很低调,尤其“不敢”一词,用的很贴切,为第四句的结句做了铺垫,并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景,动静结合,运用了诗歌的艺术手法,使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象,表现了公鸡具备的美德和权威。
  曲的前两句,都不着痕迹地化用了唐人的诗句。“黄莺乱啼门外柳”,是写思妇,是从金昌绪的“打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。”《春怨》的诗意点染出来的。意思是说,她正想在那里“寻梦”,让那千种情思、万般缱绻在梦里得到满足,可那“不作美”的黄莺,好像故意为难似的在门外乱啼,使人不能成眠,无法在梦里补偿在现实生活中失去了的甜蜜。“雨细清明后”,是写行人(xing ren),是思妇魂牵梦萦的对象,是从杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”《清明》的句意中浓缩出来的。妙在思妇被黄莺唤起,不是埋怨行人误了归期,而是关心游子在阴雨泥泞的道路上黯然魂消的苦况,这就进一步深化了曲的意境。作者在这里引用唐人的诗句,有撮盐入水之妙。
  景物鲜奇,引动诗人雅兴,故不仅吟玩成篇,且请人画作图幅,题此诗于上,寄赠张水部,末联即写此,字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此(xiang ci)闲吟意,肯恨当时作外官?”即谓白居易身处“天堂”杭州,得优游闲吟,则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州(今四川忠县)时那样悲郁的消息。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  李白(li bai)此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  《《愚溪诗序(shi xu)》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”,到“以愚辞歌愚溪”,充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情,同时,对封建社会的黑暗统治,也进行了有力的控诉。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量(li liang),能在更大范围引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

王彧( 唐代 )

收录诗词 (1488)
简 介

王彧 王彧(413-472年),字景文,琅琊临沂(今山东临沂市)人。南朝宋重臣,东晋太傅王导五世孙。美风姿,好言理,宋文帝甚相钦重。宋明帝即位,加领左卫将军,迁丹阳尹,丁父忧。起为冠军将军,拜江州刺史,封江安县侯。泰豫元年春,因外戚权重而赐死,时年六十。

望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 田均豫

盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
(《寄李补阙》,出《诗式》)。"
欲学鸱夷子,待勒燕山铭。谁重断蛇剑,致君君未听。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。


奉寄韦太守陟 / 俞益谟

徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
鼓瑟至今悲帝子,曳裾何处觅王门。文章曹植波澜阔,
五柳转扶疏,千峰恣来往。清秋香粳获,白露寒菜长。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
八桂林香节下趋。玉树群儿争翠羽,金盘少妾拣明珠。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。


琴歌 / 谢威风

宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
"儒者久营道,诏书方问贤。至精一耀世,高步谁同年。
不忍杀无辜,所以分白黑。上官权许与,失意见迁斥。
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。


荷叶杯·记得那年花下 / 弘瞻

"京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
"海内文章伯,湖边意绪多。玉尊移晚兴,桂楫带酣歌。
江水清源曲,荆门此路疑。晚来高兴尽,摇荡菊花期。"
通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,


浣溪沙·端午 / 梁继

天寒行旅稀,岁暮日月疾。荣名忽中人,世乱如虮虱。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
二章二韵十二句)
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
把酒从衣湿,吟诗信杖扶。敢论才见忌,实有醉如愚。"


忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 廉布

娄公不语宋公语,尚忆先皇容直臣。"
"归去不得意,北京关路赊。却投晋山老,愁见汾阳花。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
翠华卷飞雪,熊虎亘阡陌。屯兵凤凰山,帐殿泾渭辟。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。


夺锦标·七夕 / 方式济

浪迹同生死,无心耻贱贫。偶然存蔗芋,幸各对松筠。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
起草鸣先路,乘槎动要津。王凫聊暂出,萧雉只相驯。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
"生年鹖冠子,叹世鹿皮翁。眼复几时暗,耳从前月聋。
云开水殿候飞龙。经寒不入宫中树,佳气常薰仗外峰。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"


马诗二十三首·其二十三 / 滕白

"旧闻阳翟县,西接凤高山。作吏同山隐,知君处剧闲。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。切援祝于神明,
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
峡开四千里,水合数百源。人虎相半居,相伤终两存。
草市多樵客,渔家足水禽。幽居虽可羡,无那子牟心。"
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。


陶者 / 严公贶

西山翠色带清漳。仙人矶近茱萸涧,铜雀台临野马冈。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。
莫言来往朝天远,看取鸣鞘入断云。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,


水调歌头(中秋) / 张远览

傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
"只应踏初雪,骑马发荆州。直怕巫山雨,真伤白帝秋。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
积病攻难愈,衔恩报转微。定知书课日,优诏许辞归。"