首页 古诗词 赋得还山吟送沈四山人

赋得还山吟送沈四山人

唐代 / 施清臣

"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
忽看皮寝处,无复睛闪烁。人有甚于斯,足以劝元恶。
华山秦塞长相忆,无使音尘顿寂寥。"
"东岳云峰起,溶溶满太虚。震雷翻幕燕,骤雨落河鱼。
此行叠壮观,郭薛俱才贤。不知百载后,谁复来通泉。"
"相风竿影晓来斜,渭水东流去不赊。枕上未醒秦地酒,
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
吹帽时时落,维舟日日孤。因声置驿外,为觅酒家垆。"
物微世竞弃,义在谁肯征。三岁清秋至,未敢阙缄藤。"
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
旧日重阳日,传杯不放杯。即今蓬鬓改,但愧菊花开。
佳期来客梦,幽思缓王程。佐牧无劳问,心和政自平。"
东岭西峰兮同白云,鸡鸣犬吠兮时相闻。
"衡岳啼猿里,巴州鸟道边。故人俱不利,谪宦两悠然。


赋得还山吟送沈四山人拼音解释:

.ri jian ba dong xia .huang yu chu lang xin .zhi gao jian si quan .chang da bu rong shen .
hu kan pi qin chu .wu fu jing shan shuo .ren you shen yu si .zu yi quan yuan e .
hua shan qin sai chang xiang yi .wu shi yin chen dun ji liao ..
.dong yue yun feng qi .rong rong man tai xu .zhen lei fan mu yan .zhou yu luo he yu .
ci xing die zhuang guan .guo xue ju cai xian .bu zhi bai zai hou .shui fu lai tong quan ..
.xiang feng gan ying xiao lai xie .wei shui dong liu qu bu she .zhen shang wei xing qin di jiu .
man gu shan yun qi .qin li jian shui xuan .si zong zhu zi zhi .zao jue zhong rong xian ..
.ba ling shui chong zang .han zhu nian xiao he .sheng ye liu qing shi .fu rong zhu shi bo .
chui mao shi shi luo .wei zhou ri ri gu .yin sheng zhi yi wai .wei mi jiu jia lu ..
wu wei shi jing qi .yi zai shui ken zheng .san sui qing qiu zhi .wei gan que jian teng ..
.geng shen bu jia zhu .yue lang zi ming chuan .jin sha qing feng wai .zhu lou bai shui bian .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
jiu ri zhong yang ri .chuan bei bu fang bei .ji jin peng bin gai .dan kui ju hua kai .
jia qi lai ke meng .you si huan wang cheng .zuo mu wu lao wen .xin he zheng zi ping ..
dong ling xi feng xi tong bai yun .ji ming quan fei xi shi xiang wen .
.heng yue ti yuan li .ba zhou niao dao bian .gu ren ju bu li .zhe huan liang you ran .

译文及注释

译文
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了(liao)它。这样,高官厚禄对我有(you)什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(zai)(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己(ji)却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
大城比铁还要坚固,小城依山而(er)筑,高达万丈。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
小《小星》佚名 古诗(shi)辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上(shang)人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
  从梦中刚刚醒来,隐约恍惚。画面上面的十洲云水,宛如罩着迷雾,就象在天边。我坐起来展开红色的信笺,给我的心上人写情书。我只有把所有伤心的心情,告诉你。在我们作别的那河边的高楼上,我曾多次去老地方徘徊,面对江南的千里山水,我更加凄楚。楼下分流的水声之中,就有我当日凭栏时流下的思念的相思泪珠,我如何消愁。
幽静的山谷里看不见人,只能听到那说话的声音。
一半作御马障泥一半作船帆。
分别是你总是神色匆匆,总说能来相见多么不易。
你的赠诗有如春风拂面,引起了我无限的深情思念;我多想采束苹花相送于你,却因官事缠身不得自由。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。

注释
38、秣:喂养(马匹等)。
⑩一任:全任,完全听凭;一:副词,全,完全,没有例外。任:动词,任凭。
(6)钻龟、祝蓍(shī):古人因迷信而占卜的方法,钻龟壳后看其裂纹占卜吉凶,或拿蓍草的茎占卜吉凶。这里是指求签问卜。蓍,多年生草本植物,全草可入药,茎、叶可制香料。
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。
(39)雁山:雁门山。在今山西原平县西北。
⒂纨(wán)扇题诗:纨扇,细绢制成的团扇。班彪之姑班婕妤,有才情,初得汉成帝宠爱,后为赵飞燕所谮,退处东宫。相传曾作《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉风夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”这种被弃女子的慨叹,称为婕妤之叹或婕妤之悲。
②文君:即卓文君,此指作者在客舍所遇的一歌妓。消遣:消解,排解。
①信星:即填星,镇星。

赏析

  二是诗的意境的动态描绘。诗中“劈昆仑”、“下龙舟”、“星辰动”、“日月浮”等句中的“劈”、“下”、“动”、“浮”,以及“游”、“震”、“拂”、“开”等字,都是动词,因而就赋予全诗(quan shi)意境以活动的体态,形成了骏马走坂之势,给读者以形象飞动之感。特别引读者注意的是,诗人在进行这种动态描写时,能够在史实的基础上进行合理的虚构和夸张。像颈联(lian)“凝云鼓震星辰动,拂浪旗开日月浮”两句,其中的“鼓震”、“旗开”是历史事实;但是鼓声能上入云霄,把行云挡住并使星辰摇动,旗帜能“拂浪”,在旌旗闪动时又能使人看到波浪中日月的浮影,这都是诗人的创造性想象,是虚构和夸张。诗的首联、颔联本来已经写得很活脱,很有气魄,再加上这样一个颈联,就更显得造形生动,气象雄豪,把杨广东游的那种赫赫声势、巍巍壮观的豪华盛况活灵活现地展现在读者眼前。颈联这两句诗实是全篇的“警策”。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以(ci yi)宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  这首诗如题所示,写的是官仓里的老鼠。在司马迁《史记·李斯列传》中有这样一则记载:“李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑之下,不见人犬之忧。”于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳。”这首《《官仓鼠》曹邺 古诗》应是从这里受到了一些启发。在灾荒之年,官仓内积满粮食,老鼠吃得肥大如斗,下层士兵和穷苦百姓却忍饥挨饿。诗人在这首诗里愤怒揭露了这种现象。他质问的是《官仓鼠》曹邺 古诗,实际上谴责的是大大小小的贪官污吏。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日(zhi ri),如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名(you ming)人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  此诗通过先主庙和武侯祠邻近的描写,进而赞颂刘备、诸葛亮君臣际遇、同心一体,含有作者自己论事被斥,政治理想不能实现,抱负不能施展的感慨。在艺术描写上和前几首又有所不同。全诗平淡自然,写景状物形象明朗,以咏古迹为主而隐含咏怀。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  接下来的两句诗,“晴明落地犹惆怅,何况飘零泥土中。”具体细微地刻画了风雨过后落红满地的景象,用的是一种欲擒故纵、欲说还休的表现手法,极尽强调、渲染之能事。先说哪怕在是风和日丽的情况下,开败的牡丹随风飘落也会令人感到无比惆怅,进而强调眼前所见,当初在枝头上或含苞待放,或笑靥迎人的花瓣已经不但开败,“何况”又纷纷“飘零”在风雨过后的“泥土中”,那种惨状,那份凄凉,只要是有一分爱花的心思,哪怕是石头人见了也要落泪了,更不要说白居易面对此景又该做何感想了,这实在是他无从表达也不忍明说的。诗歌也就在这种让人不忍卒读的情绪中,黯然而止了。
  全诗借征夫对老人的答话,倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛,百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
  后两句写忽寒。诗人审美感受相当细腻,也很会捕捉典型的细节:“怪来一夜蛙声歇”,这是从听觉角度落墨,写气候忽冷。诗人很会捕捉典型的细节:先是从听觉角度着笔,前两天气候乍暖时,田蛙也为之欢欣歌唱,增添(zeng tian)了暖意。但忽然“一夜蛙声歇”,确令人感到“怪”。“又作东风十日寒”:原来是气温又变寒,青蛙于气温变化极敏感,他们躲进洞里,声息全无,正显示着“东风十日寒”。此句又从触觉角度来写。“十日”与“一夜”相对,时间更长,但毕竟已是“东风”,此“寒”自是强弩之末,不必为之生畏。
  “征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书”两句运用逆挽(即叙事体裁中的“倒叙”)手法,引导读者随女主人公的回忆,重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前,那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话,千言万语化成一句叮咛:“当大雁南归时,书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”,要求是“数(多多)附书”,足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋,对“苦相思”三字的体味更加深细了。
  这一首《漫兴》是写初夏的景色。前两句写景,后两句景中状物,而景物相间相融,各得其妙。

创作背景

  从唐人姚合《极玄集》直至清人管世铭《读雪山房唐诗钞》,各家所列“大历十才子”之名虽差异较大,但司空曙一直名列其中,且司空曙诗作存世数量在十才子中列居第四,无疑是“大历十才子”的主要成员之一。

  

施清臣( 唐代 )

收录诗词 (5123)
简 介

施清臣 宋人,号东洲。理宗淳祐间人,自称赤城散吏。有《几上语》、《枕上语》。

雪梅·其一 / 吴宜孙

眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
共许郄诜工射策,恩荣请向一枝看。"
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
越王屡登陟,何相传词才。塔庙崇其巅,规模称壮哉。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 寅保

慈惠恐不足,端和忘所求。嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。"
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
老去参戎幕,归来散马蹄。稻粱须就列,榛草即相迷。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。


醒心亭记 / 钱顗

律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
远山当碛路,茂草向营门。生死酬恩宠,功名岂敢论。"
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
只愿无事常相见。"
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。


蝶恋花·别范南伯 / 赵善宣

星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
汝伯何由发如漆。春光澹沱秦东亭,渚蒲牙白水荇青。
翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
野人宁得所,天意薄浮生。多病休儒服,冥搜信客旌。
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"


楚江怀古三首·其一 / 元凛

少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
绝漠多来往,连年厌苦辛。路经西汉雪,家掷后园春。
昨夜相知者,明发不可见。惆怅西北风,高帆为谁扇。"
"君不见汉家三叶从代至,高皇旧臣多富贵。
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。


与陈给事书 / 赵葵

敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
"风霜枯万物,退谷如春时。穷冬涸江海,杯湖澄清漪。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
"高台面苍陂,六月风日冷。蒹葭离披去,天水相与永。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,


遣遇 / 赵执信

公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
深浅松月间,幽人自登历。"
"三十事诸侯,贤豪冠北州。桃花迎骏马,苏合染轻裘。
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
"凉雨门巷深,穷居成习静。独吟愁霖雨,更使秋思永。
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"


洞仙歌·中秋 / 王筠

"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
枸杞因吾有,鸡栖奈汝何。方知不材者,生长漫婆娑。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 于式敷

微风方满树,落日稍沈城。为问同怀者,凄凉听几声。"
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
系书请问燕耆旧,今日何须十万兵。"
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
早晚重过鱼浦宿,遥怜佳句箧中新。"
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。


论诗三十首·其四 / 赵必蒸

草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
空灵霞石峻,枫栝隐奔峭。青春犹无私,白日亦偏照。
到扉开复闭,撞钟斋及兹。醍醐长发性,饮食过扶衰。
荆巫非苦寒,采撷接青春。飞来两白鹤,暮啄泥中芹。