译文
从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像(xiang)弓一(yi)样的(de)人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我(wo)(wo)去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了(liao)。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以(yi)入睡。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。
面对如此美酒良辰,遭逢别离惆怅满胸。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
绿色的野竹划破了青色的云气,
可是没有人为它编织锦绣障泥,
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
昔日游历的依稀脚印,
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
注释
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。
(14)未:还没有。去:离开,这里指改嫁。
羁思(sì):客居他乡的思绪。
<9>“余”,我。“读高祖侯功臣”,阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载,即是当时的侯籍。
丁宁:同叮咛。
⑹海内:四海之内,即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海,所以称天下为四海之内。
②去来兮:即归去来兮,辞官退隐归乡。