首页 古诗词 望阙台

望阙台

近现代 / 殷文圭

"共覆三衣中夜寒,披时不镇尼师坛。
"新蝉忽发最高枝,不觉立听无限时。
山顶白云千万片,时闻鸾鹤下仙坛。"
"领得卖珠钱,还归铜柱边。看儿调小象,打鼓试新船。
"兰膏爇处心犹浅,银烛烧残焰不馨。好向书生窗畔种,
三素云中侍玉楼。凤女颠狂成久别,月娥孀独好同游。
青钱琐屑安足数,白醪软美甘如饴。开垆引满相献酬,
"高堂惟两别,此别是荣归。薄俸迎亲远,平时知己稀。
坐滴寒更尽,吟惊宿鹤迁。相思不相见,日短复愁牵。"
"太一真人隐翠霞,早年曾降蔡经家。羽衣使者峭于鹤,
"虚閤披衣坐,寒阶踏叶行。众星中夜少,圆月上方明。
"由来恶舌驷难追,自古无媒谤所归。勾践岂能容范蠡,
红烛暗将灭,翠蛾终不开。
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"


望阙台拼音解释:

.gong fu san yi zhong ye han .pi shi bu zhen ni shi tan .
.xin chan hu fa zui gao zhi .bu jue li ting wu xian shi .
shan ding bai yun qian wan pian .shi wen luan he xia xian tan ..
.ling de mai zhu qian .huan gui tong zhu bian .kan er diao xiao xiang .da gu shi xin chuan .
.lan gao ruo chu xin you qian .yin zhu shao can yan bu xin .hao xiang shu sheng chuang pan zhong .
san su yun zhong shi yu lou .feng nv dian kuang cheng jiu bie .yue e shuang du hao tong you .
qing qian suo xie an zu shu .bai lao ruan mei gan ru yi .kai lu yin man xiang xian chou .
.gao tang wei liang bie .ci bie shi rong gui .bao feng ying qin yuan .ping shi zhi ji xi .
zuo di han geng jin .yin jing su he qian .xiang si bu xiang jian .ri duan fu chou qian ..
.tai yi zhen ren yin cui xia .zao nian zeng jiang cai jing jia .yu yi shi zhe qiao yu he .
.xu ge pi yi zuo .han jie ta ye xing .zhong xing zhong ye shao .yuan yue shang fang ming .
.you lai e she si nan zhui .zi gu wu mei bang suo gui .gou jian qi neng rong fan li .
hong zhu an jiang mie .cui e zhong bu kai .
jue que lin cang gu .wu ren jing you yuan .qiu chan cai guo yu .shi shang gu song men ..

译文及注释

译文
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在(zai)书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下(xia)和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥(ru)床帐。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
远看天(tian)边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
荷花飘落,稀疏的梧桐开始坠下绿叶。庭院里,一场秋雨刚停(ting)歇。我说不出原因,一个人突然独自伤悲。又看见竹篱边的萤火虫在幽暗中飞来飞去,苔阶旁的蟋蟀叫声(sheng)更令人断肠。我送别客人,重寻西去的水路,不知水上是否有人为你演奏一曲?最可惜的是把(ba)一片江山大好风景,却付给悲鸣的鸟儿。常常遗憾我们相识相知时间太短,而今在这落花时节,为何又要无奈地依依相别?清冷的洲渚烟水茫茫,船儿就要出发,友人的行舟已远,如一片轻叶。他的妻子一定在家中盼望着他,日日站在翠竹旁,任凭罗袜上染上清尘。等到丈夫归来后,夫妻二人幸福地团圆。双双下了珠帘,对着明月对饮到天明。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。

注释
(23)俾(bǐ):使。为,修筑。亭宇,亭子房屋。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
①飘篷:形容人象蓬草一样飘泊无定。
向:先前。

赏析

  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  “客心自酸楚,况对木瓜山”写诗人客居他乡,内心本已酸楚,再看到木瓜山,想起酸涩的木瓜,心中就更酸了。[2] “客心”、“酸楚”是诗歌中的意境情感,“木瓜山”,是诗歌中的形象事物。这三个诗词,有清晰有模糊,有实体有虚象,有眼里的更有心中感悟的,使得诗歌的语言凝练,渲染氛围,加深诗人客居酸楚之感。
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章,第三章末四句是:“自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”后世爱其情韵之美,多仿此作五言绝句,成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗,无论从内容、用韵到后联的写法,都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝,可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化,故创获也在其中了。
  诗一开头就用对比的手法描写,以突出牡丹不同于普通花卉。“凡卉与时谢,妍华丽兹晨。欹红醉浓露,窃窕留余春。”众花大多随着春天的到来开放,也随着春天的逝去凋零,而牡丹却把花儿开放在暮春时节。那鲜艳的花朵,露珠滚动,把枝条压得有些倾斜了,极像多饮了一杯佳酿而有点微醺的佳人,那美丽的姿态,把春天匆匆的脚步也换留住了。作者的刻画表现了牡丹超凡脱俗、卓然独立的品性。花如其人,牡丹的形象实则诗人自我品性的物化。
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  唐孟棨《本事诗》记载:“宁王宪(玄宗兄)贵盛,宠妓数十人,皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻,纤白明晰,王一见属目,厚遗其夫取之,宠惜逾等。环岁,因问之:‘汝复忆饼师否?’默然不对。王召饼师使见之。其妻注视,双泪垂颊,若不胜情。时王座客十余人,皆当时文士,无不凄异。王命赋诗,王右丞维诗先成,云云(按即《《息夫人》王维 古诗》)。..王乃归饼师,使终其志。”它不是叙事诗,但却有很不平常的故事,甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅,它不能有头有尾地叙述故事,但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那,启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事,带着“小说气”的现象,清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  其二便是杀人甚至活卖人肉的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也(shi ye)。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比(yao bi)长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白(li bai)诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓(mao zhua)住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  末两句写诗人辅佐君主实现政治理想抱负后归隐山林的愿望,流露出诗人不追求功名利禄,只愿“卧白云”的浪漫洒脱情怀。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

殷文圭( 近现代 )

收录诗词 (5279)
简 介

殷文圭 殷文圭,字表儒,小字桂郎,池州青阳人。生卒年均不详,约唐昭宗天佑初年前后在世(904年)。初居九华,刻苦于学,所用墨砚,底为之穿。唐末,词场请托公行,仅文圭与游恭独步场屋。干宁五年,(公元八九八年)及第,为裴枢宣谕判官记室参军。朱全忠、钱铰交辟均不就。田頵置田宅迎其母,以甥事之,待文圭以上客礼,故颇为尽力。頵败,事杨行密,终左千牛卫将军。文圭作诗甚多,有登龙集、冥搜集、笔耕词、水缕录、从军藁等集,《新唐书志》仅录诗集一卷。此从《唐才子传》传于世。

哀江头 / 杨延俊

寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
"胜概殊江右,佳名逼渭川。虹收青嶂雨,鸟没夕阳天。
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
"天际归舟浩荡中,我关王泽道何穷。未为时彦徒经国,
已证前贤不到心。风入寒松声自古,水归沧海意皆深。
"晴川通野陂,此地昔伤离。一去迹常在,独来心自知。
"岩嶂随高步,琴尊奉胜游。金风吹绿簟,湘水入朱楼。


新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词 / 王志湉

晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
乡本北岳外,悔恨东夷深。愿缩地脉还,岂待天恩临。
"夜按双娃禁曲新,东西箫鼓接云津。舞衫未换红铅湿,
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
"何时粉署仙,傲兀逐戎旃。关塞犹传箭,江湖莫系船。
政声长与江声在,自到津楼日夜闻。"
茂陵仙去菱花老,唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归,


人月圆·春日湖上 / 刘豫

向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
花时未免人来往,欲买严光旧钓矶。
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
芦白疑粘鬓,枫丹欲照心。归期无雁报,旅抱有猿侵。
游人过尽衡门掩,独自凭栏到日斜。"
锦洞桃花远,青山竹叶深。不因时卖药,何路更相寻。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,
"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。


瀑布联句 / 缪宝娟

"来时乖面别,终日使人惭。易记卷中句,难忘灯下谈。
浦外传光远,烟中结响微。良宵一寸焰,回首是重帏。"
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
待调诸曲起来迟。筵停匕箸无非听,吻带宫商尽是词。
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。
尽灭平芜色,弥重古木柯。空中离白气,岛外下沧波。
报秋榆叶落征衣。城临战垒黄云晚,马渡寒沙夕照微。


江楼夕望招客 / 陈景肃

"河擘双流岛在中,岛中亭上正南空,蒲根旧浸临关道,
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。
"青骢聚送谪仙人,南国荣亲不及君。椰子味从今日近,
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。
"清潭洞澈深千丈,危岫攀萝上几层。
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
已伤传首动金门。三千客里宁无义,五百人中必有恩。
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,


短歌行 / 徐茝

"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
鹦鹉才高却累身。且尽绿醽销积恨,莫辞黄绶拂行尘。
舒君郁郁怀,饮彼白玉卮。若不化女子,功名岂无期。"
寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
街垂千步柳,霞映两重城。天碧台阁丽,风凉歌管清。
有马不复羸,有奴不复饥。灞岸秋草绿,却是还家时。


登飞来峰 / 释广闻

阁北长河气,窗东一桧声。诗言与禅味,语默此皆清。"
绛帷斜系满松阴。妖人笑我不相问,道者应知归路心。
"碧江凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇,
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
共喜甘棠有新咏,独惭霜鬓又攀龙。"
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。"
病忆春前别,闲宜雨后过。石横闻水远,林缺见山多。


念奴娇·昆仑 / 臞翁

伯业没荆棘,雄图成古丘。沈吟问鼎语,但见东波流。
"病身来寄宿,自扫一床闲。反照临江磬,新秋过雨山。
金膏洗拭鉎涩尽,黑云吐出新蟾蜍。人言此是千年物,
"独自南斋卧,神闲景亦空。有山来枕上,无事到心中。
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
曈曈初日照楼台,漠漠祥云雉扇开。星驻冕旒三殿晓,
"高僧夜滴芙蓉漏,远客窗含杨柳风。
"带霜南去雁,夜好宿汀沙。惊起向何处,高飞极海涯。


答司马谏议书 / 钟骏声

"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
"关河豁静晓云开,承诏秋祠太守来。山霁莲花添翠黛,
且免材为累,何妨拙有机。宋株聊自守,鲁酒怕旁围。
寺临秋水见楼台。兰堂客散蝉犹噪,桂楫人稀鸟自来。
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
屏掩芙蓉帐,帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲,纤手指神州。
"尧女楼西望,人怀太古时。海波通禹凿,山木闭虞祠。
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。


杨氏之子 / 江景房

雁宿洞庭秋月多。导引岂如桃叶舞,步虚宁比竹枝歌。
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去,依依春草水分流。
班扇慵裁素,曹衣讵比麻。鹅归逸少宅,鹤满令威家。
夜忆萧关月,行悲易水风。无人知此意,甘卧白云中。"
寄书应不到,结伴拟同寻。废寝方终夕,迢迢紫阁心。"
"一想流年百事惊,已抛渔父戴尘缨。青春背我堂堂去,
冲桥二水急,扣月一钟残。明发还分手,徒悲行路难。"
别后寂寥无限意,野花门路草虫吟。"