插秧歌
树蜜早蜂乱，江泥轻燕斜。贾生骨已朽，凄恻近长沙。"
旧丘岂税驾，大厦倾宜扶。君臣各有分，管葛本时须。
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
更议居远村，避喧甘勐虎。足明箕颍客，荣贵如粪土。"
奈何冰雪操，尚与蒿莱群。愿托灵仙子，一声吹入云。"
如何得声名一旦喧九垓。"
幽芳媚景兮当嘉月，践石扪萝兮恣超忽。
日月传轩后，衣冠真列仙。则知骊龙珠，不秘清泠泉。
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人，有才无命百寮底。
他时相忆双航苇，莫问吴江深不深。"
插秧歌拼音解释:
shu mi zao feng luan .jiang ni qing yan xie .jia sheng gu yi xiu .qi ce jin chang sha ..
jiu qiu qi shui jia .da xia qing yi fu .jun chen ge you fen .guan ge ben shi xu .
.zhao xu ci zhong jin .ci yan fu bei tang .sheng chao xin xiao li .zu xi bei hui guang .
geng yi ju yuan cun .bi xuan gan meng hu .zu ming ji ying ke .rong gui ru fen tu ..
nai he bing xue cao .shang yu hao lai qun .yuan tuo ling xian zi .yi sheng chui ru yun ..
ru he de sheng ming yi dan xuan jiu gai ..
you fang mei jing xi dang jia yue .jian shi men luo xi zi chao hu .
ri yue chuan xuan hou .yi guan zhen lie xian .ze zhi li long zhu .bu mi qing ling quan .
hao dang gu jin tong yi ti .bi kan shu bo si shi ren .you cai wu ming bai liao di .
ta shi xiang yi shuang hang wei .mo wen wu jiang shen bu shen ..
译文及注释
译文
到了南徐州那芳草如茵的(de)渡口。如果你想寻春，依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友(you)人思我，回望之时，已是有无数乱山遮隔。
纯净芳香能够洁身除秽，悦耳素琴能够奏鸣清音。
上(shang)天将天下(xia)授予殷商，纣的王位是如何施与？
即使有流芳千秋的美名，难以补偿遭受(shou)的冷落悲戚。
雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
年纪渐长便生故土之思，很羡慕您能够先我而行。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致，庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散(san)心去邀游。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
妃子(zi)起初掩映着窗子，外面春光的娇美之景无法进(jin)入她们的芳阁。但妃子一出闺阁，万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑(xiao)容可掬，盈盈走出门户。
注释
四国：指齐、卫、晋、鲁。
（18）剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。
⑾阊阖：神话中的天门。阍者：看守天门的人。《离骚》：“吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。”这两句指唐玄宗昏庸无道，宠信奸佞，使有才能的人报国无门。
(23)俾(bǐ)：使。为，修筑。亭宇，亭子房屋。
[15]缩：蜷缩。蝟：刺猬。角弓：以牛角做的硬弓。
赏析
此诗的叙述并不平直板滞，善于运用一些形象的语言，描写较为生动。韵律也较为整齐，除全诗末两句外，句句用韵，每章换韵。在句式上，多用对句，或上下句相对，或双句相对，或章句相对，行文变化多姿，使语言整齐匀称，内容凝炼集中，有较强的节律感，当是中国后世诗词对仗的滥觞。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种(zhe zhong)景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状(xing zhuang)如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包(suo bao)。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
2、对比和重复。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及(yi ji)沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响(sheng xiang)的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种(zhe zhong)景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。
原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍，连同它们座落其中的一条条村巷，想从中寻到友人的别墅，可是，它们形状(xing zhuang)如此相似，竟然象一个模子刻出来似的！“多相似”，并不是纯客观的描述，而是包含了观察、判断，甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村，并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境，也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中，还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样，和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
此诗通篇畅达优美，除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外，其余用语都不加藻饰，平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好：“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味，若逐句拆开，即不得其佳处。如但摹其声调，亦落空腔”。再有，此诗虽写眼前景，心中情，却有所继承和借鉴。有人指出，它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》，也是写一次夜宴。两相比较可知，陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人，而是有所创新。谢诗较直露和简洁，陈诗则婉转而细腻，在结构上更善于回环曲折地精心布局，情和景的安排上，先以秾丽之笔铺写宴会之盛，次以婉曲之调传达离别之愁，再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长，最后以展望征途来结束全篇，层次分明。通篇情景合一，从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇，反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会，孔子一生碌碌奔波，结果却无处安身，甚至被困陈蔡，险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出，王道难行，明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀，也要坚守道德的崇高，只为将来自己的仁义思想能够大行于天下，为苍生谋福，也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情，又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知，唐玄宗对儒学确实非常推崇，因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中，才使得这首诗读来深切质朴，令人信服。
清明是二十四节气之一，但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗，一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食节，故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云：“清明节在寒食第二日，故节物乐事，皆为寒食所包(suo bao)。”除了扫墓外，还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”。斩楼兰：据《汉书·傅介子传》：“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节，傅介子出使西域，楼兰王贪他所献金帛，被他诱至帐中杀死，遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
2、对比和重复。
三、四句写远景。诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及(yi ji)沉重感。“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
“圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”（明月）当空，又怎见得此时彼地（“千里外”）“不有雨兼风”呢？千里指很远的意思，风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界，没有风雨呢？
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响(sheng xiang)的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
颈联进而转向了对屈原的思念。在端午节这天，人们都会祭念屈原。距今已有两千多年的风俗至今仍然存在。
唐诗多用实字（即名词），这与喜欢多用虚字（尤其是转折词）的宋诗有着明显的区别。例如，三四两句中，除了“飞”字和“卷”字是动词以外，其余十二个字都是实字，但两个虚字就把十二个实字一齐带动带活了，唐人的善用实字，实而不实，于此可见。
这首诗，构思新巧，诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响，来进行描写，以有声写无声，表现诗人所处环境的空旷寂寞，从而衬托他谪居中郁悒的情怀，即事成咏，随景寓情。从表面看来，似有自得之趣，而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
创作背景
公元805年，柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败，遭到政敌的迫害，被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员，但没有任何权力、不能过问政事，实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟，柳宗元在此整整住了十年。其间，柳宗元随遇感怀，发愤读书，寄情山水，创作了大量的诗歌散文；其中，著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的，《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机，运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇，属于山水游记。
崔涂( 魏晋 )
收录诗词 (9648) 首
简 介
崔涂 崔涂（854～?），字礼山，今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年（888）进士。终生飘泊，漫游巴蜀、吴楚、河南，秦陇等地，故其诗多以飘泊生活为题材，情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。
神女赋
哀壑无光留户庭。予见乱离不得已，子知出处必须经。
按俗承流几路清，平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马，
荆门留美化，姜被就离居。闻道和亲入，垂名报国馀。
县城寒寂寞，峰树远参差。自笑无谋者，只应道在斯。"
暂屈汾阳驾，聊飞燕将书。依然七庙略，更与万方初。
存亡区中事，影响羽人情。溪寂值猿下，云归闻鹤声。
忽如空中有物，物中有声。复如远道望乡客，
读书嵩岑间，作吏沧海甸。伊余寡栖托，感激多愠见。
寒食
六合之英华。凡二章，章六句）
末客朝朝铃阁下，从公步履玩年华。"
风流近赌紫香囊。诗家行辈如君少，极目苦心怀谢脁.
把酒题诗人散后，华阳洞里有疏钟。"
不恨我衰子贵时，怅望且为今相忆。"
"重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，
河汉望不见，几星犹粲然。中夜兴欲酣，改坐临清川。
下视三界狭，但闻五浊腥。山中有良药，吾欲隳天形。"
长安杂兴效竹枝体
至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
十二年来多战场，天威已息阵堂堂。
"蟠木无匠伯，终年弃山樊。苦心非良知，安得入君门。
一军偏许国，百战又防秋。请问萧关道，胡尘早晚收。"
浪逐楼船破，风从虎竹生。岛夷今可料，系颈有长缨。"
"岷岭南蛮北，徐关东海西。此行何日到，送汝万行啼。
贞心唯有老松知。回看药灶封题密，强入蒲轮引步迟。
"寒城朝烟澹，山谷落叶赤。阴风千里来，吹汝江上宅。
寄韩潮州愈
醉里别时秋水色，老人南望一狂歌。"
将略过南仲，天心寄北京。云旂临塞色，龙笛出关声。
吾衰将焉托，存殁再呜唿。萧条益堪愧，独在天一隅。
我非王仲宣，去矣徒发蒙。"
放熘出江口，回瞻松栝深。不知舟中月，更引湖间心。
断岸迂来客，连波漾去槎。故乡何处在，更道向天涯。"
共指西日不相贷，喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问，
十里嵩峰近，千秋颍水清。烟花迷戍谷，墟落接阳城。
女冠子·春山夜静
因声谢岑壑，岁暮一攀跻。"
"我欲升天天隔霄，我欲渡水水无桥。我欲上山山路险，
分军应供给，百姓日支离。黠吏因封己，公才或守雌。
不得采苓去，空思乘月归。且怜东皋上，水色侵荆扉。"
炼骨调情性，张兵挠棘矜。养生终自惜，伐数必全惩。
先鸣誓相达，未遇还相依。一望金门诏，三看黄鸟飞。
自接通家好，应知待士心。向隅逢故识，兹夕愿披襟。"
"文章亦不尽，窦子才纵横。非尔更苦节，何人符大名。
题木兰庙
碧色忽惆怅，风雷搜百灵。空中右白虎，赤节引娉婷。
誓吾心兮自明。"
百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。"
水花笑白首，春草随青袍。廷评近要津，节制收英髦。
稍随归月帆，若与沙鸥期。渔父更留我，前潭水未滋。"
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里，肯厌猿鸣夜雨中。
"云纪轩皇代，星高太白年。庙堂咨上策，幕府制中权。
汗马将行矣，卢龙已肃然。关防驱使节，花月眷离筵。
伤仲永
虽有车马客，而无人世喧。游目俯大江，列筵慰别魂。
道术曾留意，先生早击蒙。家家迎蓟子，处处识壶公。
赖居兹寺中，法士多瑰能。洗心听经论，礼足蠲凶灾。
寻声知去远，顾影念飞低。别有无巢燕，犹窥幕上泥。"
时危挹佳士，况免军旅喧。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。
"日下四山阴，山庭岚气侵。牛羊归径险，鸟雀聚枝深。
太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林垧.
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
大江东去·用东坡先生韵
"共许徐方牧，能临河内人。郡移棠转茂，车至鹿还驯。
如何白苹花，幽渚笑凉风。"
蓬莠独不焦，野蔬暗泉石。卷耳况疗风，童儿且时摘。
河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。"
"侧听宫官说，知君宠尚存。未能开笑颊，先欲换愁魂。
"巴山遇中使，云自峡城来。盗贼还奔突，乘舆恐未回。
楚山迎驿路，汉水涨秋涛。鶱翥方兹始，看君六翮高。"
树朽鸟不栖，阶闲云自湿。先生何处去，惆怅空独立。"
从军诗五首·其四
多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻，修竹能深夫子墙。
戏假霜威促山简，须成一醉习池回。"
地是蒙庄宅，城遗阏伯丘。孝王馀井径，微子故田畴。
不觉老将春共至，更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜，手把屠苏让少年。
白云离离渡霄汉。"
东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。
谈空忘外物，持诫破诸邪。则是无心地，相看唯月华。"
无事含闲梦，多情识异香。欲寻苏小小，何处觅钱塘。"
客中初夏
解帆岁云暮，可与春风归。出入朱门家，华屋刻蛟螭。
"谷口好泉石，居人能陆沈。牛羊下山小，烟火隔云深。
枕上见渔父，坐中常狎鸥。谁言魏阙下，自有东山幽。"
山色日夜绿，下有清浅濑。愧作拳偻人，沈迷簿书内。
片月临阶早，晴河度雁高。应怜蒋生径，秋露满蓬蒿。"
"废弃忝残生，后来亦先夭。诗人感风雨，长夜何时晓。
老骥倦骧首，苍鹰愁易驯。高贤世未识，固合婴饥贫。
哀痛丝纶切，烦苛法令蠲。业成陈始王，兆喜出于畋。