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齐天乐·送童瓮天兵后归杭

南北朝 / 郑孝思

明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
"香胜烧兰红胜霞,城中最数令公家。
"多见朱门富贵人,林园未毕即无身。
若是愁肠终不断,一年添得一声啼。"
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
矍铄夸身健,周遮说话长。不知吾免否,两鬓已成霜。"
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"


齐天乐·送童瓮天兵后归杭拼音解释:

ming ri bu tui yuan guo ji .yi qian bu de hua qian zui .han yuan wai jia hao xin yi .
du jun shang nv shi .ke gan han fu ren .du jun qin qi shi .ke quan bao fu dun .
zhu feng chui yu zui chu xing .jiu he ye shang bao yu zha .dang shi qu zhong jin jiu ping .
yin yin ke lian jiang di yong .zhi kan gui she xia qi er ..
.xiang sheng shao lan hong sheng xia .cheng zhong zui shu ling gong jia .
.duo jian zhu men fu gui ren .lin yuan wei bi ji wu shen .
ruo shi chou chang zhong bu duan .yi nian tian de yi sheng ti ..
an cao yan pu di .yuan hua xue ya zhi .zao guang hong zhao yao .xin liu bi wei yi .
an ru xin qing lan .xian tian jiu si rong .yu zhi hua hao e .pian zai zui shen cong .
jue shuo kua shen jian .zhou zhe shuo hua chang .bu zhi wu mian fou .liang bin yi cheng shuang ..
cun ge yu she wu .ke shen zhu ren kua .dan wen le bu le .qi zai zhong gu duo .
yi luan gan he tian bao mo .ming nian hu chen fan gong que .nai zhi fa qu ben hua feng .
you you yi ban gu fu shi .bu jiang ge wu guan xian lai ..

译文及注释

译文
人心失去体统,贼势腾起风雨。
烛龙身子通红闪闪亮。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下(xia)“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
丝罗衣襟在春(chun)风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
“苗满空山(shan)”的美誉我愧不敢当,只(zhi)怕它们根居干裂的土中成不了形。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
内心自省:挂冠辞官是(shi)正确做法,追溯往事叹何时公平(ping)。
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
白露堂中满是杂草印迹,那边红罗帐里绵绵深情。
(齐宣王)说:“要有什么样的德行,才可以称王于天下呢?”
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏,在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧,金鼎中焚烧着龙麝香,人们都在庆祝人间七夕这个佳节,躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗(ma)?

注释
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
桂枝香:《桂枝香》又名《疏帘淡月》。
(17)鼎:古代烧煮食物的器具。鼐(nài):大型的鼎。
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。

赏析

由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。
  开头,就鲜明地点明了主题:“悲哉秋之为气也!草木摇落而变衰。憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归。”在先秦典籍中,虽然不乏人们对秋寒的畏惧,但更多是秋天农作物收获的喜悦。宋玉却把秋天万木凋落与人的遭遇联系起来。“坎廪兮贫士失职而志不平”、“廓落兮羁旅而无友生”、“怆怳懭悢兮去故而就新”、“时亹亹而过中兮,蹇淹留而无成”,失去官职,没人同情,独自流浪,人过中年事业无成,所有不幸,仿佛都集中在诗中抒情主人公的身上。于是,这位贫困、孤独、哀怨的流浪者,眼目中秋天的景物,无不带上悲伤的颜色。贫士悲秋主题一旦确定,诗歌就顺利地展开了。
第一首
  吟咏至此,诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大,心中的抑郁之情不吐不快,进而抒发出此篇诗作中的情感最强音:“相知岂在多,但问同不同。同心一人去,坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深,与中间四句遥相呼应,使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止,余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅,却富含哲理,引起了无数读者的共鸣:不求朋友成群,但求知己一人,外面的世界再喧嚣,知心人不在,也如空城般孤寂。
  下面移步换形,又开出一个境界:到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力(de li)量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有(sui you)美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  屈原所处时代的楚国《招魂》屈原 古诗习俗,不一定与今日纳西族完全一样。但是,《招魂》屈原 古诗的基本文化内涵应当是相同的,即引导死者的灵魂回归故里家乡。这在《《招魂》屈原 古诗》中是非常明确的,例如“魂兮归来,入修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑锦络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来,反故居些。”描述的正是巫师倒退着,拿着盛放灵魂的竹篓,引导灵魂返归家乡的场景。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写不是零散孤立的,而是相互联系共同构成一个整体——这就是秋景。从时间上说是从“晓来”之晨到“疏林挂着斜晖”,再到“落日”,最后至“残照”;就空间而言是起于“长亭路”,继而是长亭外的近景,然后是亭外远山、古道、田野,最后终于“残照”的天边。正因为景物之间具有纵的和横的关联,所以既独立又作为整体一部分的几幅清秋图便构成了秋的整体意境,又兼过渡、引起情节的作用。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树,连同诗人的情怀,交织起来,形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人,情动于衷,不能自已。猛然,那令人肠断的钟声传入耳鼓,撞击心弦。此时,诗人再也抑止不住自己的感情,不禁潸然泪下,离愁别绪喷涌而出:“相送情无限,沾襟比散丝。”随着情感的迸发,尾联一改含蓄之风,直抒胸臆;又在结句用一个“比”字,把别泪和散丝交融在一起。“散丝”,即雨丝,晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结,使得情和景“妙合无垠”,“互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》),既增强了情的形象性,又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说,以“微雨”起,用“散丝”结,前后呼应;全诗四联,一脉贯通,浑然一体。
  诗人自大和二年(828)十月来到江西,后转宣城。以后,辗转漂泊于扬州、洛阳、宣城各地。首尾共历经十一年。此诗首联即以“潇洒江湖十过秋,酒杯无日不迟留”概括了这一段生活。”潇洒江湖”,无拘无束,风韵飘逸;终日为醉乡之客,则于放浪形骸中见愁闷之情。行止风流,内心愁苦,正是诗人的真实写照。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  末句“隔江闻夜笛”,以静结动,以听觉的描写收束全词,与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物,此时才点出景中有人,景中有我,是极有韵味。隔江而能听到笛声,可见风平浪静,万籁俱寂。写闻笛,其实仍是写钱塘江水。
  第一句“月黑见渔灯”,“月黑”两字很有特色。这是一个有月亮的夜晚,月亮却没有光,人们见到的只是月亮的轮廓和黑影。“见渔灯”的这个“见”,是不见中的“见”,写的是视像,有突然发现的意思。因为月黑无光,河面也黑沉沉的,突然见到河中的一盏渔灯,格外引人注目。
  在中国的传统中,对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇(fu)德、妇言、妇功、妇容”,便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳,老老实实作男子的附庸和婢妾,若非如此,便不配为人之妇。此诗所表现的,便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
  这组诗的题目直接言明“最爱”,表达情感取向。第一首诗描写了东山雪后阳光朗照的美丽景象。这首诗作于早春,天气乍暖还寒时候。东风轻拂,万物开始复苏,四山开始挣脱冬日的枯黄,泛出片片青绿。诗人整日都在追逐那一片片青绿,早已忘记了早春还有丝丝寒意。在春风夕照间停留,环顾群山,原来此刻最美的是东山上那一片雪。

创作背景

  这首诗最早见录于唐人殷璠所编的《河岳英灵集》,该书编成于公元753年(唐玄宗天宝十二载),由此可知李白这首诗的写作年代最迟也应该在《河岳英灵集》编成之前。而那时,安史之乱尚未发生,唐玄宗安居长安,房琯、杜甫也都还未入川,所以,甲、乙两说明显错误。至于讽刺章仇兼琼的说法,从一些史书的有关记载来看,也缺乏依据。章仇兼琼镇蜀时,虽然盘剥欺压百姓,却不敢反叛朝廷,相反一味巴结朝中权贵,以求到长安去做京官。相对而言,还是最后一种说法比较客观,接近于作品实际。

  

郑孝思( 南北朝 )

收录诗词 (5731)
简 介

郑孝思 郑孝思,字绍言,琉球人,孝德弟。

鹑之奔奔 / 富察彦岺

蓬断霜根羊角疾,竿戴朱盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星,
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
岂宜凭酒更粗狂。头垂白发我思退,脚蹋青云君欲忙。
秀发幽岩电,清澄隘岸陂。九霄排直上,万里整前期。
"自作浔阳客,无如苦雨何。阴昏晴日少,闲闷睡时多。
"叩齿晨兴秋院静,焚香冥坐晚窗深。七篇真诰论仙事,
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
因小以明大,借家可喻邦。周秦宅殽函,其宅非不同。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 司寇继峰

静接殷勤语,狂随烂熳游。那知今日眼,相见冷于秋。"
别后曹家碑背上,思量好字断君肠。"
"平生相见即眉开,静念无如李与崔。
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。
我云知我深,不幸先我死。僧云裴相君,如君恩有几。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。


题扬州禅智寺 / 僧乙未

为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
感彼忽自悟,今我何营营。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
朝为拂云花,暮为委地樵。寄言立身者,勿学柔弱苗。
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。


郢门秋怀 / 鲁宏伯

"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
悲欢两相极,以是半日中。言罢相与行,行行古城里。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
何意枚皋正承诏,瞥然尘念到江阴。"
宪臣闻此章,不敢怀依违。谏官闻此章,不忍纵诡随。
病赛乌称鬼,巫占瓦代龟。连阴蛙张王,瘴疟雪治医。
自吾得此心,投足无不安。体非导引适,意无江湖闲。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 锺离科

"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
罗敷敛双袂,樊姬献一杯。不见舒员外,秋菊为谁开。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
岸暗鸟栖后,桥明月出时。菱风香散漫,桂露光参差。
"但喜暑随三伏去,不知秋送二毛来。
坐闷低眉久,行慵举足迟。少年君莫怪,头白自应知。"


竹石 / 纳喇运伟

文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
未老衰羸为何事。火烧寒涧松为烬,霜降春林花委地。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。


昆仑使者 / 靖燕艳

"夜半衾裯冷,孤眠懒未能。笼香销尽火,巾泪滴成冰。
笔尽铅黄点,诗成锦绣堆。尝思豁云雾,忽喜访尘埃。
冬冬街鼓红尘暗,晚到长安无主人。二贾二张与余弟,
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
唯拟腾腾作闲事,遮渠不道使君愚。"
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
豹虎关西卒,金汤渭北城。宠深初受棨,威重正扬兵。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,


小雅·黄鸟 / 猴桜井

尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
起草偏同视,疑文最共详。灭私容点窜,穷理析毫芒。
"夜沐早梳头,窗明秋镜晓。飒然握中发,一沐知一少。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
亚水依岩半倾侧,笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投,


别老母 / 利壬子

小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
"秦磨利刀斩李斯,齐烧沸鼎烹郦其。可怜黄绮入商洛,
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
"可怜颜色好阴凉,叶翦红笺花扑霜。伞盖低垂金翡翠,
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
迥分辽海气,闲踏洛阳尘。傥使权由我,还君白马津。"
征夫更辛苦,逐客弥憔悴。日入尚趋程,宵分不遑寐。


葛覃 / 宰谷梦

"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
人稀地僻医巫少,夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜,
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。