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赠从弟·其三

先秦 / 顾毓琇

玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
筑城登登,于以作固。咨尔寺兮,发郊外冢墓。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
春梦犹传故山绿。"
"日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。无冬无夏卧霜霰,
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
去时日一百,来时月一程。常恐道路旁,掩弃狐兔茔。
"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
晨昏在亲傍,闲则读书诗。自得圣人心,不因儒者知。
"晓气生绿水,春条露霏霏。林间栖鸟散,远念征人起。
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
旧圃平如海,新沟曲似溪。坏阑留众蝶,欹栋止群鸡。
丽藻粲相鲜,晨辉艳芳丛。清光杳无际,皓魄流霜空。


赠从弟·其三拼音解释:

yu ren na wei bu shu shen .shan han rui qi pian dang ri .ying zhu qing feng bu zai lin .
.gu xiang nan yue wai .wan li bai yun feng .jing lun ci tian qu .xiang hua ru hai feng .
qiang cheng wei gu jiao .zhan zhang yi shan gu .ma shang xuan hu jiang .dao tou fen jia rou .
wu can luo jian chou shang jue .xi lv xian hao kan yu mie .xue fa xiu chui wo duo huan .
.xiao wei zheng bing chu sai xi .bie ying fen qi guo long xi .sha ping lu ji feng chui jin .
zhu cheng deng deng .yu yi zuo gu .zi er si xi .fa jiao wai zhong mu .
dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
chun meng you chuan gu shan lv ..
.ri lai yue wang xiang cui qian .tiao tiao xing sui yu zhou tian .wu dong wu xia wo shuang xian .
.wei sheng zu long dai .que si yao shun dao .he ren shi di ting .ba sha zhi ning cao .
qu shi ri yi bai .lai shi yue yi cheng .chang kong dao lu pang .yan qi hu tu ying .
.xi zhao lin chuang qi an chen .qing song rao dian bu zhi chun .
.wu ling yuan yuan bu ke dao .he yang dai xian ju kan kua .
chen hun zai qin bang .xian ze du shu shi .zi de sheng ren xin .bu yin ru zhe zhi .
.xiao qi sheng lv shui .chun tiao lu fei fei .lin jian qi niao san .yuan nian zheng ren qi .
.zheng tu ku bu qian .pin bing sui lian qian .xiang mu tong xing ke .dang qiu du chang nian .
jiu pu ping ru hai .xin gou qu si xi .huai lan liu zhong die .yi dong zhi qun ji .
li zao can xiang xian .chen hui yan fang cong .qing guang yao wu ji .hao po liu shuang kong .

译文及注释

译文
他不(bu)事君王迷恋花草胸怀豁达。
黄菊依旧与西风相约而至;
满纸书写的(de)都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
柳才甦(sū)、雨方停,川流悠悠远去,不觉春天已徐徐到来。稚柳在雨中苏醒,春寒料峭,春意无多,冷暖不定。稚柳刚披上一层轻柔的绿纱,那老枝上自然还带着雪袭霜欺的痕迹驼褐色,初阳的微温还被浅浅的树荫遮挡,令人爱怜的初春的太阳,刚刚洒放出一些温暖,便被浅浅的树荫拚死遮挡。四十年来经历的人情世事,皆已随秋去春来的孤鸿疾飞而去,自身也与塘中的蒲苇一齐衰老枯黄,怎能知道将要去的地方前(qian)途如何,长久地沉思着站立在平(ping)坦的沙岸,追忆四十年前还是朱颜乌发的翩翩少年的时候,曾经游过的地方,这次重来令人思绪万千。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门(men)。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分(fen)了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食(shi)却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?

注释
15、夙:从前。
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。
〔25〕贾(gǔ),商人;竖(shù),奴仆,童仆;贾竖,对商人的贱称。污辱之处,肮脏受辱的?地方。下流,原指水的下游,这里比喻卑贱的身份和受辱的境地。归,归往一处。不寒而栗(lì),不寒冷而发抖。栗,战栗,颤抖。虽,即使,即便。犹,尚且。靡(mǐ),倒下。尚,还。何称誉之有,有何称誉,宾语前置句。
⑶小扣:轻轻地敲门。柴扉(fēi):用木柴、树枝编成的门。
①圬(Wū):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。
⑤大一统:天下统一。
遗民:改朝换代后的人。

赏析

  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  这里第一段“三十六宫花离离,软风吹香星斗稀。玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”是写郭处士曾在宫中生活的情景。而且,他似乎还是一位道教之士。本来“处士”是对那些有德而隐居的人的一种尊称。按说对曾在宫中当过待诏的人是不当的。但唐朝由于姓李,很尊崇李家的道教,入宫后而又隐退的也大有人在,如和李白很要好的司马徽就是。郭道源既已出宫很久,那么尊之为“处士”自也可以。由于温庭筠没有进过皇宫,对皇宫里的生活只能根据传闻加以想象,所以用听说“三十六宫花离离”来展开他的叙述。如此众多的离宫,错落地隐在繁茂的花树丛中,这是多么富丽庄严的景象。既具体又有着高度的概括,使人产生了许多的联想。然而接着读下来的,仿佛郭处士正在这里深夜徘徊,给人一种幽冷孤独的意味。本来正如骆宾王《帝京篇》里说的:“汉家离宫三十六”,是言帝王所居宫殿之多,“花离离”,是花木披纷的世界。这是实写;但按中国诗歌的传统语境,花往往又是用以写美丽的女人的。花离离,对于皇宫来说,又是美女的世界。“离离”,除了有草木繁茂的意义外,用于人,也有“懒散、忧伤”的意义。在这样的深宫里,该囚禁了天下无数美色,而皇帝只有一个,是以有的(you de)从少女一直到头白都不得见皇帝一面的。“软风吹春星斗稀,玉晨冷磬破昏梦。”因为女子太多了,而一个皇帝又照顾不过来,所以在深宫里,固然有的地方笙歌达旦,和暖的春风软软地吹着,在这令人沉醉的春晨,金屋中有人正如《红楼梦》中薛大少说的:“洞房花烛朝慵起”。但也有的地方,则只能是伴着春风,独自对着星空,从稀到密,又从密等到了稀,良宵空待。更有的连这空待的幻梦也消灭了,就只有与青灯冷磬相伴,明知(ming zhi)此生已矣,只希望修个来生。“天露未干香着衣”,使人想到了杜甫的“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。”这是爱的执着,同时也是对美的摧残。温庭筠把这一切都揉合在了一起,这就成了最典型的内宫写照。“香雾”也好,“香露”也好,这不止是具体地写了雾与露,更是写了这里的一个大的环境,使雾与露而香的,说明了这里的环境,至少也是在花树丛中或脂粉香中的。露与雾也因花气或脂粉之香气之重而被薰香了。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  “江岭(jiang ling)”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受,反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  与二章大刀阔斧手笔迥不相侔,三章却于细微处见精神。三章写文公躬劝农桑。“好雨知时节”,有一天夜(tian ye)里春雨绵绵滋润大地,黎明时分天转晴朗,文公侵晨起身,披星戴月,吩咐车夫套车赶往桑田。这幅具体的细节描写图,要传达的信息也不言而喻:文公重视农业生产,亲自前往劝耕督种。由小见大,文公平时夙兴夜寐劳瘁国事的情景,都不难想见。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。

创作背景

  杜甫于唐肃宗乾元二年(759年)年底来到成都,在百花潭北、万里桥边营建一所草堂。经过两三个月时间,到第二年春末,草堂落成了。这诗便是那时所作。关于这首诗的写作年代,浦起龙有不同看法,他说:“旧编上元元年(760)初置草堂时。今按:诗云‘桤林碍日’、‘笼竹和烟’,则是竹木成林矣。初筑时,方各处乞栽种,未必速成如此也。公《寄题草堂》诗曰:‘经营上元始,断手宝应年。’又宝应元年(762)春有诗曰:‘畏人成小筑,褊性合幽栖。’当是其时作也。”因此,他把这首诗的写作推迟了两年。他的说法虽也有根据,但未免过泥。郭知达《九家集注》引赵次公云:“桤林笼竹,正川中之物。二物必于公卜居处,先有之矣。”说初置草堂时原就有此二物,是很有可能,也是符合实际的。《卜居》诗说“主人为卜林塘幽”。可见从一开始,草堂周围就有“林”。杜甫到处向人乞求各种树苗,不过嫌林木不够多,并不能证明这里就没有林。据《楠树为风雨所拔叹》一诗,还可以知道,当初置时,草堂旁边还有一棵“故老相传二百年”的大楠树。再从会诗的语气和情调来看,也和初置草堂时吻合。因此,此诗当作于唐肃宗上元元年(760年)暮春。

  

顾毓琇( 先秦 )

收录诗词 (7962)
简 介

顾毓琇 顾毓琇,字一樵(1902-2002),江苏无锡人。集科学家、教育家、诗人、戏剧家、音乐家和佛学家于一身,学贯中西、博古通今,是中国近代史上杰出的文理大师。1923年自清华学校(清华大学前身)毕业后赴美留学,1928年毕业于美国麻省理工学院,是该校第一位获得科学博士学位的中国人。他是清华大学工学院以及国立音乐院(中央音乐学院前身)、上海市立实验戏剧学校(上海戏剧学院前身)的创始人。曾任国立中央大学校长、国立政治大学校长、美国麻省理工学院教授、宾夕法尼亚大学终身教授和荣誉退休教授。他也是钱伟长、吴健雄、曹禺、江泽民等人的老师。

访戴天山道士不遇 / 东方倩雪

对客默焚稿,何人知谏书。全仁气逾劲,大辨言甚徐。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
今来尽是人间梦,刘阮茫茫何处行。"
幽幽古殿门,下压浮云端。万丈水声落,四时松色寒。
"而今用武尔攻文,流辈干时独卧云。
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。


风入松·一春长费买花钱 / 单于旭

有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路,我教丁男送君去。"
九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"


水槛遣心二首 / 濮阳平真

子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。
属和瑶华曲,堪将系组纶。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。


燕归梁·凤莲 / 李书瑶

"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
借问省中何水部,今人几个属诗家。"
"授律勋庸盛,居中鼎鼐和。佐时调四气,尽力净三河。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。
昔人竟何之,穷泉独冥冥。苍苔没碑版,朽骨无精灵。
"柏寝闭何时,瑶华自满枝。天清凝积素,风暖动芬丝。


嘲鲁儒 / 万俟慧研

"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
朱旗半卷山川小,白马连嘶草树寒。"
琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
"一清淮甸假朝纲,金印初迎细柳黄。辞阙天威和雨露,
止止复何云,物情何自私。"
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,


三衢道中 / 井珂妍

"留春春竟去,春去花如此。蝶舞绕应稀,鸟惊飞讵已。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
日暮东风春草绿,鹧鸪飞上越王台。"
有时归罗浮,白日见飞锡。"
玉管能喧谷,金炉可变灰。应怜费思者,衔泪亦衔枚。"
见底深还浅,居高缺复盈。处柔知坎德,持洁表阴精。
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"


赠秀才入军·其十四 / 历秀杰

风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"此僧迷有着,因病得寻师。话尽山中事,归当月上时。
平明矫轻策,扪石入空曲。仙人古石坛,苔绕青瑶局。
渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
叹息驱羸马,分明识故人。一生三不遇,今作老郎身。"
粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
玉勒金鞍既已远,追奔获兽有谁知。终身枥上食君草,


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 尧戊午

"三年同看锦城花,银烛连宵照绮霞。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
"青枫树里宣城郡,独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信,
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。


初夏 / 许泊蘅

献替均三壤,贞明集百祥。下才叨接武,空此愧文昌。"
胶胶司晨鸣,报尔东方旭。无事恋君轩,今君重凫鹄。
不见天边青作冢,古来愁杀汉昭君。"
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"
"寺门连内绕丹岩,下界云开数过帆。
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。


渡江云·揭浩斋送春和韵 / 仁辰

"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
"华轩迩台座,顾影忝时伦。弱质偃弥旷,清风来亦频。
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
成绩封千室,畴劳使五符。收功轻骠卫,致埋迈黄虞。
"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。