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酷相思·寄怀少穆

元代 / 翁时稚

不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
存想青龙秘,骑行白鹿驯。耕岩非谷口,结草即河滨。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"楚公画鹰鹰戴角,杀气森森到幽朔。观者贪愁掣臂飞,
少壮乐难得,岁寒心匪他。气缠霜匣满,冰置玉壶多。
"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
谁分昭阳夜歌舞,君王玉辇正淹留。"
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
受律梅初发,班师草未齐。行看佩金印,岂得访丹梯。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
"五十头白翁,南北逃世难。疏布缠枯骨,奔走苦不暖。
"阴崖有苍鹰,养子黑柏颠。白蛇登其巢,吞噬恣朝餐。


酷相思·寄怀少穆拼音解释:

bu ci zhong ri li jia yuan .ying wei liu gong yi zhi shu ..
cun xiang qing long mi .qi xing bai lu xun .geng yan fei gu kou .jie cao ji he bin .
er shan xin wei mei .wang wu ren xiang dai .ying wei qi lu duo .bu zhi sui han zai .
.chu gong hua ying ying dai jiao .sha qi sen sen dao you shuo .guan zhe tan chou che bi fei .
shao zhuang le nan de .sui han xin fei ta .qi chan shuang xia man .bing zhi yu hu duo .
.can cuo yun shi chou .po tuo feng tao zhuang .wan zhou shi zhi ming .xiu se gu yi zhuang .
.qiu feng guo chu shan .shan jing qiu sheng wan .shang xin wu ding ji .xian bu yi qing yuan .
shui fen zhao yang ye ge wu .jun wang yu nian zheng yan liu ..
.shu mi dang shan jing .jiang shen ge si men .fei fei yun qi zhong .shan shan lang hua fan .
shou lv mei chu fa .ban shi cao wei qi .xing kan pei jin yin .qi de fang dan ti ..
geng lian gui niao qu .wan dao wo long ju .xiao zhi cong lin shang .xian yun zi juan shu .
li hua kan wei fa .hai yan yu xian gui .wu xian kan chou chang .shui jia fu dao yi ..
.wu shi tou bai weng .nan bei tao shi nan .shu bu chan ku gu .ben zou ku bu nuan .
.yin ya you cang ying .yang zi hei bai dian .bai she deng qi chao .tun shi zi chao can .

译文及注释

译文
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
  “臣听说,贤圣的君(jun)(jun)主,不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职(zhi)随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
伯强之神居于何处?天地和气又在哪里?
哑哑争飞,占枝朝阳。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代(dai)马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民(min)的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。

注释
(5)太师:商周之际高级武官名,军队的最高统帅。与后世作为太子的辅导官或乐师的“太师”,名同实异。
27.则思谦冲而自牧:就想到要谦虚并加强自我修养。冲,虚。牧,约束。
⑤衰颓:指身体、精神等衰弱颓废。
(2)噫吁嚱:惊叹声,蜀方言,表示惊讶的声音。宋庠《宋景文公笔记》卷上:“蜀人见物惊异,辄曰‘噫吁嚱’。”
⑵“长醉后”二句:长期昏醉有什么挂碍,昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”语意。方何碍:却有什么妨碍,即无碍。方,却。有甚思:还有什么思念?
⑧臧:好。本句出自《诗经》。
⑵玉山:神话中的山名。《山海经》:“玉山是西王母所居也。”

赏析

  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照(guang zhao) 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的(hua de)文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  诗人写到这里,笔锋陡转,开拓出另一个惊心动魄的境界。诗人用“君不闻”三字领起,以谈话的口气提醒读者,把视线从流血成海的边庭转移到广阔的内地。诗中的“汉家”,也是影射唐朝。华山以东的原田沃野千村万落,变得人烟萧条,田园荒废,荆棘横生,满目凋残。诗人驰骋想像,从眼前的闻见,联想到全国的景象,从一点推及到普遍,两相辉映,不仅扩大了诗的表现容(xian rong)量,也加深了诗的表现深度。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其(jian qi)艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  第一首着重写诗人刚到家时合家欢聚惊喜的情景,以及人物在战乱时期出现的特有心理。
  读唐宋诗词,常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹:即莼菜汤。莼,一种水生植物,叶椭圆,柔滑味美。鲈鱼脍(快):即鲈鱼片)的典故,这典故就是出自张翰。张翰,字季鹰,西晋吴郡吴人,家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘,时人比为阮籍,称之为“江东步兵”。他本无意于功名,竟也鬼使神差到洛阳做了几年官,自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起,齐王对他有笼络之意,他就更感到不可久留了,“见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:‘人生贵得适志,何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异,此从最早著录本《岁华纪丽》)。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  人都归去了,通往江南的万里道上,独独不见“一人”——即“我”的身影!
  “唼流”以下六句,用极细腻的笔触勾勒湖中群雁的神态。“唼流”,雁入水觅食貌,宋玉《九辩》:“凫雁皆唼夫梁藻,风愈飘翔而高举。”“弱藻”,柔嫩的水草。“唼流牵弱藻”,湖雁觅食水流,以至牵动柔弱的藻类,真是刻画得至细至微。谢灵运《九日从宋公戏马台集送孔令》云:“季秋边朔苦,旅雁违霜雪。”季秋北雁(bei yan)南飞,为的是避朔风霜雪。冰雪消融,春日和暖,当他们振翮准备北飞之时,仿佛还感到毛羽上仍残留着旧年的余霜;也正是这余霜,触动了旅雁的乡思之情,因为这余霜毕竟是北方带来的呀!“余霜”一语,颇为曲妙!“群浮动轻浪,单泛逐孤光。”上句,群雁悠闲自在漂浮水面,随着轻浪晃动。下句,日照平湖,泛泛有光,单雁浮行追逐远光中的俦侣。“动”,群雁为轻浪所动,写出悠悠然之状;“逐”,单雁主动追逐,带有一种顽皮劲儿。这两句,不着一“湖”字,而“兼湖并出,神至之笔”(《采菽堂古诗选》卷二十三)。“唼流”句湖水,“群浮”两句湖面,“悬飞竟不下,乱起未成行”两句湖空,层次极分明,具有明显的立体感。谭元春说:“‘群浮’、‘单泛’、‘悬飞’、‘乱起’,尽湖雁多寡、上下、迟疾、斜整之状,可作一湖雁图”(《古诗归》卷十三)。结二句“刷羽同摇漾,一举还故乡”,篇末点明作意。刷羽,以喙整理羽毛。“摇漾”,李善注:“飞貌”。群雁刷羽同飞,以期一举北返故乡。照应开头所言“旅雁”。
  诗的颔联则表达了诗人无比惋惜之情。唉!浮云,造化也没有办法挽留住白乐天了,他永远地去了,我又有什么回天之力呢?只有扼腕长叹罢了。这里运用对仗和互文的修辞,将作者对白居易的浓浓思念之情凝聚在精练的语句中,情愫深,意韵长。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

翁时稚( 元代 )

收录诗词 (1783)
简 介

翁时稚 翁时稚,字蕙卿,侯官人。诸生。有《金粟如来诗龛集》。

绿头鸭·咏月 / 虞宾

回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
却向人间求好花。上元夫人最小女,头面端正能言语。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。


婕妤怨 / 岳映斗

瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
鲂鱼肥美知第一,既饱欢娱亦萧瑟。君不见朝来割素鬐,
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 叶特

实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。
时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
邻笛哀声急,城砧朔气催。芙蓉已委绝,谁复可为媒。"
四座宾客色不动。请公临深莫相违,回船罢酒上马归。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
座中灯泛酒,檐外月如霜。人事多飘忽,邀欢讵可忘。"
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,


雨霖铃 / 王心敬

激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
久带纱巾仍藉草,山中那得见朝仪。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
"古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。跳枝窜叶树木中,
"谁谓江山阻,心亲梦想偏。容辉常在目,离别任经年。


东楼 / 陈炽

行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
文章一小技,于道未为尊。起予幸斑白,因是托子孙。
"长杨杀气连云飞,汉主秋畋正掩围。
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
乱石跳素波,寒声闻几处。飕飕暝风引,散出空林去。
金吾持戟护新檐,天乐声传万姓瞻。
云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 王有元

僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
"霞景青山上,谁知此胜游。龙沙传往事,菊酒对今秋。
吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
"异俗吁可怪,斯人难并居。家家养乌鬼,顿顿食黄鱼。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
命代良工岂见遗。试作珪璋礼天地,何如瓀fZ在阶墀。"
"悲愁回白首,倚杖背孤城。江敛洲渚出,天虚风物清。


春雨 / 茅坤

味岂同金菊,香宜配绿葵。老人他日爱,正想滑流匙。
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
托赠卿家有,因歌野兴疏。残生逗江汉,何处狎樵渔。"
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。


菁菁者莪 / 利登

"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
葛衣行柳翠,花簟宿荷香。别有心期处,湖光满讼堂。"
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
拂曙銮舆上,晞阳瑞雪晴。翠微回日驭,丹巘驻天行。


桑中生李 / 邓克中

常苦沙崩损药栏,也从江槛落风湍。新松恨不高千尺,
"怅望东陵道,平生灞上游。春浓停野骑,夜宿敞云楼。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。


梁甫行 / 本寂

始知世上术,劳苦化金玉。不见充所求,空闻肆耽欲。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
鲛馆如鸣杼,樵舟岂伐枚。清凉破炎毒,衰意欲登台。"
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
惟彼烈祖事,增修实荣观。声名朝万国,玉帛礼三坛。