译文
但是道德高尚而又善作文章的(de)人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代(dai)和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回(hui)故乡的日期呢?
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊(a)功名,你(ni)终比不上一腔悲愤的积怨!
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
蝉的叫声(sheng)好像就在身边,可是你却无法找到他们,
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
眼睁睁吹(chui)翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕(pa)惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
注释
向南登上杜陵,北望五陵。
(44)扶:支持,支撑。
(39)衣百结:衣服打满了补丁。
②乞巧:农历七月初七晚上,妇女向月穿针的风俗。
⑴山居:山林之中隐居。《战国策·韩策一》:“韩地险恶,山居,五谷所生,非麦而豆;民之所食,大抵豆饭藿羹。”即事:以当前事物为题材的诗。宋魏庆之《诗人玉屑·命意·陵阳谓须先命意》:“凡作诗须命终篇之意,切勿以先得一句一联,因而成章,如此则意不多属。然古人亦不免如此,如述怀、即事之类,皆先成诗,而后命题者也。”
⑼夕:一作“久”。
⑵举棹:括号里的“举棹”“年少”,均为和声。