送日本国僧敬龙归
寂寥未是探花人。不嫌蚁酒冲愁肺，却忆渔蓑覆病身。
平生欲献匡君策，抱病犹言未息机。"
倾国倾城总绝伦，红儿花下认真身。
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
最好玉京仙署里，更和秋月照琼枝。"
满身金翠画不得，无限烟波何处归。"
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
"寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化，
"毛褐斜肩背负经，晓思吟入窦山青。
白发生闲事，新诗出数联。时情竟如此，不免却归田。"
送日本国僧敬龙归拼音解释:
ji liao wei shi tan hua ren .bu xian yi jiu chong chou fei .que yi yu suo fu bing shen .
ping sheng yu xian kuang jun ce .bao bing you yan wei xi ji ..
qing guo qing cheng zong jue lun .hong er hua xia ren zhen shen .
zhong lai ying gong jin lai bie .feng duo xiang can chen lv sha ..
zui hao yu jing xian shu li .geng he qiu yue zhao qiong zhi ..
man shen jin cui hua bu de .wu xian yan bo he chu gui ..
.bai fa gen cong chu .nie pin chou bu kai .zi lian kong lao qu .shui xin ku yin lai .
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
.mao he xie jian bei fu jing .xiao si yin ru dou shan qing .
bai fa sheng xian shi .xin shi chu shu lian .shi qing jing ru ci .bu mian que gui tian ..
译文及注释
译文
雄的虺蛇九个头颅，来去迅(xun)捷生在何处？
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
徘徊不止独自徙倚啊，听西堂蟋蟀的鸣声传透。
我立身朝堂，进献的忠言被采纳，功名利禄都可以得到。
坐下来静观苍苔，那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
自笑劳苦的生涯如一梦醒来，原是留(liu)在他乡流浪过三次重九节的人。发花白又稀疏，面对荒废的园圃搔头。幸运有多情谊的人，喜欢饮酒而无诉讼事，好像古代无为而治的贤明太守。年年登高，年年宴饮，那美好的景物依旧不变。
青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
北望群峰奇绝，仿佛向东海倾倒。
从峡谷出来的时候时间还早，等到上船的时候天气已经晚了。
雁门郡东接古代燕国，郡内高山峻岭遍布，有些胡人的家就住在边境附近。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
上有挡住太阳神六龙车的山巅，下有激浪排空迂回曲折的大(da)川。
银子做的指甲是弹铮所用，随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂，无须洒扫庭院，大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪，细一看，原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想(xiang)在竹簟上睡上一觉，衣单天冷想穿绵(mian)衣。
注释
164. 乃：副词，于是，表示前后两个分句的衔接。
⑴发：开花。
⑷绝胜：远远胜过。南陌：指道路边上。
9.夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
毒：恨。
14、方：才。
（9）宣：疏导。
赏析
既引出“我未成名卿未嫁”的问题，就应说个所以然。但末句仍不予正面回答，而用“可能俱是不如人”的假设、反诘之词代替回答，启人深思。它包含丰富的潜台词：即使退一万步说，“我未成名”是“不如人”的缘故，可“卿未嫁”又是为什么？难道也为“不如人”么？这说不过去（前面已言其美丽出众）。反过来又意味着：“我”又何尝“不如人”呢？既然“不如人”这个答案不成立，那么“我未成名卿未嫁”原因到底是什么，答案也就很明确了。此句情感深沉悲愤，一语百情，将诗人满腔的愤懑、无奈倾泻无余，是全诗不平之鸣的最强音。至此，全诗的情感达到了顶点。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多(gu duo)为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名(duan ming)言共读：“天将降大任于(ren yu)斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能(bu neng)。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
诗以明媚的自然春景开头，但由于诗人晚年浪迹天涯，光景无多，前途渺茫，只得作诗自苦，慨叹当时没有知己，这样就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来，景与情似乎极不相称，但却显得深刻悲痛，更具艺术感染力。
“因过竹院逢僧话”，“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多(gu duo)为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
此诗首联两句从贬官一事说起，安慰朋友不要伤怀过度，并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上，向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留，匈奴王诈称苏武已死，汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝，匈奴王无法推托，只好放苏武回国，故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读，言一路都是崇山峻岭，云雾缭绕莫要说起，而且还有山林中的毒气（瘴疠）时刻会侵蚀人身，危及生命。云山合，有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”，本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐，加倍地害人。
勤政楼西的一株柳树，是唐玄宗开元年间（注：开元年间为713年－741年）所种，至822年（唐穆宗长庆二年）已在百龄上下，当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树，诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中，看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了，曾感慨地说：“木犹如此，人何以堪！”对树伤情，自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马，凝望出神了。树“半朽”，人也“半朽”；人“多情”，而树在诗人眼中，也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜，为了牵挽他这位萍水相逢的老人，才摆弄它那多情的长条。
这首诗虽然用的是白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过《元日》王安石 古诗更新的习俗来寄托自己的思想，表现得含而不露。
“梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉”。《诗经·小雅·常棣》“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”诗以开花繁盛紧密的棠棣起兴，讲对兄弟的思念。所以棣萼指的就是兄弟，所以表面上作者是在讲两种花，指堂棣之华早就开谢了，自己还在想着它，而梅花正含苞欲放。而实际上，作者前一句是起兴，讲的是眼前的景：梅花欲开。后一句讲的是由此景而联想的情绪：对远在洛阳的兄弟朋友的思念。洛阳遭受战乱，那里有知我怜我的兄弟，所以我特别地想念它。（棠棣，有人以为就是郁李，以上为郁李花。）诗人说，愁闷极了，本想写首诗来排遣这愁闷，没料到诗写成后自己吟咏起来，反而更觉得凄凉与寂寞了。
然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回，宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致，趣味相投，在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
此诗的首句是瀑布的溯源。在深山之中，有无数不为人知的涓涓细流，腾石注涧，逐渐汇集为巨大山泉，在经历“千岩万壑”的艰险后，它终于到达崖前，“一落千丈”，形成壮观的瀑布。此句抓住瀑布形成的曲折过程，赋予无生命之物以活生生的性格。“不辞劳”三字有强烈拟人化色彩，充溢着赞美之情，可与《孟子》中一段名(duan ming)言共读：“天将降大任于(ren yu)斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能(bu neng)。”艰难能锤炼伟大的人格。此句似乎隐含这样的哲理。
“春风无限潇湘意”作为绝句的第三句，又妙在似承似转，亦承亦转。也就是说，它主要表现作者怀念“骚人”之情，但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖，潇湘两岸，芳草丛生，苹花盛开，朋友们能够于此时相见，应是极好，然而却办不到。无限相思而不能相见，就想到采苹花以赠故人。然而，不要说相见没有自由，就是欲采苹花相赠，也没有自由。
《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽，富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容：第一部分，重点是写亭；第二部分，重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
这是一篇著名的寓言体讽刺散文，全文可分为三个部分。第一部分以洗炼的笔墨记述了故事的经过，可说是全文的引子，作者先写柑子外表具有金玉之美，其中却如败絮之劣，在一优一劣而形成的鲜明对比之中，自然而然地引起发问，“将炫外以惑愚瞽也？”也自然而然地引出指责，“甚矣哉，为欺也！”作者在此突出一个“欺”字，这是全文的核心，也是贯串始终的主线，看似不经意地提出，实则是精心设计的。正是这个文眼，才引起卖柑者大段的深刻的议论。
失州入幕，年岁已垂垂老矣；虽然寄身有地，但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
这首《《送人东游》温庭筠 古诗》诗载于《全唐诗》卷五百八十一。下面是古典诗词鉴赏家赵庆培先生对此诗的赏析。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
创作背景
欧阳修三次遭贬使他对当时冷酷的社会现实有了比较清醒的认识；官场的倾轧，使他希图摆脱世俗纷扰，向往恬静的归隐生活。滁州在长江与淮河之间，正是“舟车商贾四方宾客之所不至”的“闲处”，山高水清，风景宜人。这里地处偏僻，民风淳厚。欧阳修被贬至此，倒也悠闲自在。在这里，清山绿水涤除他心头的烦恼，大自然触发了他无拘无束的天性和丰富的感情。他几乎陶醉于山水美景之中。由于他把“与民同乐”看成是“刺史之事也”，虽然是“载评流徙”，远离了政治斗争的中心，不能直接向朝廷指陈时弊了，其心倒也安然，作者这时的人生观比较旷达的。《《丰乐亭记》欧阳修 古诗》就是在这样的背景下写成的。
欧阳詹( 五代 )
收录诗词 (1921) 首
简 介
欧阳詹 欧阳詹，字行周，福建晋江潘湖欧厝人，欧阳詹生活在安史之乱后的中唐，一生没有离开国子监四门助教这个官职。后世唐进士幕府参军欧阳秬、唐进士韦中令门下欧阳澥、后唐状元掌院学士黄仁颖、南唐乡贡进士欧阳偃、宋观文殿大学士欧阳珣、元处士天麟黄权、明儒林学士黄永、明进士龙游知县黄应、潘湖八世孙明进士户刑尚书黄光升、潘湖九世孙明榜眼南京礼部尚书黄凤翔、潘湖十二世孙清大学士潘湖叟黄锡衮、清洪濑金墩黄士藻、潘湖十五世孙清湖口台湾知府黄立本承行周之风接踵而至。还被称为“八闽文化先驱者。
浣溪沙·庭院沉沉白日斜
"衔杯国门外，分手见残阳。何日还南越，今朝往北荒。
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
"桑柘穷头三四家，挂罾垂钓是生涯。
"师住天台久，长闻过石桥。晴峰见沧海，深洞彻丹霄。
时平无探骑，秋静见盘雕。若遣关中使，烦君问寂寥。"
"客过当涂县，停车访旧游。谢公山有墅，李白酒无楼。
"凤策联华是国华，春来偶未上仙槎。乡连南渡思菰米，
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
思玄赋
"苑路青青半是苔，翠华西去未知回。景阳春漏无人报，
"年来还未上丹梯，且着渔蓑谢故溪。
东邻起样裙腰阔，剩蹙黄金线几条。
登车故里册闽王。一千年改江山瑞，十万军蒙雨露光。
不必恋恩多感激，过淮应合见徵黄。"
多情更有分明处，照得歌尘下燕梁。"
片石树阴下，斜阳潭影间。请师留偈别，恐不到人寰。"
十五年前谙苦节，知心不独为同官。"
仲春郊外
羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意，伤心其奈是多情。
还缘不及红儿貌，却得生教入楚宫。
"废苑荒阶伴绿苔，恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食，
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
门前旧客期相荐，犹望飞书及主文。"
满眼尘埃驰骛去，独寻烟竹剪渔竿。"
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
冯讙不是无能者，要试君心欲展能。"
清明宴司勋刘郎中别业
嫩叶舒烟际，微香动水滨。金塘明夕照，辇路惹芳尘。
"嫖姚何日破重围，秋草深来战马肥。已有孔明传将略，
此得名浑别，归来话亦新。分明一枝桂，堪动楚江滨。"
"年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
"九派迢迢九月残，舟人相语且相宽。村逢好处嫌风便，
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
子夜四时歌·春风动春心
对此不堪乡外思，荷蓑遥羡钓人归。"
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
却去金銮为近侍，便辞鸥鸟不归来。"
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
为要好多心转惑，遍将宜称问傍人。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
南乡子·妙手写徽真
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去，日斜时见钓人回。
连席频登相，分廊尚祝尧。回眸旧行侣，免使负嵩樵。"
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。
巧裁霞片裹神浆，崖蜜天然有异香。
他日相逢处，多应在十洲。"
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
"折枪黄马倦尘埃，掩耳凶徒怕疾雷。雪密酒酣偷号去，
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过，流年无奈得人憎。
玉楼春·春思
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
琼什捧来思旧隐，扑窗穿户晓溟濛。"
"夜短睡迟慵早起，日高方始出纱窗。
"路穷川岛上，果值古仙家。阴洞长鸣磬，石泉寒泛花。
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
"松间小槛接波平，月淡烟沉暑气清。
坐久暗生惆怅事，背人匀却泪胭脂。"
鹤去帝移宫女散，更堪呜咽过楼前。"
东门行
独倚阑干正惆怅，海棠花里鹧鸪啼。"
寄墨大坛吏，分笺蜀国僧。为题江寺塔，牌挂入云层。"
回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。
轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑，轮卷春丝水面平。
"西塞山前水似蓝，乱云如絮满澄潭。孤峰渐映湓城北，
方与清华宫，重正紫极位。旷古雨露恩，安得惜沾施。
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
一天分万态，立地看忘回。欲结暑宵雨，先闻江上雷。"
听筝
"还如费冠卿，向此振高名。肯羡鱼须美，长夸鹤氅轻。
主人年少多情味，笑换金龟解珥貂。"
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
回首汉宫烟霭里，天河金阁未央宫。"
凌晓无端照衰发，便悲霜雪镜光中。"
"旧斋松老别多年，香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿，
读山海经十三首·其九
细看月轮真有意，已知青桂近嫦娥。（《曾公类苑》：
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
禁林寒对望，太华净相邻。谁与群峰并，祥云瑞露频。"
岁代殊相远，贤愚旋不分。东归聊一吊，乱木倚寒云。"
三主礼闱年八十，门生门下见门生。"
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
商洛山高无客归。数只珍禽寒月在，千株古木热时稀。
唯有风光与踪迹，思量长是暗销魂。"