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焚书坑

金朝 / 高濲

山驿尝官酒,关城度客衣。从来赤管笔,提向幕中稀。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
"南楚青春异,暄寒早早分。无名江上草,随意岭头云。
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。


焚书坑拼音解释:

shan yi chang guan jiu .guan cheng du ke yi .cong lai chi guan bi .ti xiang mu zhong xi ..
.nan wang xiao xiang zhu .ci ren yuan yi jia .ke xin sui chu shui .gui zhao su jiang hua .
sui you zhuang li zhi gu .hen wu kuang yi zhi zi .zhong jian zhang chang shi .
yu ling yu er nv .yan fa kong luan sui .xi shi suo qi jia .er you wu sheng zi .
.wen wen shi jun zi .ling wo huai bao jin .ling zhi guan zhong fang .an de que qin jin .
piao geng wu an di .xian mei you he ge .guan jun wei tong shu .wu dao jing ru he ..
piao yao ye chu jun .shuang xue ge ren rou .
geng yu ti shi man qing zhu .wan lai you du kong shang shen ..
lian qin rong xi bu feng mao .jian zhen geng zhi sen shao .min cong fan xi he du .
.nan chu qing chun yi .xuan han zao zao fen .wu ming jiang shang cao .sui yi ling tou yun .
.zhi jun bao zhou xian .hao jing wu dong chun .san zhi zhi qi niao .ming deng liu gu ren .

译文及注释

译文
清明、寒食节过了没多久,百花逐渐退去了原有的艳丽 色彩,慢慢凋谢了。人们为了挽留春光,翻腾衣柜,找(zhao)出春 天穿的衣服,纷纷出城来到苏堤,尽情游玩。想留住春天的 脚步,然而春之神似乎并不懂得人们的用意。
云雾蒙蒙却把它遮却。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中(zhong)的骑鼓。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆(mu)公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
到如今年纪老没了筋力,
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后(hou)写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿(a)谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就(jiu)好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢(ba)已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。

注释
弯跨:跨于空中。
⑽丹枫:经霜泛红的枫叶。
①此词调名于《草堂诗余》、《花间集补》中作《丑奴儿令》,《类编草堂诗余》中注曰:“一名《罗敷令》,一名《采桑子》。”《类编草堂诗余》、《花草粹编》、《啸余谱》中均有题作“秋怨”。从词意看,当属李煜中期的作品。
(22)阴风怒号(háo),浊浪排空:阴,阴冷。号,呼啸;浊,浑浊。排空,冲向天空。
残暴,凶狠。项氏:这里指项羽。项羽,名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。

赏析

  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂(fan mao)就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异(duo yi)容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物(zao wu)(zao wu)谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在(zai)巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已(tan yi)发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己(zi ji)恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  香径尘生鸟自啼,屧廊人去苔空绿。
  在我国古典诗歌中,或将苍松联想为飞龙,或赋贞松以比君子,这类诗篇数量不少。而李群玉的这首诗,却别开生面,是其中富于独创性而颇具情味的一首。
  诗一开始就接触主题。首句用略带夸张的语言揭示矛盾:竹帛化为灰烟消失了,秦始皇的帝业也就跟着灭亡了,好像当初在《焚书坑》章碣 古诗里焚烧的就是他的嬴氏天下。这一句夹叙夹议,明叙暗议,有实有虚。“竹帛烟销”是实写,有形象可见。“竹帛”是古代写书的材料,这里指书。“帝业虚”是虚写。这种虚实相间的表现手法极富韵致。
  歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣,可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意,那时他更显得神情卓异,高谈阔论,滔滔不绝,惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征,集中在渲染他的卓越见识和论辩口才,用笔精确、谨严。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

高濲( 金朝 )

收录诗词 (1847)
简 介

高濲 明福建侯官人,字宗吕,号石门子,又号霞居子、髯仙子。尝分教曹州,迁清远。善画山水人物花鸟。工书法,隶草八分,俱称逸品。能诗文,与傅汝舟齐名,为十才子之一。有《石门集》。

蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 东郭景红

"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"
李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
赠粟囷应指,登桥柱必题。丹心老未折,时访武陵溪。"
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"


青门柳 / 慕容沐希

接舆亦是狂歌者,更就将军乞一声。"
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
幽栖真钓锦江鱼。谢安不倦登临费,阮籍焉知礼法疏。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
"云观此山北,与君携手稀。林端涉横水,洞口入斜晖。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 钟离丁

酣战祈成功,于焉罢边衅。"
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"天子股肱守,丈人山岳灵。出身侍丹墀,举翮凌青冥。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
"绿琴胡笳谁妙弹,山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友,
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
"方冬合沓玄阴塞,昨日晚晴今日黑。万里飞蓬映天过,


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 卑玉石

海隅微小吏,眼暗发垂素。黄帽映青袍,非供折腰具。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
偶此惬真性,令人轻宦游。"


扁鹊见蔡桓公 / 韩飞松

玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
"老年常道路,迟日复山川。白屋花开里,孤城麦秀边。
驱马出大梁,原野一悠然。柳色感行客,云阴愁远天。
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
楚歌对吴酒,借问承恩初。宫买长门赋,天迎驷马车。


感弄猴人赐朱绂 / 公孙娇娇

暴尪或前闻,鞭巫非稽古。请先偃甲兵,处分听人主。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
渐向群木尽,残飞更氤氲。"
解龟逾卧辙,遣骑觅扁舟。徐榻不知倦,颍川何以酬。
篱弱门何向,沙虚岸只摧。日斜鱼更食,客散鸟还来。


景帝令二千石修职诏 / 淳于慧芳

"将军昔着从事衫,铁马驰突重两衔。披坚执锐略西极,
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
前路方悠然。明日分飞倘相忆,只应遥望西南天。"
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。


孝丐 / 朱乙卯

草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
秋风淅淅吹我衣,东流之外西日微。天清小城捣练急,
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,


/ 上官东良

汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
久与故交别,他荣我穷居。到门懒入门,何况千里馀。
岂是离居时,奈何于役牵。洞庭有深涉,曷日期归旋。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"


代扶风主人答 / 赖凌春

岸帻看云卷,含毫任景斜。松乔若逢此,不复醉流霞。"
坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
胡虏三年入,干坤一战收。举鞭如有问,欲伴习池游。"
到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,门闭想安禅。"
城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。