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别董大二首·其一

唐代 / 贡泰父

宓君堂上能留客,明日还家应未迟。"
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
"雀啄江头黄柳花,鸂鶒满晴沙。自知白发非春事,
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
名僧既礼谒,高阁复登临。石壁倚松径,山田多栗林。
爱君如金锡,昆弟皆茂异。奕赫连丝衣,荣养能锡类。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。


别董大二首·其一拼音解释:

mi jun tang shang neng liu ke .ming ri huan jia ying wei chi ..
qing jiang bai ri luo yu jin .fu xie mei ren deng cai zhou .di sheng fen yuan ai zhong liu .
.que zhuo jiang tou huang liu hua ...xi chi man qing sha .zi zhi bai fa fei chun shi .
jun men jie mian miao .shen ji nian ju zhu .chen yin gu cao mao .yu yang ren ying xu .
.qian niu chu he xi .zhi nv chu qi dong .wan gu yong xiang wang .qi xi shui jian tong .
dan jing fei yi yao .bu ji gai chan chu .yan yu feng wu xia .jiang huai lue meng zhu .
zao luan yi bu gui .cuan shen ji fei yin .xi ren shang gu xi .wu zi se yu jin .
xing zai zhu jun que .lai chao da jiang xi .xian duo yin tu diao .wang ken zai tong gui .
ming seng ji li ye .gao ge fu deng lin .shi bi yi song jing .shan tian duo li lin .
ai jun ru jin xi .kun di jie mao yi .yi he lian si yi .rong yang neng xi lei .
zhi bi zai shi chen .jiang lai xi xiang qie .wu si ku gu zhong .nan ji zu gui ji .
.wen dao jin chun yan .nan gui zi guang zhou .jian hua ci zhang hai .bi xue dao luo fu .
jie ta jie wu hou .jie jiao jin qun ying .liu yue huai hua fei .hu si chun cai geng .
luo ri liu wang mu .wei feng yi shao er .gong zhong xing le mi .shao you wai ren zhi ..
dui wu sui liu xing .guan kong yi wu shen .neng ling zhe yao ke .yao shang zhu fang chun ..
.zhong si fang shen xuan .ju xian de ying mao .gu shi pan yun jian .he jie qu fu lao .

译文及注释

译文
梅子黄透了(liao)的时候,天天都是晴朗的好天气,乘小舟沿着小溪而行,走到了小溪的尽头,再改走山路继续前行。
满天都是飞舞(wu)的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么(me)舍得忘记呢。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
  我说:从前吴越建国时,广陵王镇守吴中,曾在内城的西南修建了一(yi)个园子,他的外戚孙承佑,也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时,这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭,后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵,住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹,又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋(mou)划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
梅花大概也知道自己飘落得早(zao),所以赶在正月就开起花来了。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?

注释
(12)使:让。
121、回:调转。
[21]银铮:镀了银的铮。
唯,只。
⑾亮:同“谅”,料想。
(8)横:横持;阁置。
6.故园:此处当指长安。

赏析

  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  三.李商隐《《石榴》李商隐 古诗》诗的艺术特点
  古乐府《《从军行》卢思道 古诗》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦,本篇也是如此。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又(zi you)是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  到此三句均写景叙事,末句才归结到抒情。这里,诗人并未把感情和盘托出,却信手拈来一个著名典故,即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事(gu shi),予以形容。“乘兴而行”,正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写:“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”,正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时,他原未必有王子猷那走朋访友的打算,用访戴故事未必确切;然而,他那忘乎其形豪兴,却与雪夜访戴的王子猷颇为神似,而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来:我是李太白呢,是王子猷呢,一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找(zhong zhao)到了(dao liao)贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  主题思想
其二
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛(fan sheng)、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  “惟彼太公望,昔在渭滨叟”,姜尚老年在渭水边钓鱼,周文王姬昌出外打猎遇见他,聊得很投缘,姬昌说:“我的先君太公对我说:圣人到西周来时,就是西周强盛之时,你是真正的圣人啊,我的先君盼你好多年了!”姜太公非明主不事,姬昌明主识贤才,他们共建了周王朝的兴盛。这里寓意卢谌转告段匹磾,希望段匹磾能够不杀他,与他共佐王室。“邓生何感激,千里来相求”,邓生指东汉邓禹,邓禹十三岁在长安游学,当时刘秀也在长安游学,邓禹看出刘秀是非常之人,便跟随了刘秀,几年后才回到家中。刘玄称帝后拜刘秀为破虏大将军,派刘秀到河北镇抚州郡,邓禹闻讯策马北渡黄河,追到邺城与刘秀相见。刘秀留邓禹同宿,彻夜长谈。邓禹劝刘秀说:“守边辅佐刘玄,不如延揽英雄,收买人心,重建高祖之业。”刘秀很欣赏邓禹的建议,每遇大事都要和邓禹商量。后来刘秀即帝位后封邓禹为大将军并说:“邓禹一贯忠孝,和我筹谋帷幄,决胜千里。”刘琨希望卢谌转告段匹磾,他在并州失利后千里投奔段匹磾,也是报着对段匹磾的敬仰和信任而来的,他深信段匹磾明智识才。
  尾联“诗罢闻吴咏,扁舟意不忘”写宴席上勾念起作者以前泛舟吴越的记忆,即事作诗。开元十九年(731年),二十岁的杜甫开始了历时四年的吴越之游,他登金陵、下姑苏、渡浙江、游鉴湖、泛剡溪,历览了诸多名胜古迹,领略了江南水乡的无限秀美,反映在杜甫的诗篇如《壮游》,就用大量的笔墨来追忆吴越之游,且充满眷恋、略带遗憾,而想往之情不能自已,如“东下姑苏台,已具浮海航。到今有遗恨,不得穷扶桑”、“剡溪蕴秀异,欲罢不能忘”,再如《夜三首》之一写道:“向夜月休弦,灯花半委眠……暂忆江东鲙,兼怀雪下船”(《题郑监湖亭》),可知吴越之游给杜甫留下了十分美好而深刻的印象,或者简直可以说吴越已经成为他心中的一方乐土。此时此景此地,在相距千里的齐赵之地听到吴音吟哦,杜甫心中很自然地会油然升起一种异样的亲切感,而联想回忆起自己泛舟吴越的情景。《史记》有范蠡乘扁舟游五湖的故事,杜甫若心存此典故,大约也透露他委心自然、形神萧散的人生追求。《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》是杜甫早期的作品,尚未为忧愁和烦恼所累,尾联所反映的,也许正是杜甫自然流露出的向往自由的超脱心境。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵,却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训(xun)》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  诗的首联是严整的对句。“将军出紫塞,冒顿在乌贪”指出交战的双方,又介绍交战的地理背景。能征善战的单于冒顿,杀父自立,灭东胡,逐月支,征服丁零,侵入秦之河南(今内蒙古河套一带)地,势力强盛。西汉初年,不时进一步南下侵扰,严重影响西汉王朝。这里以“冒顿”对“将军”,冒顿既已如此勇猛,那么“将军”自然也是身手不凡的。这里为下文的酣战作铺垫。“乌贪”与“紫塞”相对,说明是在异域的。“紫塞”是古代人们对长城的习惯称谓。紫色,象征着高贵、庄严,不可侵犯,正与乌相对。“乌”字后再加以“贪”字,更易使人产生鄙薄感。诗歌利用字词的形、义及色彩在人们心中的定势,巧妙地造成一种邪不压正的气势,既为下文作铺垫,又表现必胜的信心。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。

创作背景

  关于此诗题中的“张五”指谁,历来有争议。一说指张諲。张諲曾隐居于襄阳东南三十里的鹿门山。孟浩然园庐在岘山附近,北对万山(一说兰山),因登临以望张五,并写此诗寄意。

  

贡泰父( 唐代 )

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简 介

贡泰父 贡泰父(1298~1362),元文学家。名贡师泰,字泰甫(父),宣城(今属安徽)人。官至礼部、户部尚书。元末以诗文擅名。

秋夜纪怀 / 李邦彦

"闻君感叹二毛初,旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定,
"男儿贵得意,何必相知早。飘荡与物永,蹉跎觉年老。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"萧史幽栖地,林间蹋凤毛。洑流何处入,乱石闭门高。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"


忆王孙·春词 / 方仁渊

"秋蔬拥霜露,岂敢惜凋残。暮景数枝叶,天风吹汝寒。
塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,蹬道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔走似朝东。青槐夹驰道,宫馆何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。
览卷试穿邻舍壁,明灯何惜借馀光。"
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"
"山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。野客未来枝畔立,
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。


石碏谏宠州吁 / 单炜

"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
客从何乡来,伫立久吁怪。静求元精理,浩荡难倚赖。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬,峡口惊猿闻一个。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"


满江红·忧喜相寻 / 赵熊诏

虽当霰雪严,未觉栝柏枯。高义在云台,嘶鸣望天衢。
吴门转粟帛,泛海陵蓬莱。肉食三十万,猎射起黄埃。
"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水,鼎炼芙蓉伏火砂。
望山登春台,目尽趣难极。晚景下平阡,花际霞峰色。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。


相思令·吴山青 / 程准

恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。


游洞庭湖五首·其二 / 赵崇礼

白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。
万木迎秋序,千峰驻晚晖。行舟犹未已,惆怅暮潮归。"
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 魏峦

秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
伫见田郎字,亲劳御笔题。"
何当官曹清,尔辈堪一笑。"


山行·布谷飞飞劝早耕 / 姚承燕

推诚鱼鳖信,持正魑魅怛。疲民保中和,性足无夭阏。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
"斗柄欲东指,吾兄方北游。无媒谒明主,失计干诸侯。
奈何冰雪操,尚与蒿莱群。愿托灵仙子,一声吹入云。"
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。


婆罗门引·春尽夜 / 陈价夫

畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
心莹红莲水,言忘绿茗杯。前峰曙更好,斜汉欲西回。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
不辞终日离家远,应为刘公一纸书。"
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
宋公放逐曾题壁,物色分留与老夫。"


临江仙·癸未除夕作 / 丁申

霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶,白鹿时藏种玉田。
莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
"禄山作逆降天诛,更有思明亦已无。
屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
上误惑于灵心,经绐于言兮不听。敢引佩以指水,
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
旧游还在眼,神理更忘言。唯见东山月,人亡不去门。"