译文
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行(xing)。人要没有德行,不去死还等什么。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立(li)。
你大(da)哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
魂魄归来吧!
深蒙错爱啊不以(yi)我鄙陋为耻。
秋霜早早地从北方来到这里,北方的云也把秋色带过了汾河。
看那淇水弯弯岸(an),绿竹葱(cong)茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚(jian),玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。
怀中抱着绿绮琴,天黑了还行走在青山之间。
想报答你的“一饭之恩”,想辞别关心我的许多大臣。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
素(su)手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
数年来往返于咸京道上,所挣得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再次拿起罗帕掩面而泣。
注释
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)
清溪:清澈的溪水。
5.耶:通假字,同“爷”,父亲。
218.稷:后稷,周的始祖。元子:嫡妻生的长子。《史记·周本纪》载,后稷的母亲叫姜嫄,姜嫄是帝喾的元妃。
⑤鸣声幽咽:天寒地冻,陇山下东流的河水结了冰,河流在冰层间呜呜咽咽,像人哭泣一样。背井离乡的游子于寒山冰河间听到这种流水声,心里那种思乡之情,那种因种种原因遭受这种漂流之苦的心情可想而知是多么难受了。
⒆致命于秦;与秦国拼命。