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望江南·咏弦月

宋代 / 释智仁

案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
为占娇饶分,良多眷恋诚。别常回面泣,归定出门迎。
况值风雨夕,愁心正悠哉。愿君且同宿,尽此手中杯。
"白花冷澹无人爱,亦占芳名道牡丹。
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
终为崔常侍,意色苦依依。一夕三改变,梦心不惊疑。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
鸾凤屡鸣顾,燕雀尚篱藩。徒令霄汉外,往往尘念存。
"佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍。
白发满头归得也,诗情酒兴渐阑珊。"
天与爱水人,终焉落吾手。"
到处销春景,归时及月华。城阴一道直,烛焰两行斜。
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
自兹唯委命,名利心双息。近日转安闲,乡园亦休忆。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。


望江南·咏弦月拼音解释:

an du ji jian shao .chi guan yi qing xian .qiu yu yan guo luo .xi zhong lin niao huan .
chen cong si cheng xiang .ru bai bai yu chu .mu yu yi dao shi .chu xun qing xi ju .
wei zhan jiao rao fen .liang duo juan lian cheng .bie chang hui mian qi .gui ding chu men ying .
kuang zhi feng yu xi .chou xin zheng you zai .yuan jun qie tong su .jin ci shou zhong bei .
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
dao shi xiang de jun nian de .zhen shang kai kan yan zan ming ..
mo yang shou ma ju .mo jiao xiao ji nv .hou shi zai mu qian .bu xin jun kan qu .
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
ai jun jin yu ju .ju shi shui ren you .gong yong sui ri xin .zi cai ben tian shou .
luan feng lv ming gu .yan que shang li fan .tu ling xiao han wai .wang wang chen nian cun .
.fo fa zan ti hu .xian fang kua hang xie .wei ru mao shi jiu .shen su gong li bei .
bai fa man tou gui de ye .shi qing jiu xing jian lan shan ..
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..
dao chu xiao chun jing .gui shi ji yue hua .cheng yin yi dao zhi .zhu yan liang xing xie .
song fang shi wo zuo chan shi .hu kan yue man huan xiang yi .shi tan chun lai zi bu zhi .
zi zi wei wei ming .ming li xin shuang xi .jin ri zhuan an xian .xiang yuan yi xiu yi .
jun bu jian li yi fu zhi bei xiao xin xin .xiao zhong you dao qian sha ren .

译文及注释

译文
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱(liang)。
八月十五日孙巨源离开海州,这之(zhi)前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回(hui)到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未(wei)建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫(jiao)。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞(sai)回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云相连接。隐居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道(dao)它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。

注释
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
⑥依约:隐隐约约。
13.为观游:经营园林游览。为,从事,经营。
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
黯乡魂:心神因怀念故乡而悲伤。黯,黯然,形容心情忧郁,悲伤。
⑷朱门:富豪权贵之家。古代王侯贵族的住宅大门漆成红色,后用“朱门”代称富贵之家。杜甫有“朱门酒肉臭”之句。几处:多少处,犹言处处。
逾迈:进行。

赏析

  后二句说春花未萌发之时,思归之念已经发动。传说鸿雁在正月里从南方飞回北方,因此在后两句中作者借这个传说来抒写自己思归急切的心情。在这个春天到来之前,他就盘算着回乡了,即“思发(si fa)在花前”;可是现在新的一个春天已到来,眼看着春草将绿,春花将开,成队的鸿雁从头顶掠过,飞回北方,诗人却无法归去,所以说“人归落雁后”。这两句运用了对比手法,以归落在雁后、思生于花前对比。诗人清醒地估计到,不可能很快回去,但只愿落在春来即行北归的大雁之后,不肯把时间设想得再晚一些了,由此可见思归之心切。这两句写得极妙。借用春雁北归之说,抒发极想回归之情,自是联想自然贴切;早已计算归期的思想活动,也极为生动感人。寥寥十字,仿佛能使我们看到诗人翘首北望归雁、屈指计算归期的生动形象;使我们感到他不能与雁同归的遗憾,及极欲早(yu zao)归的焦急心情。一片深沉的乡思之情,就这样形象而委婉地表达出来了。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不(ye bu)能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  “骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄(de qi)凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  尾联收合全诗,点明“赴官上京”之意。面对现实中平庸无聊的官吏生活,诗人萌出“尘冠挂却”的念头。他把辞宫归去说得很平常,“闲事”而已;事实上,这件“闲事”也难以做到,“终把蹉跎访旧游”,诗人不得不赴京上任,再次把光阴虚掷——回虚前联。此联言辞之间,流露出归隐与人世的内心矛盾。
  在写作上,宕开一笔,收放自如,极富特色。首先亮明全文观点,以一种不容置疑的口气,总揽下文论述。紧接着,一个“惜乎”的深沉感叹句,以贾谊其人其事,紧紧印证所提观点,而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人,谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊,文章前后相顾,从而有效地增强了文章的说服力。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  这是一个斜风细雨天气,光景别饶情趣:翠竹轻摇,带着水光的枝枝叶叶明净悦目;细雨出落得荷花格外娇艳,而微风吹送,清香可闻。颔联结撰极为精心,写微风细雨全从境界见出。“含”“裛”两个动词运用极细腻生动。“含”比通常写微风的“拂”字感情色彩更浓,有小心爱护意味,则风之微不言而喻。“裛”通“浥”,比洗、洒一类字更轻柔,有“润物细无声”的意味,则雨之细也不言而喻。两句分咏风雨,而第三句风中有雨,这从“净”字可以体味(雨后翠筿如洗,方“净”);第四句雨中有风,这从“香”字可以会心(没有微风,是嗅不到细香的)。这也就是通常使诗句更为凝炼精警的“互文”之妙了。两句中各有三个形容词:翠、娟娟(美好貌)、净;红、冉冉(娇柔貌)、香,却安置妥贴,无堆砌之感;而“冉冉”、“娟娟”的叠词,又平添音韵之美。要之,此联意蕴丰富,形式精工,充分体现作者的“晚节渐于诗律细”。
  后二句是从生活中直接选取一个动人的形象来描绘:“白发老农如鹤立,麦场高处望云开。”给人以深刻的印象。首先,这样的人物最能集中体现古代农民的性格:他们默默地为社会创造财富,饱经磨难与打击,经常挣扎(zheng zha)在生死线上,却顽强地生活着,永不绝望。其次,“如鹤立”三字描绘老人“望云开”的姿态极富表现力。“如鹤”的比喻,与白发有关,“鹤立”的姿态给人一种持久、执着的感觉。这一形体(xing ti)姿态,能恰当表现出人物的内心活动。最后是“麦场高处”这一背景细节处理对突出人物形象起到不容忽视的作用。“麦场”,对于季节和“《农家望晴》雍裕之 古诗”的原因是极形象的说明。而“高处”,对于老人“望云开”的迫切心情则更是具体微妙的一个暗示。通过用近似于绘画的语言来表述,较之直接的叙写,更为含蓄,有力透纸背之感。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。

创作背景

  陆游所处的时代,正是中国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。在十二世纪初,中国东北地区的女真族建立了金国。在陆游出生后的第二年,金国占领了北宋的都城汴京(今河南开封市);第三年把徽、钦二帝掳去,北宋亡国。而当钦宗之弟赵构逃到南方,在临安(今浙江杭州市)建立了政权之后,不但不发愤图强,收复失地,反而任命臭名昭著的汉奸秦桧做宰相,一意向金人屈膝求和。绍兴十二年(1142年)和议告成,赵构竞无耻到向金国皇帝自称臣子,并答应每年献银二十五万两、绢二十五万匹,跟金人划淮水为界。从此北方的大好河山沦为金人的领土,北方的广大人民横被金人奴役,而南宋小朝廷也只是偏安一隅,在敌人的威胁压榨下苟延岁月。后来宋孝宗赵眘与金签订的“隆兴和议”及宁宗赵扩与金签订的“开禧和议”,照旧屈辱求和。这种局面,当然是一向反对民族压迫的广大汉族人民所不能容忍的。因此在这一历史时代,不知有多少中华民族的优秀儿女挺身而出,展开了不屈不挠的斗争,而陆游则是文学战线上的杰出代表。

  

释智仁( 宋代 )

收录诗词 (7273)
简 介

释智仁 释智仁,一作智淳,与九僧同时(《宋诗纪事》卷九一)。今录诗三首。

临江仙·清明前一日种海棠 / 姚语梦

"若为南国春还至,争向东楼日又长。白片落梅浮涧水,
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
昨卧南城月,今行北境春。铅刀磨欲尽,银印换何频。
问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
樯乌斗折头仓掉,水狗斜倾尾缆开。在昔讵惭横海志,
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"


自祭文 / 宗政慧娇

"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
自古及今皆若斯。君不见穆王三日哭,重璧台前伤盛姬。
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。


荆门浮舟望蜀江 / 母壬寅

北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
何异花开旦暝间,未落仍遭风雨横。草得经年菜连月,
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"


满江红·和范先之雪 / 眭易青

去年春别湘水头,今年夏见青山曲。迢迢远在青山上,
"山前古寺临长道,来往淹留为爱山。双燕营巢始西别,
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
好看落日斜衔处,一片春岚映半环。"
"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
赞普亦奉翠茸裘。一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 业修平

吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"谢公恣纵颠狂掾,触处闲行许自由。举板支颐对山色,
池鸟澹容与,桥柳高扶疏。烟蔓袅青薜,水花披白蕖。
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,


五代史宦官传序 / 马佳爱玲

况始三十馀,年少有直名。心中志气大,眼前爵禄轻。
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
铭勋悉太公,叙德皆仲尼。复以多为贵,千言直万赀。
"衙排宣政仗,门启紫宸关。彩笔停书命,花砖趁立班。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。


张衡传 / 仲芷蕾

"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
风气通岩穴,苔文护洞门。三峰具体小,应是华山孙。"
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
四朝致勋华,一身冠皋夔。去年才七十,决赴悬车期。
小子须娇养,邹婆为好看。银匙封寄汝,忆我即加餐。"
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。


原毁 / 费莫天赐

远路事无限,相逢唯一言。月色照荣辱,长安千万门。
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
"火销灰复死,疏弃已经旬。岂是人情薄,其如天气春。
兴酣仰天歌,歌中聊寄言。言我本野夫,误为世网牵。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
"子骋丹青日,予当丑老时。无劳役神思,更画病容仪。
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。


赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹 / 端木明明

何不一幸乎其中。西去都门几多地,吾君不游有深意。
五欲已销诸念息,世间无境可勾牵。"
消遣又来缘尔母,夜深和泪有经声。
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,
此生知负少年春,不展愁眉欲三十。"
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
昨日共君语,与余心膂然。此道不可道,因君聊强言。"


尾犯·甲辰中秋 / 蔚言煜

"已知腊子能裁服,复报龟儿解咏灯。
"七月调神麹,三春酿绿醽。雕镌荆玉盏,烘透内丘瓶。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
"夜色尚苍苍,槐阴夹路长。听钟出长乐,传鼓到新昌。
平生洗心法,正为今宵设。"
人言夫妇亲,义合如一身。及至死生际,何曾苦乐均。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。