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唐代 / 弓嗣初

"楚岸行将老,巫山坐复春。病多犹是客,谋拙竟何人。
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
酌水即嘉宴,新知甚故情。仆夫视日色,栖鸟催车声。
太史候凫影,王乔随鹤翎。朝仪限霄汉,容思回林垧.
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
"收帆下急水,卷幔逐回滩。江市戎戎暗,山云淰淰寒。
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。


氓拼音解释:

.chu an xing jiang lao .wu shan zuo fu chun .bing duo you shi ke .mou zhuo jing he ren .
shi gong qiu qi qing .qing qi yi shan gu .luo ye zhu shuang feng .you ren ai song zhu .
qing wei jie mu yan .yin hui qiao ni gui .yu shi feng ming zhu .cai you de suo shi ..
.tian xia jia ma wei jin xiao .qi mian gou he chang piao piao .jian nan sui yue bu ke du .
zhuo shui ji jia yan .xin zhi shen gu qing .pu fu shi ri se .qi niao cui che sheng .
tai shi hou fu ying .wang qiao sui he ling .chao yi xian xiao han .rong si hui lin shang .
.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .
.hua ge yu nan gui .jiang ting qie liu yan .ri mu hu shang yun .xiao xiao ruo liu xian .
bai fa si nan li .xin shi jin bu ru .sui wu nan qu yan .kan qu bei lai yu ..
.shi lin jing she wu xi dong .ye kou chan guan ye yuan gong .yue zai shang fang zhu pin jing .
.shou fan xia ji shui .juan man zhu hui tan .jiang shi rong rong an .shan yun nian nian han .
.shu ke shi gui cheng .hua jian luo zhao ming .chun yi xiang bu san .jun ma han you qing .
yu shi ya wang zhe .le zhang you zi bei .shi bi yan qing cheng .xiao qi qing wu fei .

译文及注释

译文
(他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
顿时就如没有暖气(qi)的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪(yi)仗重临再降恩宠?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
在这冰天雪地的十二月里,幽州的一个思妇在家中不歌不笑,愁眉紧锁。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思,郁(yu)结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可要顺着此路回去就比登天还难了。
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随波涌动,大江滚滚东流。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意(yi)气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别(bie)的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。

注释
和:和谐。七弦:指七弦琴。
⑦娉婷:形容姿态美好,这里指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
(132)孙奭(世shì)——宋真宗时的儒者,曾任翰林侍讲学士、龙图阁学士等职。
⑤蹇(jiǎn)驴:腿脚不灵便的驴子。蹇,跛脚。苏轼自注:“往岁,马死于二陵(按即崤山,在渑池西),骑驴至渑池。”
悬:挂。
29.却立:倒退几步立定。

赏析

  诗人放眼于古来边塞上(sai shang)的漫无休止的民族冲突,揭示了战争所造成的巨大牺牲和给无数征人及其家属所带来的痛苦,但对(dan dui)战争并没有作单纯的谴责或歌颂,诗人像是沉思着一代代人为它所支付的沉重代价。在这样的矛盾面前,诗人,征人,乃至读者,很容易激起一种渴望。这种渴望,诗中没有直接说出,但类似“乃知兵者是凶器,圣人不得已而用之”(《战城南》)的想法,是读者在读这篇作品时很容易产生的。
  在这三首诗中陶渊明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实,于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  小诗向来以直接抒情见长,几句话很难写出什么情节、场面。元稹这首小诗,最大的特点就在于写出了场面、情节,却不直接抒情。他在四行诗里,画出了“妻惊女哭”的场景,描绘了“问何如”的人物对话,刻画出了“寻常不省曾如此”的心理活动,而诗人万端感慨,却只凝铸在“先有泪”三字中,此外再不多说。全诗以素描塑造形象,从形象中见深情,句句是常语,却句句是奇语。刘熙载《艺概》说:“常语易,奇语难,此诗之初关也;奇语易,常语难,此诗之重关也。香山用常得奇,此境良非易到。”其实,用常得奇者,岂止白香山为然,香山的好友元微之,早就越过这道“重关”了。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和(le he)对友人的真切情谊。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字。
  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  吴之振《宋诗钞》说,张耒诗效白居易,“近体工警不及白,而蕴藉闲远,别有神韵”。这首诗写农村夏日之清,诗境已臻于蕴藉闲远。虽没有十分工警的词句,但仍然耐读。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

弓嗣初( 唐代 )

收录诗词 (1562)
简 介

弓嗣初 弓嗣初,进士,生卒年不详,作家,官员。唐高宗咸亨四年(673)或咸亨五年(674)状元。《唐诗纪事》称其"咸亨二年(671)第一人及第"。但咸亨二年不开考,《登科记考》疑为四年或五年。本文取其说。咸亨四年考官为考功员外郎杜易简,取进士七十九人;咸亨五年考官为考功员外郎王方庆,取进士五十七人。重试及第十一人。弓嗣初及第后,曾任雍州(今陕西西安西北)司功。今存其诗二首。

微雨 / 藤戊申

乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
我衰不足道,但愿子意陈。稍令社稷安,自契鱼水亲。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
故老复涕泗,祠官树椅桐。宏壮不如初,已见帝力雄。
雪暗还须浴,风生一任飘。几群沧海上,清影日萧萧。"


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 申屠戊申

"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
"鸡鸣孤烟起,静者能卜筑。乔木出云心,闲门掩山腹。
他时相忆若相问,青琐门前开素书。"
才尽伤形体,病渴污官位。故旧独依然,时危话颠踬。
"水边垂柳赤栏桥,洞里仙人碧玉箫。
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
山东小吏来相寻。上卿才大名不朽,早朝至尊暮求友。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"


清明二绝·其一 / 闻人尚昆

"悲猿何处发,郢路第三声。远客知秋暮,空山益夜清。
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
"汉家贤相重英奇,蟠木何材也见知。不意云霄能自致,
"漾舟千山内,日入泊枉渚。我生本飘飘,今复在何许。
中巴不曾消息好,暝传戍鼓长云间。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"


口号赠征君鸿 / 鄢作噩

谷永独言事,匡衡多引经。两朝纳深衷,万乘无不听。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
短日行梅岭,寒山落桂林。长安若个畔,犹想映貂金。
"未央宫殿金开钥,诏引贤良卷珠箔。花间赐食近丹墀,
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。
垂帘白角簟,下箸鲈鱼鲙。雄笔佐名公,虚舟应时辈。


登单于台 / 令狐鸽

侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
昔在羲和,湎淫不修。我筮我龟,莫我告繇。胤乃征之,
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
百鸟喧喧噪一鹗,上林高枝亦难托。宁嗟人世弃虞翻,
之根茎。凡一章,章八句)


端午即事 / 敬希恩

二宫泣西郊,九庙起颓压。未散河阳卒,思明伪臣妾。
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
"数刻是归程,花间落照明。春衣香不散,骏马汗犹轻。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
将与身而皆亡。岂言之而已乎。"
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"高堂新月明,虚殿夕风清。素影纱窗霁,浮凉羽扇轻。


戏赠张先 / 百里丁

南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
已报还丹效,全将世事疏。秋风景溪里,萧散寄樵渔。"
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"
犹应得醉芳年。"
"天用莫如龙,有时系扶桑。顿辔海徒涌,神人身更长。
古来有屯难,否泰长相因。夏康缵禹绩,代祖复汉勋。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。


游岳麓寺 / 伍乙巳

旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
故畦遗穗已荡尽,天寒岁暮波涛中。鳞介腥膻素不食,
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
青骊躞蹀路旁子。花深近县宿河阳,竹映春舟渡淇水。
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。


庆东原·西皋亭适兴 / 东门南蓉

小子何时见,高秋此日生。自从都邑语,已伴老夫名。诗是吾家事,人传世上情。熟精文选理,休觅彩衣轻。凋瘵筵初秩,欹斜坐不成。流霞分片片,涓滴就徐倾。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
"飘飖未得意,感激与谁论。昨日遇夫子,仍欣吾道存。
铜梁书远及,珠浦使将旋。贫病他乡老,烦君万里传。"
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。


醉中天·花木相思树 / 公良心霞

仍亲后土祭,更理晋阳兵。不似劳车辙,空留八骏名。"
筑城奕奕,于以固敌。咨尔寺兮,发郊外冢甓。
远作辛苦行,顺从众多意。舟楫无根蒂,蛟鼍好为祟。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。
杜陵野老骨欲折。南山豆苗早荒秽,青门瓜地新冻裂。
采诗倦跋涉,载笔尚可记。高歌激宇宙,凡百慎失坠。"