译文
扬子江头杨柳青青春色惹人(ren)心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多(duo)天,湖中的(de)行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
在那开满了红花的树上,欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
我根据越(yue)人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
注释
⑽披衣:披上衣服,指去找人谈心。厌:满足。
20.临:到了......的时候。
⑶辇路:帝王车驾经行之路,这里指京城繁华的大街。
(13)禘、祖、郊、宗、报:均为祭礼名。帅:遵循。
银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
(72)二子:指贾谊、周亚夫。《文选》李善注解说:“二子,谓范蠡、曹沬也。言诸侯才能者被囚戮,不如二子之能雪耻报功也。”可备一说。
[20]美人:此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
(41)攒(zǎn)峰:密聚在一起的山峰。
⑶去:行走。闲闲:从容自得的样子。