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菩萨蛮·子规啼破城楼月

南北朝 / 钟震

"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
乱甚无乔木,溪多不钓鱼。只应金岳色,如尔复如余。"
"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
闲踏青莎碧苔。古洞眠来九载,流霞饮几千杯。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"
倚石忘世情,援云得真意。嘉林幸勿剪,禅侣欣可庇。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"


菩萨蛮·子规啼破城楼月拼音解释:

.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
luan shen wu qiao mu .xi duo bu diao yu .zhi ying jin yue se .ru er fu ru yu ..
.jing xi ao tun shu bai bei .yu shan shui qi fu shui tui .
xian ta qing sha bi tai .gu dong mian lai jiu zai .liu xia yin ji qian bei .
mei dao geng shen ren jing hou .ding lai tou shang yao yang luan ..
yu fu bie lai qian wan yi .bing shen chu qi xiang can qiu ..
yi shi wang shi qing .yuan yun de zhen yi .jia lin xing wu jian .chan lv xin ke bi .
zhi dun lian duo bu xi qian .ju shi jin han jin yu qi .luan feng shen suo dong liang yan .
hou cheng shi hao zhen gan kun .xi xuan zhi dao fang wei dao .cao mu zhan en shi shi en .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
.tian sheng ling cao sheng ling di .wu sheng ren jian ren bu gui .du jun jing shang you yi gen .
qi ou shi cheng jue .zheng ge yi dong fan yin chuo .ning xian qie mo ting jin lei .
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
.bi di yi zhen jing .an xian si jiu xi .gan ge bai li wai .quan shi luan feng xi .
.tie li da huan dan .duo nian se bu yi .qian xiao dao chi que .jin ri bi kong fei .
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..

译文及注释

译文
现在的(de)人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
那骑白马的是谁家的纨绔子弟?原来是侯景啊!吹着口哨,虎啸着登上凤凰酒楼。
我(wo)要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
将(jiang)军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如(ru)飞。
秋风凌清,秋月明朗。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她(ta)的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
梅伯受刑剁(duo)成肉酱,箕子装疯消极避世。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
我心中立下比海还深的誓愿,
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼(you),记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。

注释
12.烂柯人:指晋人王质。相传晋人王质上山砍柴,看见两个童子下棋,就停下观看。等棋局终了,手中的斧柄(柯)已经朽烂。回到村里,才知道已过了一百年。同代人都已经亡故。作者以此典故表达自己遭贬23年的感慨。刘禹锡也借这个故事表达世事沧桑,人事全非,暮年返乡恍如隔世的心情。
啜:喝。
38.业根:祸种,惹祸的东西。业,业障,佛教用语,罪恶的意思。
侧目:偏着头看,形容听得入神,名词动用。
105、吉凶倚伏:祸福相因。出《老子》:祸兮福所倚,福兮祸所伏。
378、假日:犹言借此时机。

赏析

  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  戍道就是(jiu shi)为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  末联“栖霞岭上今回首,不见诸陵白露中”。诗人在岳飞墓前回首北望,只有茫茫白露,不见远方宋代诸帝王的陵墓。这两句看上去极白,但却写得空灵婉曲,含而不露。既然“回首”又“不见诸陵”,那么要把不见之物——诸墓陵——写出来的原因就是诗人于栖霞岭上凭吊岳飞墓时,自然联想到了它——诸陵——这里像征着宋代王朝。昔日的宋王朝一去不在,诗人到此只是哀悼那时惨死的英杰,而对那个朝代,那个朝代的君王则毫无怀念。这一联是全诗的诗眼,更加强烈地表达了诗人对于岳飞的怀念之情和对南宋王朝杀害岳飞的痛恨。诗人伫立于岳飞墓前,眼前是茫茫白露,这姜迷清冷的意境更增强了此诗悲哀感伤的色彩。
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  寒食节,百姓禁烟,宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏,宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁(二十五郎)吹管笛,笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子,偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后,又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
  少年姜夔在目睹江淮一带地方生产凋敝、风物荒凉,曾发出“徘徊望神州,沉叹英雄寡”(《昔游诗》)的慨叹,扬州慢、凄凉犯一类词也颇有“禾黍之悲”,而在这首诗里,昔日的愤懑和忧虑化作了淡淡的惆怅,仿佛若有所失。后两句使人愀然动色,杨万里极喜诵之,或是其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与之心境契合,但仅如此不足以跳出李白《苏台览古》的窠臼,此诗妙处实在一、二句。起句疏宕,不涉题旨,欲抑先扬。写晚云悠闲、白鹭自适、星斗灿烂、山川依然,说景微妙,相形之下“怅望苏台柳”就流露出了一种苦涩的况味,怀古伤今之情纡徐委折。景物的渲染与感慨的抒发相得益彰,物是人非的历史感更加厚重,此诗兴味深厚而笔致飘逸,具蕴藉空灵之美。姜夔《诗说》云:“韵度欲其飘逸。”这首怀古伤今之作不滞于情,不役于物,饶有远韵。近人缪钺《姜白石之文学批评及其作品》云:“白石之诗气格清奇,得力江西;意襟隽澹,本于襟抱;韵致深美,发乎才情。受江西诗派影响者,其末流之弊,为枯涩生硬,而白石之诗独饶风韵。”
  战胜敌人,不仅要有决心,更需要有高超的武艺。紧接首联,颔联诗人就以生动的笔触,生动传神地表现出“侠客”非凡的武艺。“柳叶开银镝”,是个倒装句,指银箭头射穿柳叶。此处是借用战国时养由基百步穿杨的典故,形容“侠客”箭无虚发,技艺过人。“桃花照玉鞍”,一个“照”字,将奔腾驰跃的骏马写得活灵活现。因为只有马飞驰时,鞍鞯上的金玉饰物才会闪闪发光。此处用的是烘云托月手法,不正面描写人,借写马从侧面衬托出“侠客”英姿飒爽、光彩夺人的形象。
  第三首诗(日暮长江里)头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说(zhi shuo)得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  诗题“《锦瑟》李商隐 古诗”,是用了起句的头二个字。旧说中,原有认为这是咏物诗的,但注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。
  第二章即写为了祈盼丰收,虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆,恭恭敬敬地装上了精选的谷物,又让人供上肥美的牛羊,开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好,个个喜笑颜开地弹起了琴瑟,敲起了鼓,共同迎接农神的光临。大家都在心中默默(mo mo)地祈祷:但求上天普降甘霖,使地里的庄稼能得到丰厚的收获,让男男女女丰衣足食。从这章的描写中,可以想见远古时代的先民,对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情;而那种古老的祭祀仪式,也反映出当时民风的粗犷和热烈。
  最后一句写天和水:雨过天晴,风平浪息,诗人舍船登楼,凭栏而望,只见湖面上无入水,水映天,水色和天光一样的明净,一色的蔚蓝。风呢?云呢?统统不知哪儿去了,方才的一切好像全都不曾发生似的。
  凡此种种,都充分说明,杜甫《疾风舟中》诗,是在北返途中,重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处,到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后,因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德,有感而作,不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露,更是汨罗江一带风土人情,行船的地理位置的真实记述。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

钟震( 南北朝 )

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简 介

钟震 潭州湘潭人。从朱熹受业。建主一书院,授徒讲学,学者称主一先生。理宗端平初诏授侍读。

山下泉 / 于仲文

"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
恣其吞。"
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 李畅

"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
万法心中寂,孤泉石上澄。劳生莫相问,喧默不相应。"


南乡子·送述古 / 释兴道

宴坐峰,皆以休得名)
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
项容藏古翠,张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟,时人不惜钱。"
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。


书怀 / 张培金

烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 释法智

忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"
(县主许穆诗)
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。


周颂·潜 / 邱志广

明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
自有电雷声震动,一池金水向东流。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 史季温

"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
"夜月家家望,亭亭爱此楼。纤云溪上断,疏柳影中秋。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。


人有负盐负薪者 / 周必正

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
药转红金鼎,茶开紫阁封。圭峰争去得,卿相日憧憧。"
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"


满庭芳·咏茶 / 梁大年

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
黄金色,若逢竹实终不食。"
"长讶高眠得稳无,果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵,
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


南湖早春 / 李膺

世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物,
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。