译文
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不(bu)(bu)到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没(mei)法谋造个安定的巢穴。
屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着(zhuo)。脸色(se)憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人(ren)清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
古书上说,“奖赏时如有可疑者(zhe)应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用(yong)刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
战场烽火连天遮掩边塞明月,南渤海北云山拱卫着蓟门城。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所说的展现在眼前。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
注释
“关中”句:关中小儿,指李辅国。《旧唐书·宦官传》:“李辅国,闲厩马家小儿,少为阉,貌陋,粗知书计,为仆事高力士。”《通鉴》注:“凡厩牧、五坊、禁苑给使者,皆渭之小儿。”晋泰始谣:“贾裴王,乱纪纲。”
64、颜仪:脸面,面子。
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
⑤“流水”句,从李煜“流水落花春去也,天上人间”句化来,此处指女子去远,无处寻觅。
东林精舍:即东林寺,在庐山峪岭以北。精舍,僧人所居。
素牍(dú):指书籍。牍是古代写字用的木简。