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如梦令·一抹斜阳沙觜

未知 / 李膺仲

椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
世间尤物难留连。难留连,易销歇。塞北花,江南雪。"
一落老病界,难逃生死墟。况此促促世,与君多索居。
节物苦相似,时景亦无馀。唯有人分散,经年不得书。"
杳杳有馀思,行行安可忘。四邻非旧识,无以话中肠。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
遥想六宫奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,
有木名丹桂,四时香馥馥。花团夜雪明,叶翦春云绿。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
三尸卧死为休粮。醮坛北向宵占斗,寝室东开早纳阳。
"归来二周岁,二岁似须臾。池藕重生叶,林鸦再引雏。
"雷氏金徽琴,王君宝重轻千金。三峡流中将得来,
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小,穿沙芦笋叶才分。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
九江三月杜鹃来,一声催得一枝开。江城上佐闲无事,


如梦令·一抹斜阳沙觜拼音解释:

chun shou ba qian chun .jin hua bu jing su .zhong jian fu he you .ran ran gu sheng zhu .
shi jian you wu nan liu lian .nan liu lian .yi xiao xie .sai bei hua .jiang nan xue ..
yi luo lao bing jie .nan tao sheng si xu .kuang ci cu cu shi .yu jun duo suo ju .
jie wu ku xiang si .shi jing yi wu yu .wei you ren fen san .jing nian bu de shu ..
yao yao you yu si .xing xing an ke wang .si lin fei jiu shi .wu yi hua zhong chang .
cheng ming chang duan jun ying ru .mo yi jia jiang qi li tan ..
hong sheng shao de si lei hou .chan xian bu gan dan yang pi .ren jian qi shi hui xiang xu .
yao xiang liu gong feng zhi zun .xuan hui xue ye yu tang chun .yu lu zhi en bu ji zhe .
you mu ming dan gui .si shi xiang fu fu .hua tuan ye xue ming .ye jian chun yun lv .
.bian tou da jiang cha jian zu .ru chao qin sheng kuai yu gu .dan feng cheng mian ji zhuo lai .
san shi wo si wei xiu liang .jiao tan bei xiang xiao zhan dou .qin shi dong kai zao na yang .
.gui lai er zhou sui .er sui si xu yu .chi ou zhong sheng ye .lin ya zai yin chu .
.lei shi jin hui qin .wang jun bao zhong qing qian jin .san xia liu zhong jiang de lai .
jiang nong qiong hua san lv wen .dai wu shan ying ti shang xiao .chuan sha lu sun ye cai fen .
ruo jiao tou bai chui bu xiu .dan kong sheng ming ya guan li ..
jiu jiang san yue du juan lai .yi sheng cui de yi zhi kai .jiang cheng shang zuo xian wu shi .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
江南的蝴(hu)蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美(mei),在花(hua)丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮(fu)放浪。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
春日的照耀之下,田野中的桑麻欣欣向荣,闪烁着犹如被水泼过一样的光辉;一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来,沁人心肺。我虽身为使君,却不忘(wang)自己实是农夫出身。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领(ling)来到中原求和亲,北望自己的领土,看到了边界以北的拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
对方的住处就在不远的蓬莱山,却无路可通,可望而不可及。希(xi)望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?

注释
(7)赤松:赤松子,古之仙人,传说神农时为雨师。
18.益:特别。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
⑤紫骋:毛色枣红的良马。
30. 时:时令季节。砍伐树木宜于在草木凋落,生长季节过后的秋冬时节进行。
(22)优劣:(棋艺)高低。定:定准,公认的准则。
门荒径悄:意谓落叶掩埋了门庭路径,一片荒凉寂静。

赏析

  末联:“稍喜临边王相国,肯销金甲事春农。”“王相国”,即王缙,作过相国,迁河南副元帅。“事春农”:指让军队屯田以自给。“稍喜”二句,说稍微可喜的是王相国还能注意让边军屯田,以减轻一点朝廷的负担。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫(miao mang)难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名(yi ming) 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  综观全诗,或委婉托讽,或直抒胸臆,或借景言情,运用多种笔墨,向友人倾诉了因犯土而遭贬滴的痛苦情怀。语言看似质实,却不乏风流文采。前人评对长卿七言律诗云:“工绝秀绝。”当不为溢美之词。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的(yi de)时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两(hou liang)句中(ju zhong)──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  “今日乱离俱是梦,夕阳唯见水东流”,最后一联,诗人荡开一笔,把对往日的回想思绪拉回到现实。追昔抚今,感慨万端,此地此景,昨日的繁华,今日的乱离,多么像一场梦。诗人的感叹,实则包含了对前面所写的醉生梦死生活的谴责。最后诗人以景作结,呈现在他眼前的是夕阳西下,逝水无语东流,这暗淡的景象,悲凉的意境,不仅预示着大唐帝国的行将灭亡,也是诗人悲恰情怀的折射。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  原唱(yuan chang)第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又(dan you)不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  首联(shou lian)破题,刻画《落花》宋祁 古诗时一片迷离凄苦的景象,状物而不滞于物。起句,诗人捕捉住所咏物的自然特征,以“素”、“红”代指花。唐人韩偓有“皱白离情高处切,腻红愁态静中深”(《惜花》)之句,么“白”、“红”状花。用借代这一修辞手法,使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而,它们却红颜薄命,夭折了,令诗人叹惋。“坠”、“翻”两字形象生动,情态感人,是从杜牧《金谷园》“《落花》宋祁 古诗犹似坠楼人”句化出。花本来是无情之物,却道“各自伤”,是说花有人性。《落花》宋祁 古诗的自伤飘零,乃诗人绸缪于青楼烟雨,别有难忘的幽恨。

创作背景

  “《景阳井》李商隐 古诗” 故址在今南京市玄武湖侧即在江苏江宁县北鸡鸣寺里,到现在,估计遗址还在,井应该早就找不到了(据《景定建康志》、《至正金陵新志》记载,胭脂井原名“《景阳井》李商隐 古诗”,在台城内,后淹没。后人为了让人们记取陈后主的教训,遂在法宝寺(今鸡鸣寺)侧再立胭脂井。宋朝进士曾巩写了辱井铭,书篆文刻于石井栏之上,铭曰:“辱井在斯,可不戒乎。”王安石也曾在这里留诗一首:“结绮临春草一丘,尚残宫井戒千秋。奢淫自是前王耻,不到龙沉亦可羞。”

  

李膺仲( 未知 )

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简 介

李膺仲 李膺仲,约神宗、哲宗时人(《声画集》卷八)。

阻雪 / 林元晋

彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。闲携弟侄辈,同上秋原行。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
嗟嗟笼下鸡,及彼池中雁。既有稻粱恩,必有牺牲患。"
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。
却顾戚夫人,楚舞无光辉。心不画一计,口不吐一词。


高阳台·落梅 / 陈昆

况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
寄言立身者,孤直当如此。"
盛气河包济,贞姿岳柱天。皋夔当五百,邹鲁重三千。
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
"眼看过半百,早晚扫岩扉。白首谁能住,青山自不归。
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
忠州归日紫骢马。天生二物济我穷,我生合是栖栖者。"


过虎门 / 陈桷

潺湲疑是雁鸊鹈,砉騞如闻发鸣镝。流宫变徵渐幽咽,
今朝又送君先去,千里洛阳城里尘。"
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
幽泉镜泓澄,怪石山欹危。春葩雪漠漠,夏果珠离离。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
麋入神羊队,鸟惊海鹭眠。仍教百馀日,迎送直厅前。


南乡子·秋暮村居 / 黄政

"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
"幸免非常病,甘当本分衰。眼昏灯最觉,腰瘦带先知。
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。


新晴 / 柳是

后会既茫茫,今宵君且住。"
"门前少宾客,阶下多松竹。秋景下西墙,凉风入东屋。
尚可以斧斤,伐之为栋梁。杀身获其所,为君构明堂。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
"忽忆郡南山顶上,昔时同醉是今辰。笙歌委曲声延耳,
绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"


王明君 / 赵仁奖

"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
白鸥毛羽弱,青凤文章异。各闭一笼中,岁晚同憔悴。"
卒使不仁者,不得秉国钧。元稹为御史,以直立其身。
"山木多蓊郁,兹桐独亭亭。叶重碧云片,花簇紫霞英。
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。


野田黄雀行 / 杨翱

红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
食宿无定程,仆马多缓驱。临水歇半日,望山倾一盂。
因下张沼沚,依高筑阶基。嵩峰见数片,伊水分一支。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"


寒食郊行书事 / 释枢

"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
时我病多暇,与之同野居。园林青蔼蔼,相去数里馀。
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
"震泽平芜岸,松江落叶波。在官常梦想,为客始经过。


渌水曲 / 释惠连

"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
十年生计复何如。使君滩上久分手,别驾渡头先得书。
止于便吾体,何必被罗纨。宿雨林笋嫩,晨露园葵鲜。
王尹贳将马,田家卖与池。开门闲坐日,绕水独行时。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"


海国记(节选) / 唐求

"富贵人所爱,圣人去其泰。所以致仕年,着在礼经内。
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
孤负春风杨柳曲,去年断酒到今年。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
龙宫变闾里,水府生禾麦。坐添百万户,书我司徒籍。"
亲爱日零落,在者仍别离。身心久如此,白发生已迟。