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荆轲刺秦王

魏晋 / 时式敷

"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
"我心劳我身,远道谁与论。心如木中火,忧至常自燔。
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
归绕曲江烟景晚,未央明月锁千门。"
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
梨花满巷莺新啼。章台玉颜年十六,小来能唱西梁曲。
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿,回车二麦绕山黄。
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
怜君成苦调,感我独长吟。岂料清秋日,星星共映簪。"
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
恶声主吏噪尔门,唧唧力力烹鸡豚。乡里儿,莫悲咤。
山中明月独相亲。客心淡泊偏宜静,吾道从容不厌贫。


荆轲刺秦王拼音解释:

.he nian shuang ye yue .gui zi luo han shan .cui gan sheng yan xia .jin ying zai shi jian .
.wo xin lao wo shen .yuan dao shui yu lun .xin ru mu zhong huo .you zhi chang zi fan .
.jiang shu yu han xun .qing ge yi song jun .zheng can ci li pu .bie mei an song yun .
gui rao qu jiang yan jing wan .wei yang ming yue suo qian men ..
ye ren wei ci duo dong wang .yun yu reng cong hai shang lai ..
.xiao sa bi yu zhi .qing feng zhui jin xian .shu dian wei chuan yu .yi lv xiang jiang yan .
ban ye xun you shang si ming .shou pan song gui chu yun xing . xiang hu yi dao wu ren jing .he chu yu xiao chui yi sheng .
shi jian wu yong can nian chu .zhi he xiao yao zuo dao chang ..
li hua man xiang ying xin ti .zhang tai yu yan nian shi liu .xiao lai neng chang xi liang qu .
lei yu pin guo fu mu xiang .jin ri yi chuan qin cao lv .hui che er mai rao shan huang .
.xing liao shen ming yue .guang hui ye bu fu .shi zhen neng dong jian .jing bao ci lai qiu .
zi ci nan zou yue .xun shan ru luo fu .yuan xue bu si yao .cu zhi qi lai you .
xie shou shang ye yu chen jun .fu qi tong shou .wan wan qing chun ..
lian jun cheng ku diao .gan wo du chang yin .qi liao qing qiu ri .xing xing gong ying zan ..
jing an li shi shao .sheng chuang zhuo chu ping .ruo jiang lin xia bi .ying zhi qian quan sheng ..
.fei long jiu yu yu .zhen qi shang xing yun .wu se chuan jia rui .qian ling biao sheng jun .
e sheng zhu li zao er men .ji ji li li peng ji tun .xiang li er .mo bei zha .
shan zhong ming yue du xiang qin .ke xin dan bo pian yi jing .wu dao cong rong bu yan pin .

译文及注释

译文
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的(de)快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
隋炀帝为南游江都不顾安全,
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成(cheng)了我的第二家乡。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏(shu)忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍(kan)伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿,飞向那天地的尽头。
柳色深暗
等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹(ji),所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。

注释
(1)居:指停留。
53. 野蔌:野菜。蔌,菜蔬。
(6)肴:同“肴”,肴山在今河南省洛宁县西北。
俯仰:低头和抬头,比喻很短的时间。
(16)以为:认为。
绮罗香:史达祖创调。

赏析

  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度(du),所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的(bei de)贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代(shi dai)了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  “影闭重门静,寒生独树秋”,此刻诗人才注意到,主人所在的深深的庭院,层层门户早已关闭,户外万籁俱寂。一阵清风吹来,枝叶沙沙,引发无限寒意。人们顿时感到秋夜的清凉。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  第三、四句对初春景色大加赞美:“最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”这两句意思是说:早春的小雨和草色是一年春光中最美的东西,远远超过了烟柳满城的衰落的晚春景色。写春景的诗,在唐诗中,多取明媚的晚春,这首诗却取早春咏叹,认为早春比晚春景色优胜,别出心裁。前两句体察景物之精细已经令人称赞,后两句如骑兵骤至更在人意料之外。
  第二、三章意思相同,说主人公受到朋友的热情款待。头两句借当时民歌中常用的“阪(或山)有×,隰(或泽)有×”的句式起兴,以引出下文,在意义上没有必然的联系。“并坐”表示亲热,他们是一对情投意合的朋友,一见面,就在一起弹奏吹打,亲密无间。主人一再劝告着:今日会面要尽情欢乐,转眼间我们就会衰老,说不定哪一天会死去。这里所表现的及时行乐的思想,与东汉《古诗十九首》中说的“人生非金石,岂能长寿考”、“人生忽如寄,寿无金石固”、“为乐当及时,何能待来兹”的话很相似,它们之间也许有着相承的关系。此诗“今者”两句尽管情调有点消极,但放在朋友间相互劝乐的场合,坦露襟怀,以诚待友,在酒席上流露出的人生短促的感伤,本可以理解,不必非要斥之以“腐朽”“没落”不可。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  清明是二十四节气之一,但它带有节日的氛围。清明扫墓是中国的传统习俗,一般在清明前七天至清明后三天之内。由于这期间又有寒食(han shi)节,故两个节日的活动就同时进行。宋吕希哲《岁时杂记》云:“清明节在寒食第二日,故节物乐事,皆为寒食所包。”除了扫墓外,还有游春、踏青、插柳、荡秋千等。温庭筠这首《《清明日》温庭筠 古诗》就是写人们在清明那天外出踏青的喜悦心情。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因(yuan yin)只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  李白入长安到出长安,由希望转成失望,这在一个感情强烈的浪漫主义诗人心中所引起的波涛,是可以想见的。这首诗的成功之处,就是把这一转折中产生的激越而复杂的感情,真切而又生动形象地抒发出来。读者好像被带入天宝年代,亲耳聆听诗人的倾诉。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之(miao zhi)处。

创作背景

  据《白居易诗集校注》,这首诗作于唐宪宗元和十一年(816年),当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。

  

时式敷( 魏晋 )

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简 介

时式敷 时式敷,字肩甫,号松石,单县人。嘉庆丁丑进士,改庶吉士,官南城知县。

唐临为官 / 周文达

"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
"十年学道困穷庐,空有长才重老儒。功业要当垂永久,
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
"藩府十年为律业,南朝本寺往来新。辞归几别深山客,
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。


满庭芳·看岳王传 / 钱凤纶

宿客几回眠又起,一溪秋水枕边声。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
别思满南渡,乡心生北楼。巴陵山水郡,应称谢公游。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
一夜城中新雨晴,御沟流得宫花出。"
"汲水添池活白莲,十千鬐鬣尽生天。


别储邕之剡中 / 薛泳

远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
人数多于四皓图。除却三山五天竺,人间此会更应无。"
一语不中治,笞箠身满疮。官罢得丝发,好买百树桑。
"磬筦歌大吕,冕裘旅天神。烧萧辟阊阖,祈谷为蒸人。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
空门性未灭,旧里化犹新。谩指堂中影,谁言影似真。"
"八十山僧眼未昏,独寻流水到穷源。
方信玉霄千万里,春风犹未到人间。"


浣溪沙·楼上晴天碧四垂 / 湛子云

得罪除名谪海头,惊心无暇与身愁。
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。
"帝命河岳神,降灵翼轩辕。天王委管籥,开闭秦北门。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势,远移幽石作泉声。
兽中刀枪多怒吼,鸟遭罗弋尽哀鸣。
唯有从容期一德,使齐文教奉皇居。"
僻地人行涩,荒林虎迹稠。殷勤话新守,生物赖诸侯。"
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。


劝学(节选) / 吴琚

星落少微宫,高人入古风。几年才子泪,并写五言中。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
泉边白鹿闻人语,看过天坛渐入深。"
"君咏风月夕,余当童稚年。闲窗读书罢,偷咏左司篇。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,
"花落莺飞深院静,满堂宾客尽诗人。


夜看扬州市 / 徐亚长

鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
第一莫寻溪上路,可怜仙女爱迷人。"
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
低昂多异趣,饮啄迥无邻。郊薮今翔集,河图意等伦。
"新居多野思,不似在京城。墙上云相压,庭前竹乱生。


玉真仙人词 / 张九成

老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
晨霞耀丹景,片片明秋日。兰泽多众芳,妍姿不相匹。"
谁知我亦轻生者,不得君王丈二殳。"
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。
新声指上怀中纸,莫怪潜偷数曲归。"
花多匀地落,山近满厅云。戎客无因去,西看白日曛。"
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
"楚客去岷江,西南指天末。平生不达意,万里船一发。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 沈作哲

腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
"浪匝湓城岳壁青,白头僧去扫禅扃。龛灯度雪补残衲,
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
几度无聊倍惆怅,临风搔首独兴哀。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。


无题·万家墨面没蒿莱 / 赵希东

久别江鸥却避人。终日欲为相逐计,临岐空羡独行身。
松花飘鼎泛,兰气入瓯轻。饮罢闲无事,扪萝溪上行。"
远讯惊魔物,深情寄酒钱。霜纨一百匹,玉柱十三弦。
羽翼凋零飞不得,丹霄无路接差池。"
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
晚柳蝉和角,寒城烛照涛。鄱溪卧疾久,未获后乘骚。"
熘从华顶落,树与赤城连。已有求闲意,相期在暮年。"
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。


离思五首·其四 / 郑芝秀

"三十年前草堂主,而今虽在鬓如丝。登山寻水应无力,
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
"七十欠四岁,此生那足论。每因悲物故,还且喜身存。
山嵇之旧,刘卢之恩。举世莫尚,惟公是敦。哀我蠢蠢,
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
非论疾恶志如霜,更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异,
摘花盈手露,折竹满庭烟。亲故多相笑,疏狂似少年。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"